İnsanlığın Beşiği Eski Kültürleri ve Toprakları Yabancı Şirketlere Kaybetme Tehlikesinde

İnsanlığın Beşiği Eski Kültürleri ve Toprakları Yabancı Şirketlere Kaybetme Tehlikesinde

Etiyopya'nın Omo Vadisi, birçok nedenden dolayı farklı ve hayati olan güzel, biyolojik ve kültürel olarak çeşitli bir ülke olarak bilinir. Omo Nehri, dünyanın en büyük alkali gölü ve aynı zamanda dünyanın en büyük kalıcı çöl gölü olan Kenya'daki eşsiz Turkana Gölü'ne akar. Arkeolojik açıdan önemli olan bu alan, insanın kökeni ve evrimi çalışmalarında büyük öneme sahip fosiller sunmuştur. Ancak günümüzde insanlığın beşiği olarak kabul edilen bölge, modernleşme ve arazi geliştirme nedeniyle eski kültürleri ve toprakları kaybetme tehlikesiyle karşı karşıyadır.

Omo'nun Aşağı Vadisi ve Turkana Gölü Milli Parkları, uluslararası düzeyde tanınmakta ve “olağanüstü evrensel değere” sahip olan UNESCO Dünya Mirası Alanları listesinde yer almaktadır.

Turkana Gölü'nün uydu görüntüsü: Yeşim rengine dikkat edin. Omo Nehri tepeden girer. Sol altta görünen nehir, hidroelektrik güç için baraj yapılmış olan Turkwel'dir.

Ekolojist, "Fransa'nın iki katı büyüklüğündeki" bir arazi gaspının yerli bölgeleri yutması ve onları şeker, pamuk ve biyoyakıt tarlalarına dönüştürmesi nedeniyle vadinin ve sakinlerinin artık tehlikede olduğunu bildiriyor. Ayrıca, Etiyopya yasalarını ihlal ettiği söylenen ve The Ecologist tarafından “Etiyopya'nın Yerli Halklarının haklarını tamamen göz ardı eden” barajlar büyük su kaynaklarına kuruluyor.

Bu sanayileşme yalnızca Etiyopya'nın mevcut kültürel ve ekolojik ortamını tehlikeye atmakla kalmaz, aynı zamanda insanın kökenini anlamamız için önemli olan bir alanı da etkileyebilir.

Omo Nehri'nin Aşağı Vadisi, UNESCO Dünya Mirası Alanı. AnnaMaria Donnoli/Wikimedia Müşterekler

Turkana Gölü, erken hominidler için tarih öncesi bir merkez olarak var olan 'insanlığın beşiği' olarak bilinir. Turkana Havzası'ndan yaklaşık 20.000 fosil örneği toplanmıştır. Antropolojik kazılar, özellikle Turkana Çocuğu'nun (veya Nariokotome Çocuğu) iskeleti olmak üzere önemli fosilleşmiş kalıntıların keşfedilmesine yol açmıştır.

Turkana Boy'un iskelet kalıntıları. Claire Houck /Wikimedia Müşterekler

Turkana Boy'u bulmak paleoantropolojideki en muhteşem keşiflerden biridir. Onun rekonstrüksiyonu, 1984 yılında Turkana Gölü yakınlarındaki Nariokotome'de bulunan neredeyse mükemmel korunmuş iskeletten geliyor. Şimdiye kadar bulunan en eksiksiz erken insan iskeleti. Turkana Boy'un 7 ila 15 yaşları arasında bir yerde olduğuna ve 1,6 milyon yıl önce yaşadığına inanılıyor. Araştırmaya göre, çocuk alüvyon çökelleriyle kaplı sığ bir nehir deltasının yanında öldü.

“Turkana Boy” - Homo ergaster. Kredi: Senckenberg Araştırma Enstitüsü

DAHA FAZLA

  • Olağanüstü Detaylarla Canlandırılan Antik Hominidlerin Yüzleri
  • 3 Milyon Yıllık Eski Hominid Fosili
  • Optik İllüzyonlar: İnsan Kökenlerini İzlemenin Zorluğu
  • İnsanlığın Kökenlerine Bağlı Tayvan Çene Kemiği Tamamen Yeni Tarih Öncesi Türleri Ortaya Çıkarabilir

Oxfam, toprağa yapılan sorumlu yatırımın yoksullukla mücadelede önemli bir rol oynadığını yazıyor. Bununla birlikte, yerli toplulukların pahasına modernleşme, Omo Nehri Vadisi'nde gerçekleşebilecek olan şeydir.

Baraj III. Gibe tamamlanmak üzere ve bir İtalyan inşaat şirketi, Çin Sanayi ve Ticaret Bankası ve Dünya Bankası tarafından desteklenen, üretilen hidroelektrik enerjiyi öncelikle ihraç etmesi planlanıyor. Yerli toplulukların yer değiştirmesi gerekebilir ve sürülere ve göçebe yaşam tarzlarına bağımlı kabileler artık mevsimsel olarak su basan topraklara erişemeyecek.

Turkana Gölü için korkulan tehlike, barajlı nehirlerin suyunun kesilmesidir. Ekolojist, "içerisinin %90'ının Omo'dan geldiğini" belirtiyor. Bu akışın engellenmesi, gölün ve buna bağlı olan balıkların, kuşların, sürüngenlerin ve memelilerin eşsiz biyolojisini etkileyebilir. Ayrıca barajla bağlantılı büyük ölçekli tarım ve sulama projeleri, kimyasal akıntıya maruz kalması durumunda suyun kimyasal bileşimini değiştirebilir.

Güney Adası'ndan görülen Turkana Gölü. Doron/Wikimedia Müşterekler

Ekolojist, yerli halka verilen potansiyel zararı şu şekilde rapor ediyor: “Omo Vadisi'ndeki birçok kabile için topraklarının kaybı, kültürlerinin kaybı anlamına gelir. Sığır besiciliği sadece bir gelir kaynağı değildir, insanların hayatını belirler. Hayvanlara verilen büyük kültürel değer vardır. Bodi'lerin en sevdikleri sığırlara şiirler söylediği bilinir; ve hayvancılıkla ilgili birçok ritüel vardır, örneğin Hamer kabilesinin genç erkeklerin 10 ila 30 boğalık bir çizgiden atlamaları gereken reşit olma töreni gibi.

Topraklarını kaybetmek, aynı zamanda kendilerini sürdürme yeteneğini de kaybetmek anlamına gelir. Mursi aşiretinin bir üyesi olan Ulijarholi'nin dediği gibi, "Toprağımız alınırsa, canımız alınır."

Etiyopya, Omo Vadisi'ndeki Tesemay Kabilesi halkı. Çubuk Waddington /Wikimedia Müşterekler

Yabancı yatırımla yapılan büyük ölçekli arazi alımları, Omo Vadisi yerlilerinin kullanabileceği azalan alanın yeni arazilere taşınma ve kaynak bulma girişimlerinde çatışmalara neden olabileceğini öne süren gözlemcileri endişelendiriyor. Bunun yerine, verimliliklerini artırabilmeleri ve yerel pazarlara erişebilmeleri için küçük toprak sahipleri ve göçebe çobanların desteklenmesi önerilir. Bu, yerli halklara fayda sağlayan ve kültürel, çevresel ve tarihi açıdan çok zengin toprakları koruyan sürdürülebilir bir sistem yaratabilir.

