Köleliğin Güney Gerekçesi

Köleliğin Güney Gerekçesi


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Güney kitaplarında, broşürlerinde ve gazetelerinde kölelik kurumunu savunmak için aşağıdaki argümanlar ileri sürüldü:

  • Kölelik köleler için iyiydi; köle sahipleri, doyurulmasını, giydirilmesini ve din eğitimi verilmesini görerek aşağı varlıkların çıkarlarını gözetme yükünü üstlendiler.
  • Karşılaştırmalı bir anlamda, Güneyli köleler, uzun saatler boyunca sağlıksız işyerlerinde hapsedilen Kuzey fabrikalarındaki birçok göçmen işçiden daha iyi durumdaydı.
  • Kölelik, hem Kuzey hem de Güney için ulusal refahın anahtarıydı; bu dönemin ABD ihracatının yaklaşık yüzde 60'ı pamuktu; kölelik savunucuları, ekonomileri tahrif edilirse, Kuzey'in büyük sanayi şehirlerinin parçalanacağını savundular; pek çok Güneyli, Kuzey'i bir parazit olarak gördü, kendisini kölelikle beslerken aynı zamanda onu eleştiriyordu.
  • Kölelik, görgü ve nezaketi vurgulayan üstün bir Güney yaşam tarzının devamı için hayati önem taşıyordu; hızlı tempolu, paragöz Kuzey gibi olmak istemediler. 1829'da Virginia'da yapılan anayasa toplantısında, eyalette köleliğin kaldırılıp kaldırılmayacağı tartışması yaşandı. Tartışma, 1831'de Nat Turner'ın isyanından sonra daha da yoğunlaştı. Buna karşılık, William ve Mary Koleji başkanı Thomas Dew, köleliği savunan bir kitap yazdı. İncil'deki gerekçesi, takip eden on yıllar boyunca kölelik yanlısı pozisyon için belirli bir derecede ahlaki otorite sağladı:
    Köleliğin Hıristiyanlığın ruhuna aykırı olduğu iddiasıyla ilgili olarak, genel iddiayı kabul etmeye hazırız, ancak Eski veya Yeni Ahit'te köleliğin bir kez tanıtıldığında, köleliğin zorunlu olduğunu gösterecek herhangi bir şey olduğunu kesinlikle reddediyoruz. her halükarda yürürlükten kaldırılacak veya efendinin köle tutmakla herhangi bir suç işlemesi. İsrailoğullarının kendileri köle sahibiydiler ve bunun için mahkûm edilmediler. Tüm patriklerin kendileri köle sahibiydi; İbrahim'in üç yüzden fazla, İshak'ın ise "büyük bir deposu" vardı; ve sabırlı ve uysal Eyüp'ün bile "çok büyük bir evi" vardı. İsrail oğulları Kenan ülkesini fethettiğinde, bütün bir kabileyi “odun yontmacaları ve su çekmeceleri” yaptılar ve tam o sırada Yehova'nın özel rehberliği altındaydılar; putperestlerin kölelerini satın almalarına ve onları gelecek nesillere miras olarak tutmalarına açıkça izin verildi; ve hatta İsrail oğulları bile altı yıl boyunca köle olabilir.
    Daha sonra, 1837'de, 1832 tarihli Güney Karolina İptal Yönetmeliği'nin yazarı William Harper, köleliğin yalnızca İncil'in yasaklamadığı gerekli bir kötülük değil, köle, efendi ve uygarlık için olumlu bir iyilik olduğunu yazdı:
    Başkan Dew, kölelik kurumunun uygarlığın başlıca nedeni olduğunu göstermiştir. Belki de hiçbir şey bunun tek neden olduğundan daha açık olamaz. Yetiştirilmemiş insan için evrensel olarak doğru olan herhangi bir şey varsa, o da varlığını sürdürmek için mutlak olarak gerekli olanın ötesinde çalışmayacak olmasıdır. Emek, alışkın olmayanlar için acıdır ve insanın doğası acıdan hoşlanmaz. Uygarlığın tüm eğitimi, yardımları ve güdülerine rağmen, en kültürlü toplumların birçok bireyinde bu isteksizliğin üstesinden gelinemeyeceğini görüyoruz. İnsanı çalışma alışkanlıklarına dönüştürmek için tek başına köleliğin zorlaması yeterlidir. Onsuz, medeniyetin özellikleri ve esasları olan mülkiyet birikimi, gelecek için öngörü, konfor ve zarafet zevkleri olamaz.
    Güneyli bir sosyolog ve avukat olan George Fitzhugh, 1854'te kaleme aldığı yazısında, köleliğin yalnızca Güney'de haklı gösterilmesini değil, aynı zamanda Kuzey'in özgür toplumundan ekonomik olarak üstün olduğunu ve sonunda tüm ülkeye hükmedeceğini söyleyerek, köleliğin mümkün olan en saldırgan savunmasını ortaya koydu. Kuzey'in imalat sistemine ilişkin keskin analizi, aynı zamanda İngiltere'deki koşullar hakkında yazan Karl Marx'ınkine benziyordu. İkisi de analizlerinden tamamen farklı sonuçlar çıkardı.

Videoyu izle: คำเทศนา วางใจอยางปราศจากความกลว


Yorumlar:

  1. Macfie

    Sanırım hata yapıyorum. Tartışmayı öneriyorum. Bana PM'de yaz, konuş.

  2. Thanatos

    Bence bu harika bir ifade.

  3. Moogujas

    wonderfully, very valuable message

  4. Anguysh

    Bir kadın bir köpeğin tam tersidir. Köpek her şeyi anlıyor, ama hiçbir şey söyleyemem ... dün ayakta duruyordu ve bugün geldin. Birkaç milyon yıl boyunca bir kadının bir kişinin yanında yaşamış olmasına rağmen, davranışı ve yaşam tarzında hala çok fazla gizemli ve anlaşılmaz var. Çılgın bir kadın, cinsel ilişkinin sonunda "bana değil" diye bağıran bir kadındır. Ne ekiyorsun - o zaman cehennem bulacaksın

  5. Doy

    Değerli bilgi için teşekkürler. Benim için çok faydalı oldu.



Bir mesaj yaz