Öne Çıkan Resim: Arkasında Omo Nehri Vadisi olan Karo kabilesinden çocuk. Kredi bilgileri: Veleknez / Dreamstime

tarafından Liz Leafloor


Hadza insanları

NS Hadza, veya Hadzabe, [3] [4] kuzey-orta Tanzanya'da, orta Rift Vadisi'ndeki Eyasi Gölü çevresinde ve komşu Serengeti Platosu'nda yaşayan yerli bir etnik gruptur. 2015 itibariyle Tanzanya'da 1.200 ila 1.300 arasında Hadza insanı yaşıyor, ancak sadece geleneksel yiyecek arama yöntemlerine dayalı olarak yalnızca yaklaşık 400 Hadza hayatta kalıyor. [1] [5] Ayrıca, turizmin artan etkisi ve pastoralistlerin tecavüze uğraması, geleneksel yaşam tarzlarının devamı için ciddi tehditler oluşturmaktadır. [6] [7]

Hadza
Hadzabe
Toplam nüfus
1.200–1.300 (2012 nüfus sayımı) [1]
Önemli nüfusa sahip bölgeler
Tanzanya1,200–1,300 [1]
Diller
Hadza, Isanzu, Sukuma
İlgili etnik gruplar
Bilinmiyor [2]

Genetik olarak, Hadza başka hiçbir insanla yakından ilişkili değildir. [2] Bir zamanlar Khoisan dilleri arasında, öncelikle tıklamaları olduğu için sınıflandırıldığında, Hadza dilinin (Hadzane) aslında diğerleriyle ilgisi olmayan, izole bir dil olduğu düşünülmektedir. [8] Hadzane tamamen sözlü bir dildir ancak yok olma tehlikesiyle karşı karşıya olduğu tahmin edilmemektedir. UNESCO, dilin tehlikede olmadığını, çoğu çocuğun öğrendiği için savunmasız olduğunu, ancak kullanımın evin belirli alanlarıyla sınırlı olduğunu belirtiyor.[1] Hadzane ayrıca, kimin Hadza halkının bir parçası olup olmadığını ayırt etmede en önemli faktör olarak kabul edilir. [9] Daha yakın yıllarda, Hadzaların çoğu Tanzanya'nın ulusal dili olan Swahili'yi ikinci dil olarak öğrendi. [10]

Tanzanya'nın yerli, Bantu öncesi genişleme avcı-toplayıcı nüfusunun torunları olarak, son yüz yıla kadar temel yaşam tarzlarında nispeten az değişiklikle, muhtemelen mevcut topraklarını binlerce yıldır işgal ettiler. [11]

18. yüzyıldan bu yana, Hadza, Hadzaland ve çevresine giren çiftçilik ve hayvancılıkla artan bir şekilde temasa geçti [12], etkileşimler genellikle düşmancaydı ve 19. yüzyılın sonlarında nüfusun azalmasına neden oldu. [13] Hadza'nın ilk Avrupalı ​​teması ve yazılı kayıtları 19. yüzyılın sonlarına aittir. [13] O zamandan beri, birbirini izleyen sömürge yönetimleri, bağımsız Tanzanya hükümeti ve yabancı misyonerler tarafından, çiftçilik ve Hıristiyanlığı tanıtarak Hadza'ya yerleşmek için birçok girişimde bulunuldu. [14] Bu çabalar büyük ölçüde başarısız oldu ve birçok Hadza, atalarının 20. yüzyılın başlarındaki hesaplarında tarif edildiği gibi, neredeyse aynı yaşam tarzını sürdürüyor. [15] Son yıllarda topraklarına tecavüz eden komşu grupların baskısı altında kalmış, turizm ve safari avcılığından da etkilenmişlerdir. [16] [17] [18]


Rölyef ve drenaj

En büyük ada olan Savai'i, 659 mil kare (1,707 km kare) kapsar ve adanın yaklaşık merkezinde bir yanardağ olan Silisili Dağı'nda maksimum 6,095 fit (1,858 metre) yüksekliğe yükselir. Māfane, Mata'aga ve Maugaloa dağları da heybetli zirvelerdir. Diğer büyük ada olan Upolu, Apolima Boğazı boyunca yaklaşık 16 km doğuda yer alır. Upolu, Savai'i'den daha uzun ve düzensiz şekillidir ve ortalama yükseklikleri daha düşüktür. Beş açık deniz adacık dahil olmak üzere 432 mil kare (1.119 km kare) bir alanı kaplar ve Fito Dağı'nda 3.608 fit (1.100 metre) yükselir. Manono ve Apolima, iki ana ada arasındaki boğazda uzanan daha küçük adalardır.

Ülkenin tüm nehirleri sığdır, kapsamları sınırlıdır ve doğrudan orta yaylalardan kıyıya yayılır. Adalar, son yedi milyon yıl içinde doğudan batıya doğru ilerleyen volkanik aktivitenin oluşturduğu kayalıktır. Kıyı şeritlerinin lav akıntılarının oluşturduğu uçurumlarla işaretlendiği yerler dışında, mercan resifleri ve sığ lagünlerle çevrilidirler. Savai'deki Matavanu Dağı en son 1905–11 döneminde aralıklı olarak patladı. Samoa'nın volkanik toprakları yemyeşil bitki örtüsünü destekler, ancak akışla kolayca aşınır.


GELECEK

Sürekli büyüyen Kenya nüfusu için daha az toprak, Masailer, hayvanları ve vahşi yaşamı için daha az toprak anlamına gelir. Gittikçe daha fazla, bir aslan bir inek veya birkaç keçi alacak ve misilleme olarak öldürülecek.

Aslanlar yok olan bir türdür: sayıları on yıl önce 100.000'den bugün yaklaşık 14.000'e düştü. Maasai Wilderness Conservation Trust, aslanlar (ve diğer yırtıcı hayvanlar) tarafından öldürülen çiftlik hayvanlarını tazmin eden bir tazminat programına öncülük etti. Program Campi Ya Kanzi turist koruma ücretleri tarafından destekleniyor ve savaşçıları aslan izcileri olarak kullanıyor.

Geçmişte Maasai ve vahşi yaşam birlikte, denge içinde yaşıyordu. Eğer bu yeniden tesis edilebilirse, Maasai'ye topraklarında yaban hayatının varlığının ekonomik değeri gösterilerek, arazinin, vahşi yaşamın ve Masai halkının geleceği güvence altına alınacaktır.

Maasai Wilderness Conservation Trust'ın yaptığı tam olarak budur. UNDP Ekvator Ödülü'nü kazanmış olmaktan ve UNEP tarafından Dünya Şampiyonu olan Başkanımız Samson Parashina'ya sahip olmaktan heyecan duyuyoruz. Bu prestijli Birleşmiş Milletler Ödülleri daha önce hiç aynı kuruluşa verilmemişti.

Kampın bulunduğu Kuku Group Ranch, 400 mil karelik bir alana sahip ve sadece birkaç bin Maasai tarafından işgal ediliyor. Arazi yaban hayatı açısından zengindir. Tsavo Batı Ulusal Parkı, Chyulu Ulusal Parkı ve Amboseli Ulusal Parkı'na bitişik olup, bu üç Ulusal Park için hayati bir koridor ve bir dağılma alanını temsil eder.

Vakıf, okullarda öğretmenler, vahşi yaşamı korumak için korucular ve oyun izcileri, dispanserlerde bir doktor ve hemşireler olarak 300 üye istihdam ediyor. Böylece, Kuku Group Ranch Maasai'leri, geniş topraklarını Campi ya Kanzi'den en fazla 16 ziyaretçiyle paylaşarak çeşitli şekillerde yararlanır: Topraklarını doğal bir durumda tutarlar. Yaşam koşullarını ve çocuklarının eğitimini iyileştiren gelir elde etmede ortaktırlar. Geleneksel yaşam tarzlarını ve onurlarını koruyorlar.

Campi ya Kanzi ve MWCT'nin ortaklaşa hedeflediği şey, Grup Çiftliği'nin tüm bireylerine “koruma temettüleri” ödeyebilmektir, böylece arazi bir birlik olarak korunabilir, tek bir tapu altında sahip olunabilir. alt bölümlere ayrılmıştır. Bu, yaşam tarzlarını benimsemeye devam etmek isteyen Masailerin bunu yapacak bir yerlerinin olacağını garanti edecek.

Kampı ziyaretiniz Masailerin miraslarını korumalarına yardımcı oluyor. Bir şeyi alıp gitmeyeceksiniz, Campi ya Kanzi'yi, umarız uzun yıllar size eşlik edecek bir insan deneyimiyle zenginleşmiş olarak bırakacaksınız.


Ali Mazrui | “Afrikalıların Özeti: Üçlü Miras”

1986 yapımı bu belgesel dizisinde dokuz, altmış dakikalık programlar var. The Africans: A Triple Heritage başlığı, bu dizinin odak noktasını ifade ediyor. Programlar, Afrika'nın sakinleri olarak Afrikalıların ve mirası ve kültürü Afrika'dan gelenler olarak Afrikalıların hikayesini anlatıyor. Üçlü miras, Afrika üzerindeki üç ana kültürel etkiye atıfta bulunur: geleneksel Afrika kültürü, İslam kültürü ve Batı kültürü. Önemli not: Bu program yayınlandığında 1986 itibariyle doğru olan mevcut gerçekleri takip eden özetler.

PROGRAM 1, BİR KITANIN DOĞASI

Dr. Ali Mazrui Afrika coğrafyasının nasıl tarihinin anası olduğunu açıklıyor. Açık doğu deniz kıyısı, doğudan yabancı nüfuzun girmesine izin verdi. Aslında batıdan gelen İslam kültürü, Batı kültürünün yapabileceğinden 1000 yıl önce Afrika'yı etkilemiştir.

Ali Mazrui Afrika'daki üç ana kültürel kaynağı, geleneksel Afrika, İslam ve Batı'yı isimlendirdikten sonra, Afrika'nın insanlığın beşiği olduğunu ve en eski insan kalıntılarının bulunduğu yer olduğunu belirtiyor. Böylece Afrika, insan kültürünün doğum yeri olarak adlandırılabilir. Ancak, Afrika hiçbir zaman kendi reklamını yapmadı. Geleneksel olarak, Afrikalılar doğaya yakın durma eğilimindeydiler ve kendilerine yakın olana değer veriyorlardı. Afrikalılar geçim için okyanuslarla ilgilenseler de, ufukların ötesinde ne olduğuyla ilgilenmiyorlardı. İlginçtir ki, Senegal'de Afrikalı erkek avcı iken, Afrikalı kadın anne, yetiştirici ve pazar kadınıdır ve erkekler kadar ekonominin merkezinde yer alır.

yedinci yüzyılda, İslam'ın yeni çığlığı geldi: “Tanrı büyüktür”. İslam Arapları ilk olarak Kuzey Afrika'dan geldiler ve İslam diniyle birlikte Arapça dillerini yaydılar. İslam dini Kuzey Afrika'da tutundu çünkü cennet su ile eş tutuldukça suya verilen önemi doğruladı. İslam dini, Afrikalılar üzerinde bir disiplin dayattı ve dua etmek için Doğu'ya döndüklerinde onlara yeni bir yön duygusu verdi.

Afrika'nın nerede bittiğini Süveyş Kanalı belirledi. Süveyş Kanalı, Avrupa gücünün ve planlamasının tezahürüydü. Bu Avrupalı ​​güç, Avrupalılar sanayileşmenin çirkin yüzünden kaçmak için Afrika'ya geldiklerinde, sömürgecilikte de kendini gösterdi. Afrikalıların kendilerinin edindiği Batı lezzetleri Senegal'de olduğu gibi Dakar şehrinde de Fransız ekmeği ve Batı giyimi mevcuttur.

Sömürge dönemi oldukça kısa sürerken, geleneksel Afrika inançları bozuldu. Geleneksel Afrikalılar, hayvanların ruhları olduğuna ve yaratılış güçlerinin ve insanların doğa ile ortak olduğuna inanıyorlardı. Hıristiyanlık ve İslam, Afrikalıların yaratılandan ayrılmasına ve doğayı insanın hizmetkarı olarak düşünmesine neden olmuştur. Böylece, yirminci yüzyılda, kar marjının doğaya saygıdan daha önemli olduğu bir ekolojik dengesizlik var.

PROGRAM 2, BİR YAŞAM TARZLARI MİRASI.

Bu programda Dr. Ali Mazrui kimliği, aile bağlarını, geleneği ve modernliği araştırıyor. Nijerya'da bir bebeğin üç kimlik rozeti vardır: yara izleri, sünnet ve isim. Afrikalı aile kardeşler ve kuzenler arasında ayrım yapmaz, çocuklar ve yeğenler veya yeğenler arasında ayrım yapmaz. Geleneksel olarak yaşlıya güçlü bir bağlılık vardır ve çocuklar yaşlılarla vakit geçirir. Bir erkeğin sekiz karısı ve yirmi beş çocuğu olabilir, çünkü ölümden sonra hatırlanmak ölümsüzlüğü ima eder.

Şehirlerdeki modern yaşam, bir Afrikalının köyüne olan bağlılığını değiştirmez. Dünyevi bir başarıdan sonra bile, adam tavsiye vermek ve para vermek için köye hacca gider. Köyde demokrasi hüküm sürer. Köyün yaşlıları bir fikir birliğine varılana kadar bir durumu tartışırlar. Bir erkek bir kadınla evlendiğinde, erkeğin karısı için bir arsa alması gerekir. Kadın, çocuk doğurması ve toprağın yiyecek üretmesine neden olması bakımından çifte doğurganlığa sahiptir.

Afrika tarihinde Mısır'ı yöneten Hashitsup gibi dikkate değer kadınlar olmuştur. Batı Afrika'da Amazonlar denen kadın savaşçılar olmuştur. Afrikalı kadın haçlılar da vardı. Modern zamanlarda, Afrikalılar sekreterlik işlerini üstlendikleri ve çevrelerindeki dünya üzerinde daha az etkili oldukları için ikili doğurganlık rollerinden daha fazla uzaklaşıyorlar.

Modern İngiliz hukuku, arazi anlaşmazlıklarını çözmek için kesin arazi ölçümleri gerektirir. İslam hukuku, bir insanın mirasçıları arasında toprağın bölünmesini savunur. Bu iki tür yasa, toprağı sınırsız olarak gören eski Afrika kültürü ve çok çocuk sahibi olma değerleriyle çelişiyor. Zimbabwe'de bereketli topraklar ve altın sayesinde refahtan yükselen büyük bir şehir vardı. Bununla birlikte, yaklaşık 500 yıl önce, aşırı ekim ve arazi kullanımı nedeniyle büyük bir şehir azaldı.

Afrikalılar için medeniyetler gelip geçse de aileler kalır. Çok eşli Afrikalı aile, İslami aileden biraz farklıdır, çünkü bu dinde sadece dört eşe izin verilmektedir. Batılı bir erkek ve bir eş ideali, Katolik Afrikalılar arasında bile bulunmayabilir. Zaire'deki bir Katolik gazetecinin iki karısı ve dolayısıyla birlikte vakit geçireceği iki ailesi var.

Dr. Ali Mazrui, Afrika'daki bebek ölümleri sorununun sunumuyla sona eriyor. Afrika'daki yüksek doğum oranının çözümünün bebek ölümlerini azaltmak olduğunu belirtiyor. Afrikalıların daha fazla çocuk sahibi olmasına neden olan bebek ölüm korkusudur. Onlar için çocuklar aile soyunun taşıyıcıları ve bir destek kaynağı olarak önemlidir.

PROGRAM 3, YENİ TANRILAR

Dr. Ali Mazrui bu belgesele Etiyopya'ya bakarak başlıyor. Etiyopya'da bir fikir pazarı var. Başlangıçta, geleneksel Afrika inancında birçok tanrı ve tanrı vardı. Tek bir Yüksek Tanrı varken, daha az tanrı da vardı. Doğanın tüm unsurları bu Yüce Tanrı'nın ifadeleriydi. Piramitler, eski Mısır firavunlarının ölümsüzlüğünü temsil eder. Bu firavunlarda insan ve tanrı birdi. Eski Mısırlılar için ölüm yalnızca bir “adres değişikliği” idi. Nijerya'da atalar maskeli törenlere davet edilir. Meryem Ana'nın Roma Katolikleri için Tanrı'ya aracılık etmesi gibi, Afrikalılar için de hayvan teklifleri tanrılara aracılık eder. Senegal'de bir kadının acısını hafifletmek için inek kanı kullanılır. Dr. Ali Mazrui bunu İsa'nın günahın kefaret kanına benzetiyor.

Sonra Hıristiyan Tanrı geldi. Hıristiyanlık Etiyopya'ya İngiliz Hıristiyanları var olmadan çok önce geldi. İlk manastır Afrika'da geliştirildi. Bununla birlikte, İncil'deki tasvirler beyazı saflıkla ve siyahı kötülükle eşitler.Hristiyanlık, İncil'in okunması ve anlaşılması için yazılı söze dayanıyordu. Yaklaşık 700 yıl önce, Hıristiyan türbeleri bir temelden inşa edilmek yerine dağlara oyulmuştur. Kuzey Afrika'da bir Fransız katedrali kütüphaneye dönüştürüldü. Burada Hristiyanlık, oradaki Afrikalılara uyum sağlamadığı için önemsiz hale geldi. Katolik Zaire'de, bir Baptist kilisesi, liderinin şehadetiyle alakalı hale geldi. Bu Vaftizciler, Mesih'in çektiği acıyı yeniden canlandırıyorlar. Zimbabve'de bir Hıristiyan kilisesi Güney Afrika'nın kurtuluşu için dua ediyor. Hıristiyan kiliseleri bir zamanlar silahlı özgürlüğe karşıydı ve şimdi ırk eşitliği için dua ediyorlar.

Tek Tanrı kavramı Afrika'da yeni değildi. Akenhatem, Muhammed'den 2000 yıl önce tek bir Tanrı'ya tapıyordu: Güneş. İslam dini ile birlikte ay takvimi önem kazanmıştır. Geleneksel İslam'da kadınlar tecrit edilmiş ve tecrit edilmiştir. Özgürleşmiş Müslüman kadınlar kendilerini erkeklerin statüsüne daha eşit görüyorlar. Senegal'de Müslümanlar için başka bir Mekke var. Afrikalı Müslümanlar, Amadu Bamba'nın mezarını görmek için buraya hac ziyareti yapıyor. Amadu Bamba, Kuran'da eğitim verilen ve tarımsal üretime ağırlık verilen İslami yatılı okullar yapmak için çalıştı.

Ve şimdi, ilahi bir varlığın olmadığı Marksist devrim ideali var. Modernitede, ilahi olana ibadetten ziyade zevk ve eğlenceye verilen bir vurgu vardır. Modernite İslam'la ters düşebileceğinden, bir şiddet tehdidi pusuda beklemektedir. Enver Sedat, İsrail ile İslam'ın üçüncü kutsal şehri olan Kudüs'ü İsrail'e veren bir barış anlaşması imzalarken öldürülür. Cihat adı verilen İslami kutsal savaşlar, böyle bir "hain"in öldürülmesini haklı kılar. Nijerya ve Sudan'da bu gerilimin farklı versiyonları var. Afrika artık geleneksel Afrika, Hıristiyanlık, İslam ve modernitenin rekabet eden ideallerine sahiptir.

PROGRAM 4, SÖMÜRÜ ARAÇLARI

M azrui Avrupa teknolojisini kibirli ve tavizsiz olarak sunar. Afrika'nın birçok kaynağı olsa bile, Afrika'da aşırı yoksulluk var. Lord Lugar'ın Afrika'daki ikili görevi, Afrika'nın kaynaklarını kendi çıkarları için geliştirmek ve kaynakları Avrupa'nın endüstriyel ihtiyaçlarını karşılamak için kullanmaktı. Bu nedenle, Afrikalıların diğer uluslardan mal satın alması gerekiyor. Batı, teknolojik bilgisini Afrika ile büyük ölçüde paylaşmıyor, Afrika'yı kazanılmış Batılı zevklerle bırakıyor, ancak bu zevkleri kendi başlarına yerine getirecek becerilere sahip değil.

Kölelik, Afrika için bir gelişmenin reddiydi. Afrika'nın geçirmekte olduğu herhangi bir teknolojik gelişmeyi kesintiye uğrattı. Aynı zamanda Afrikalıların kitlesel göçüne neden oldu. Mazrui, Amerika'da pazara ulaşan her köleyle birlikte başka bir kölenin yolda öldüğünü tahmin ediyor. Pek çok Afrikalı köleleştirildi çünkü hastalığa Hintlilerden ve fakir beyazlardan daha dirençli olduklarını kanıtladılar. Olgun kapitalizm, ücretli emeği köle emeğinden daha verimli hale getirdi. Afrika, Batı'ya erkek ve kadın ihraç ederken, 'inşaat araçları', Afrika silah ithal etti, 'yıkım araçları'.

Araplar da Doğu Afrika'da emperyal bir varlığa sahipti ve köleliği kullandılar. Kısmen Afrikalı ve kısmen Arap olan yeni bir uygarlık orada doğuyordu. Yerel teknolojiler henüz kölelik kurumunu aşamamıştı. Yine de iki ırk birbirine karıştığı için bir baba özgürse çocukları da özgür olurdu. Arap köleliği kötü olsa da, Mazrui Batı köleliğinin daha kötü olduğunu öne sürüyor. Avrupalılar, “Afrika, Arap köle ticaretinden kurtarılmalıydı” diyerek Arap köleliğini kötülediler.

Avrupalılar bunu Avrupa kolonizasyonu için bir bahane olarak kullandılar. On dokuzuncu yüzyılın sonlarında Berlin Kongresi'nde on dört Avrupalı ​​güç Afrika'yı kendi aralarında paylaştırdı. Afrika köle ticareti Avrupa topluluğu tarafından 19. yüzyılın başlarında kınansa da, Afrikalılara kötü muamele devam etti. Yeterince üretmeyen işçiler bazen başkalarına örnek olsun diye yok edildi. Mazrui, en derin nedenin “açgözlülük ve şan” olduğu zaman, toprağı “kraliçe ve ülke” için fethettiğini iddia eden bir elmas patronu olan Cecil Rhodes örneğini verir.

Mazrui, Afrika'da daha fazla teknolojik özgüvene ihtiyaç olduğunu görüyor. Misyonerler geldiler ve okuma, yazma, aritmetik ve din öğrettiler. Afrikalılar Batılılar gibi konuşmayı, giyinmeyi ve düşünmeyi öğrendiler. Bununla birlikte, teknolojik geri kalmışlık bir sorun olmaya devam etmektedir. Batı, Mombasa'da Müslümanları teknolojik geri kalmışlıktan kurtarmak için bir kurum açtı. Ama Mazrui bunu “çok az, çok geç” olarak görüyor. Mazrui, Afrika'nın dış sömürüye bu kadar açık olmak yerine kendi kaynaklarını kullanmasını sağlayacak pratik, teknik ve yönetimsel becerilere ihtiyacı olduğunu görüyor.

PROGRAM 5, YENİ ÇATIŞMALAR

Bu program, Afrika'nın yerli, Arap ve Batılı güçlerin karışımını örnekleyen çatışmalarla ilgilenir. Kenya'da beyaz yerleşimciler Kenya'nın en verimli topraklarının yaklaşık %30'unu ayırdı. Yine Kenya'da bulunan Mau-Mau'lar, din ile vatanseverliği kaynaştırdı. Mau-Mau'nun kurucu babası olduğu iddia edilen Jomo Kenyatta hapse atıldı, ancak hayatta kaldı. Beyaz yerleşimcileri affederken Kenya'yı özgürlüğe götürdü.

Nijerya'da Yoruba, Hausa ve Ibo hepsi aynı ulusu paylaşıyor. Mazrui, Nijerya'yı Afrika'nın emperyal güçler tarafından keyfi olarak bölünmesinin örneği olarak sunar. Kuzey Hausa geleneksel Müslüman eğitimi almıştır. Güney İbo, Batı eğitimi aldı. Hausaland'da, Ibo teknik işleri aldı ve başarılı oldu. 1966'da İbo liderliğindeki bir askeri darbe oldu. Hausa intikam almak için birçok İbo'yu öldürdü. Böylece birçok İbo insanı İboland'a döndü. Ibo daha sonra Nijerya'dan ayrılarak kendi ulusu Biafra'yı kurdu. Biafra savaşı olarak adlandırılan bir iç savaş başladı. Savaşın bir nedeni petrolün Biafra'da olmasıydı. İngilizler ve Araplar federal tarafı desteklediler. Biafra, Fransızlar, Çinliler ve İsrailliler Biafra'yı desteklediği için beklenenden daha uzun süre hayatta kaldı. Yine de, Biafran açlığı, savaş kadar çok can aldı. Biafra teslim olduğunda, galipler böbürlenmediler.

Güney Afrika'da 500 bin Müslüman var. Beyaz bir azınlığın siyah bir çoğunluğa hükmettiği apartheid de var. Güney Afrika'nın gücü maden zenginliğinde yatmaktadır. Güney Afrika ekonomisi dünya ekonomisine entegre edilmiştir. Mazrui, ekonomik anlaşmaların beyaz azınlığı kanlı bir savaş olmadan siyah çoğunluk yönetimini kabul etmeye zorlayıp zorlayamayacağını merak ediyor. Mazrui, Güney Afrika'yı Afrika'nın Afrika'daki beyaz egemenliğin sonuyla ilgili son bölümü olarak görüyor.

Cezayir'de beyaz yerleşimciler Cezayir'i Fransa'nın bir parçası olarak gördüler. Cezayir savaşı, Fransa'nın 'yirminci yüzyılın en kirli savaşıydı.' Bir milyon Cezayirli öldürüldü. Fransa'nın Cezayir'e kaybedeceği netleşince beyaz yerleşimciler altyapıyı yıktı ve yola çıktı.

PROGRAM 6, İSTİKRAR Arayışında

M azrui Afrika'daki yönetişim tarihine bakar. Nijerya'daki İngiliz demokrasisinin başarısızlığıyla başlıyor. Parlamento sessiz. Sömürgeleşmeden önce işleyen siyasi sistem, sosyal düzeni ve topluluk duygusunu destekleyen kurallar ve gelenekler üzerine kuruluydu. Gana'daki Asante krallığı, Kraliyet Kraliçesi Ana'nın halefi seçtiği ve krallığın üyeleri arasındaki fikir birliğinin halefin yönetmesine izin verdiği 400 yıllık bir kraliyet mirasını sürdürüyor. Bununla birlikte, Asante krallığı Gana'nın sadece bir bölümünü kapsıyor ve gerçek güç, çiftçilik, kalkınma ve sivillerin silah taşıma hakkının iyileştirilmesini savunan militan, sosyalist bir hükümette yatıyor.

Sömürge Avrupalılar hükümeti belirsiz bir temel üzerine kurdular. Avrupalıların hükümetlerini değiştirmek için yüzyılları varken, Afrikalıların sadece 25 yıllık deneme yanılmaları oldu. Her zaman anarşi veya çok az hükümet ve tiranlık veya çok fazla hükümet tehlikesi vardır. Daimi asker ordusu, güçlü ve potansiyel olarak yıkıcı bir güç haline gelir. Mazrui, 25 yılda çoğu ekvatorun kuzeyinde gerçekleşen 70 darbenin resimli bir temsilini sunuyor. Milyonlarca insan, siyasi sığınma veya ekonomik sığınma aradığı için muhtaç durumda. Mülteci sorunu büyüyor.

Nijerya'da 1983'te büyük bir seçim yapıldı ve ilk kez konsensüs kuralı yerine Batı tarzı kazanan hepsini alır yöntemi kullanıldı. Bir ay içinde ordu hükümeti devirdi. Görevi devralan General bir diktatörlük yarattı.

İslam toplumlarında askeri darbeler daha az sıklıkta oluyor çünkü bu toplumlarda daha fazla istikrar var. Dinin birleştirici unsuru vardır. Ancak Sudan'da Müslümanlar ve gayrimüslimler arasındaki kuzey/güney ayrımı nedeniyle bir iç savaş yaşandı. İngilizler, İslam'ın etkisini azaltmak için Müslümanları ve gayrimüslimleri ayırdı, ancak onu toprak olarak birleştirdi. 1972'de 10 yıllık bir ateşkes başladı, ancak yenilenen çatışmalarla sona erdi.

Kongo'da düzen ve topluluk duygusu zor. Buna karşılık Kenya, Kenyata'yı 15 yıl boyunca Başkan olarak yönetti. Tek partili bir devlete başkanlık ederken istikrarın sembolü oldu. 1969'da suikaste kurban gitmesine rağmen, onun yerine geçen Başkan Yardımcısı, kendine güven ve özel girişim mirasını sürdürdü. Tanzanya'da, Swahili dili hükümetin resmi dilidir ve milyonların hükümet pozisyonlarına uygun olmasına izin verir. Ortak bir dilin kullanımı etrafında bir topluluk duygusu gelişmiştir. Bu tek parti devletinde Tanzanya kültürel özerkliğe sahiptir. 1985'te Başkan, Başkan Yardımcısının devralmasına izin vermek için istifa etti.

PROGRAM 7, ÇÖZÜMDE BİR CENNET BAHÇESİ

Bu program, Başkan Houphet Boigny için inşa edilmiş bir hastane ile Fildişi Sahili'ndeki modern bir hayalet kasabanın ürkütücü bir sahnesiyle başlıyor. Mazrui buna 'yoksunluğun ortasında lüks' diyor. Kıta, kalkınma çarpık bir yol izlediğinden “ruhunu ipotek etti”. Mazrui, Afrika'daki teknolojik gecikme için üç ana faktörden söz ediyor: iklim, yabancı istilası ve bağımsız Afrika'nın zayıf yargısı.

Afrika'nın iklimi Afrikalılara doğal bir bolluk verdi. Ekvator Zaire'de, çok sayıda hayvan ve bitki mevcut olduğundan, krallıklar veya devletler geliştirmeye gerek yoktu. Sosyal organizasyon bilgilendirildi ve rahatladı. Uzun vadeli planlamaya gerek yoktu. Ancak Batı'da kışlar ve kısa büyüme mevsimleri olduğu için hayatta kalmak için planlamaya ihtiyaç vardı. Planlama eksikliği nedeniyle Kenyalılar, sürülerin kapasitelerinin ötesinde çoğalmasına izin verdiler. Bu Kenyalılar, zayıflamış hayvanlarını satın almak ve etlerini yiyecek olarak dağıtmak için Batılı hayır kurumlarına güvenmek zorunda kaldılar.

Mozambik'te, Mozambik'teki insanlar açken bile ihracat için şeker yetiştiriyorlar. Kenya'da kahve ve çay Avrupa'nın tüketebilmesi için yetiştirilir. Gana'da kakao, temel gıdaların yetişmiş olabileceği topraklarda yetiştirilir. Bu üç ulus, nakit mahsullerinin satışına bağlı olduğundan, ulusları bozulma belirtileri gösteriyor. Uganda ve Gana'da yollar kötü. Afrika'daki iletişim durumu fena halde tamire muhtaç. Gana'da okulların duvarları yıkılıyor ve kağıt kalem yok. Eğitim olmadan, uygarlığın yavaş yavaş ölümü gelir. Mazrui, “çürüme iblisi ve bağımlılık şeytanı”'den bahsetmeye devam ediyor.

Tanzanya'da bir bölünme yaşandı. Bir grup insan sığır güderken geleneksel yöntemlere güveniyor. Başka bir grup, buğday üretimi için Kanada teknolojisini benimsedi. Bu buğday daha sonra ekmek yapmak için kullanılıyor ve bu da şehirli seçkinlere fayda sağlıyor. Kentli seçkinler, Mazrui için dış dünyaya daha fazla bağımlılık anlamına gelen yeni yemek alışkanlıklarına sahiptir. Tanzanya ulusal lideri, kendine güvenmeyi ve toprağı iyi tutmanın önemini teşvik ediyor. Birlikte çalışan topluluk üyeleriyle, topluluk okullarına ve temiz suya sahip olmayı umuyor. Kolektif tarım işe yaramadı. Ancak, bireysel çaba için teşvikler getirildikçe, potansiyel çiftçilerin şehirlere göçü engellendi.

Nijerya'da çiftçilik yetersiz bir yaşam getiriyor. Diğer Afrika ülkelerinde de Afrikalılar daha iyi işler bulmak için şehirlere taşınıyor. Şehirlerde Batı değerleri belirgindir. Afrikalılar, araba, şarap ve müzikten zevk alan beyazlar gibi olmayı hayal edebilirler. Bununla birlikte, İslami Sudan'da Batı değerlerine şüpheyle bakılıyor. Bira fabrikaları yok edilirken bira kutuları buharla döndürüldü.

Mozambik'i sömürgeleştirdiklerinde Portekizliler uygulanabilir bir ekonomik sistem geliştirmediler. Böylece Mozambik sosyalist bir sistem geliştirdi. Nijerya'da, petrol nimetiyle hükümet, çiftçilerin de katıldığı bir harcama çılgınlığına girişti. Zayıf bir kapitalist ekonomi ile ahlaki hastalık yaygınlaştı. Sömürge rejimi yürürlükteyken, Nijeryalılar hükümetten çalmanın sorun olmadığını düşündüler. Nijeryalılar iktidardayken bile, Afrika'nın devlet mülkiyetine yönelik tutumları değişmedi.

Fildişi Sahili'nde, kereste Avrupa'ya ihraç edilebilmesi için yağmur ormanlarının çoğu yok ediliyor. Bu, bitmiş ürünlerin ithalatı için hammadde ihracatının en iyi örneğidir. Mazrui, sonunda Avrupa uluslarından bağımsız hale gelen ve kendi ihtiyaçlarını karşılayan iki ulus verir. Cezayir, sanayi devriminin orada gerçekleşmesi için yeterince uzun bir süre Avrupa sömürge yönetimi altındaydı. Cezayirliler demirden çelik yapabilirler. Böylece sosyalist bir hükümetle Cezayirliler, Batılı ulusların eşiti olacak teknolojiye sahipler. Zimbabwe'de sanayileşme olmadan, ortak çiftçiler verimlerini on kat artırabildiler. Kendi kendine yeterli hale gelmek için daha verimli ve daha basit teknolojiler kullandılar ve hatta tahıl ihracatçısı oldular. Mazrui, bu “cennet bahçesinde” içinde çok az kişinin kendini besleyebildiğini, ancak “insan iradesinin restorasyon gücüne sahip olduğunu belirtiyor.”

PROGRAM 8, KÜLTÜRLER ÇATIŞMASI

Bu programda Mazrui, Afrika'da bulunan çeşitli kültürleri gösterir. Etiyopya'da ibadet eden Siyah Yahudileri ve Nijerya'da Yoruba kehanetini gösteriyor. Afrika çeşitliliğine güzel bir örnek olarak Mısır'daki kültür katmanlarından bahsediyor. Bazıları İslam milletlerinin Batılılaşmadığını düşünürken, Mazrui son derece Batılılaşmış, oldukça İslam milletlerini gösterir.

Kenya'da Mazrui üçlü bir hukuk mirası görüyor. Kenya hukuku, Batı, Müslüman ve Afrika geleneklerinin bir sentezidir. Ancak, İngiliz hukuk sistemi en etkili hale geldi.

İronik olarak, Afrika Birliği Örgütü dile göre bölünmüştür. Ortak bir dil için İngilizce veya Fransızca gibi bir yabancı dil kullanmaları gerekir. Yine de Mazrui, “Üçlü Mirasın herhangi bir verimli birliğinde, yerli kültürün temel olması gerektiğini iddia eder.”

PROGRAM 9, KÜRESEL AFRİKA

Ali Mazrui bu programa bir Afrika deyişi ile başlıyor: 'Kim olduğunu bilmek bilgeliğin başlangıcıdır.' #8221 Afrikalıların diğer insanların tasarımında bir piyon olduklarını ve oyuncu olmak istediklerini belirtiyor. Afrikalı-Amerikalıları da Afrikalılar olarak düşünüyor. Bu Afrikalı-Amerikalıların Afrikalı olma bilincini kaybettiklerini ve Afrikalı olmaktan utanmalarına yol açtığını belirtiyor. Bu Afrikalı-Amerikalıların kim olduklarını yeniden keşfetmeleri için Afrika'ya, yani Batı Afrika'nın köle limanlarına geri dönmeleri gerekiyor. Afrikalı-Amerikalılar, Amerika'ya gitmeden önce kölelere nasıl davranıldığını gördüklerinde hissettikleri derin üzüntü duygusundan bahsederler. Bu Afrikalı-Amerikalılar atalarının hangi köyden geldiğini bilemezler. Bununla birlikte, Afrika'nın ruhu, Afrikalı-Amerikalı tapınma tarzlarına enerjik tapınmada görülebilir.

Liberya'da Afrikalılar, Amerikalılarmış gibi ibadet ediyor. Liberya Cumhuriyeti, Afrikalı-Amerikalıların 1820'den 1865'e göç etmesiyle kuruldu. Afrika'ya, Siyahların ülkesinde Afrikalı olduklarına inanarak döndüler. Bu Afrikalı-Amerikalılar, tıpkı Amerika'da ayrımcılığa uğradıkları gibi, Yerli Liberyalılara karşı ayrımcılık yaptılar. Başkent Monrovia'da resmi para birimi Amerikan dolarıdır ve Siyah olmak bir sınırlama olarak kalır. Dr. Ali Mazrui, özellikle Cezayir Bağımsızlık Savaşı sonrasında Fransa ile Cezayir arasındaki gerilimi de gözler önüne seriyor. Fransa'daki Cezayirlilerin gerçek nüfuzu reddediliyor. Irkçı nefrete dayalı linçler ve ahırlar yapıldı. Fransa'da İslami camiler inşa etmek Hristiyan Fransa'ya tehdit olarak görülüyor. Mazrui, bu camileri, Fransa'da çok dinli bir toplum için İslam'ın Hıristiyanlıkla bir arada yaşama ihtiyacının bir işareti olarak görüyor.

Amerika Birleşik Devletleri liderliğindeki Birleşmiş Milletler, dünya güvenliğinin koruyucusu haline geldi. 1960 yılında, 15 yeni bağımsız Afrika ülkesi üye ülke olarak imza attı. Mazrui, güçlü güçlerin bu gözden geçirilmiş dünya düzenini beğenmediğini tahmin ediyor. Bazı Afrika ülkeleri için petrol güçlü bir kaynak haline geldi. Mazrui, eğer Müslümanlar ve kum varsa, muhtemelen petrol olacak bir tür doğa kanunu sunar. Petrol Üreten ve İhraç Eden Ülkelerin (OPEC) çoğunluğu Müslüman. Cezayir petrollerini kalkınma için kullandı. 1969'da Kaddafi, Batı emperyalizmine karşı silahlı direnişin ardından petrolün bulunduğu başka bir ülke olan Libya'nın lideri oldu. Mazrui'ye göre, bu Afrikalılar ve Araplar küresel oyuncular haline gelebilseler de, piyon olmaktan vazgeçmek için yeterli güce sahip değiller.

Mazrui, bilgelik kazanmanın bir diğer önemli parçasını sunar: Birinin neye sahip olduğunu bilmek ve onu nasıl koruyacağını bilmek. Afrika'nın kaynakları diğer uluslar tarafından kullanılıyor, çünkü bu diğer uluslar genellikle fiyatı belirtiyor. Bazı Afrika ülkeleri fiyatlarını ancak OPEC aracılığıyla belirtebildiler. Zaire'nin mineralleri uçaklarda, uranyumu ise en eski atom silahlarında kullanılmıştır. Nükleer enerji çok önemli görülüyor. Zaire'de bir nükleer reaktör var. Güney Afrika da nükleer teknolojiye sahip. 300 yıldır bu ulusa Beyazlar hakim olsa da, Mazrui ayrıcalık günlerinin sona erdiğini görüyor. Güney Afrika'yı teknolojik uzmanlıkları ve sanayileşmeleri nedeniyle diğer Afrika ülkeleri için lider olarak görüyor. Ayrıca Afrikalı-Amerikalıları geleceğin önemli liderleri olarak görüyor.

Bir gün Afrikalıların Batı dünyasına yardım edebileceğine dair bir hayali var, bunun tersi değil. Afrikalılar kabilelerini bütün dünyaları olarak görürken, Amerikalılar ülkelerini bütün dünyaları olarak gördüler. Mazrui, hem küresel beklentilerini değiştirmeye hem de dünyayı kendi kabileleri, dünyayı da ülkeleri olarak görmeye çağırıyor. Mazrui, Amerikalıların 'Dünya için iyi olan benim ülkem için de iyidir' demelerini istiyor.' 8221 Çünkü Afrikalılar dünyaya bu kadar dağıldılar, diyor Mazrui, 'Afrika'nın soyundan gelenlerin üzerine güneş asla batmaz.' 8221 Bugün ve yarından sonraki gün arasında Afrikalıların büyüyüp dünyanın daha etkili üyeleri olabileceğini umuyor.


İnsanlığın Beşiği Kadim Kültürleri ve Toprakları Yabancı Şirketlere Kaybetme Tehlikesinde - Tarih

Irak işgalimizde başarılı bir dönüm noktasına daha ulaşıldı: Dünya Anıtlar Fonu, ülkeyi dünyanın en çok tehlike altındaki 100 bölgesi listesine aldı. (“Yaygın yağma, askeri işgal, topçu ateşi, vandalizm ve diğer şiddet eylemleri, uzun zamandır insan uygarlığının beşiği olarak kabul edilen Irak'ı mahvediyor.”) Fon, ilk kez bütün bir ulusu bir araya getiriyor. onun listesi ve dolayısıyla ne yaptığını bilmeyen ve daha az önemseyen Bush yönetimi için benzersiz bir başarıyı temsil ediyor.

Bağdat düşerken yıkım başladı. Kelimeler bir anda yok oldu. Irak tarihi ekranından gözlerini kırpıştırdılar, birçoğu sonsuza kadar. Önce Ulusal Müze yağmalandı. Bu, muhtemelen Gılgamış destanının eksik kısımlarına sahip çivi yazılı tabletler de dahil olmak üzere, kil üzerindeki en eski kelimelerin bazılarını halletti. Kısa bir süre sonra, başkentin büyük kütüphaneleri ve arşivleri alevler içinde kaldı ve kitaplar, mektuplar, hükümet belgeleri, eski Kuranlar, dini el yazmaları, yüzyıllar öncesine uzanan ve hatta kile sıkıştırılmamış, taşa oyulmuş veya metal üzerine oyulmamış tüm bu şeyler. , sadece tüm sıradan şeylerin en değerlisi ve en dayanılmazı üzerine sözler, kağıt & mdash sonsuza dek yok oldu. Bahsettiğimiz şey, elbette, tarihin etidir. Ve Bush yönetiminin dikkatsizliğinin, Irak'ın (petrol dışında) sahip olduğu şeyin değerine dair herhangi bir anlayışa sahip olmamasının ve hatta Irak halkından daha az Amerikan işgalinin kurbanı değildi. Bütün bunlar, Pentagon'un yarattığı o gaddar ifadeyle, “ikincil hasar” oldu.

Daha da kötüsü, antik çağın, kelimelerin ve nesnelerin yağmalanması sadece hiç bitmedi, aynı zamanda hızlanmış gibi görünüyor. İyi organize olmuş mezar soyguncuları çetelerinden üs inşa eden Amerikalı mühendislere ve Amerikan askerlerinin hediyelik eşya almasına kadar, sadece Iraklıların değil, hepimizin eski mirası güneye yöneldi. Reuters'e göre, Amerikan havaalanlarında 1000'den fazla Iraklı antik esere el konuldu, paha biçilmez silindir mühürler eBay'de on-line olarak parça başı birkaç yüz dolara satılıyor ve bu, gidenlerin sadece en küçük kısmını temsil ediyor. Süreç sadece sonsuz değil, aynı zamanda Amerika'nın Irak'ı olan kaosun içinde saymanın veya doğru bir şekilde değerlendirmenin ötesinde.

Chalmers Johnson'ın aşağıda belirttiği gibi, savaşın insani maliyetinden daha az ilgilenilmiş olsa da (ki bu da yetersiz bir şekilde ilgilenilmiştir), tarihe karşı bu tür suçlar küçük bir mesele değildir. 11 Eylül 2001'e nasıl geldiğimizin (bu saldırılar gerçekleşmeden çok önce yayınlanmış olsa da) artık klasik bir anlatımı olan Blowback'i ve Amerikan militarizminin tekil bir çalışması olan The Sorrows of Empire'ın yapımcısı Johnson, şimdi üçüncü cilt üzerinde çalışıyor. onun geri tepme üçlemesi, Nemesis: Amerikan Cumhuriyeti'nin Krizi. Aşağıdaki parça, o kitaba erken bir bakış sunuyor (2006'nın sonlarına kadar yayımlanacak değil).

Medeniyetlerin Parçalanması Chalmers Johnson tarafından

Irak'ın işgali emrini vermeden önceki aylarda, George Bush ve üst düzey yetkilileri, Irak'ın 'patrimony'sini Irak halkı için korumaktan söz ettiler. Irak petrolü hakkında konuşmanın tabu olduğu bir zamanda, mirastan kastettiği şey tam olarak Irak petrolüydü. George Bush ve Tony Blair, 8 Nisan 2003 tarihli “Irak'ın geleceğine ilişkin” ortak açıklamalarında, “Irak halkının mirası olan Irak'ın doğal kaynaklarını koruma taahhüdümüzü yeniden teyit ediyoruz. sadece kendi çıkarları için kullanılmalıdır.𔄣 bunda sözlerine sadık kaldılar. Amerikan askerlerinin işgalleri sırasında ve sonrasında gerçekten nöbet tuttukları birkaç yer arasında petrol sahaları ve Bağdat'taki Petrol Bakanlığı vardı. Ancak binlerce yıllık paha biçilmez insan mirası olan gerçek Irak mirası başka bir konuydu. Amerikalı uzmanların gelecekteki bir 'medeniyetler çatışması' konusunda uyarıda bulunduğu bir zamanda, işgal güçlerimiz belki de tüm insanlık mirasının en büyüğünün yağmalanmasına ve parçalanmasına izin veriyordu.

George Bush'un Irak'a karşı kötü niyetli savaşını başlatmasından bu yana televizyonda pek çok moral bozucu görüntü var ve hatta Ebu Garib'in fotoğrafları, Felluce'nin harap olması, Amerikan askerlerinin özel evlerin kapılarını tekmelemesi ve kadınlara ve çocuklara saldırı tüfekleri doğrultması. Ancak çok azı tarihsel olarak Bağdat'ın müzesinin yağmalanması gibi yankılandı ya da bu ülkede daha çabuk unutuldu.

Iraklılara Tarihin Düzensizliğinin Öğretilmesi

Arkeoloji çevrelerinde Irak, 7.000 yıldan daha eski bir kültür geçmişiyle 'uygarlığın beşiği' olarak bilinir. Chicago Üniversitesi Ortadoğu Araştırmaları Merkezi'nin kurucusu William R. Polk, "Yunanlıların Mezopotamya dediği yerde, bugün bildiğimiz yaşam orada başladı: insanlar ilk önce orada spekülasyon yapmaya başladı" diyor. felsefe ve din üzerine, uluslararası ticaret kavramlarını geliştirdi, güzellik fikirlerini somut biçimlere dönüştürdü ve hepsinden önemlisi yazma becerisini geliştirdi.𔄤 İncil'de İsrail dışında başka hiçbir yerde onlarla ilgili daha fazla tarih ve kehanet yoktur. Babil, Şinar (Sümer) ve Mezopotamya ve I. Dünya Savaşı sırasında İngilizlerin eski Türk yerleşim bölgesi Mezopotamya'nın toprakları için eski Arap terimini kullanarak “Irak” olarak adlandırmaya başladıkları bölge için farklı isimler kullanır. (Yunanca: “[Dicle ve Fırat] nehirleri arasında”).3 Tekvin'in ilk kitaplarının çoğu Irak'ta geçer (bkz. örneğin, Tekvin 10:10, 11:31 ayrıca Daniel 1&mdash4 II Kings 24 ).

Irak'ın kültürel mirasını oluşturan medeniyetlerin en bilinenleri Sümerler, Akadlar, Babiller, Asurlular, Keldaniler, Persler, Yunanlılar, Romalılar, Partlar, Sasaniler ve Müslümanlardır. 10 Nisan 2003'te bir televizyon konuşmasında, Başkan Bush, Irak halkının 'tüm insanlığa katkıda bulunan büyük bir medeniyetin mirasçıları' olduğunu kabul etti. Yalnızca iki gün sonra, ABD Ordusu'nun kayıtsız bakışları altında, Iraklılar bu mirası bir yağmalama ve yakma girdabında kaybetmeye başlayacaktı.

Eylül 2004'te, Donald Rumsfeld'in Savunma Bakanlığı'ndan çıkan birkaç özeleştirel rapordan birinde, Savunma Bilim Kurulu Stratejik İletişim Görev Gücü şunları yazdı: "ABD stratejisinin daha büyük hedefleri, büyük çoğunluğu birbirinden ayırmaya bağlıdır. radikal-militan İslamcı-Cihatçılardan şiddet içermeyen Müslümanların. Ancak Amerika'nın çabaları sadece bu konuda başarısız olmadı: aynı zamanda amaçladıklarının tam tersini de başarmış olabilirler.' Bu başarısızlık hiçbir yerde, Rumsfeld ve generallerinin yağmalamaya karşı gösterdikleri ilgisizlik ve hatta sevinçten daha belirgin değildi. 11 ve 12 Nisan 2003'te Bağdat'taki Ulusal Müze'nin ve 14 Nisan 2003'te Diyanet İşleri Başkanlığı'na bağlı Milli Kütüphane ve Arşivler ile Kuran Kitaplığı'nın yakılması. Boston Üniversitesi arkeologlarından Paul Zimansky'ye göre bu olaylar, 'son 500 yılın en büyük kültürel felaketi' idi. Oxford'daki All Souls College'dan Eleanor Robson, 'yüzyıllar öncesine gitmelisiniz' dedi. , 1258'de Moğolların Bağdat'ı işgaline, bu ölçekte yağma bulmak için. . . . Özgür insanlar hata yapmakta ve suç işlemekte özgürdür.𔄩

Bağdat arkeoloji müzesi, uzun zamandır Orta Doğu'daki tüm bu tür kurumların belki de en zengini olarak görülüyor. 2003 yılının o feci Nisan günlerinde orada neyin kaybolduğunu kesin olarak söylemek zor, çünkü birçoğunun arkeolojik dergilerde adı bile geçmeyen güncel envanterleri de yağmacılar tarafından yok edildi veya koşullar nedeniyle eksik kaldı. 1991 Körfez Savaşı'ndan sonra Bağdat. Kısmi de olsa, elindeki en iyi kayıtlardan biri, müzenin 1988'de Japonya'nın eski başkenti Nara'da düzenlenen İpek Yolu Medeniyetleri başlıklı bir sergiye ödünç verdiği eşyaların kataloğudur. Ancak, bir müze yetkilisinin New York Times'tan John Burns'e yağmadan sonra söylediği gibi, "Her şey gitti, her şey gitti. Her şey iki gün içinde gitti.𔄪

Milbry Park ve Angela M.H. tarafından düzenlenen tek, güzel resimli, vazgeçilmez bir kitap. Schuster, The Looting of the Irak Museum, Bağdat: The Lost Legacy of Ancient Mezopotamia (New York: Harry N. Abrams, 2005), eski Irak üzerine bir düzineden fazla arkeoloji uzmanının daha önce müzede ne olduğunu belirlemek için yürek parçalayan girişimini temsil ediyor. bu nesnelerin kazıldığı felaket ve kurtarılan birkaç bin parçanın durumu. Editörler ve yazarlar, bu kitaptan elde edilen telif haklarının bir kısmını Irak Devlet Eski Eserler ve Miras Kurulu'na adadılar.

Felaketten bir yıl sonra Londra'da düzenlenen sanat suçlarıyla ilgili bir konferansta, British Museum'dan John Curtis, çalınan en önemli kırk nesnenin en az yarısının geri alınmadığını ve müzedeki yaklaşık 15.000 parçanın yağmalandığını bildirdi. Yaklaşık 8.000 vitrin ve kiler henüz takip edilememişti. 5800 silindir mühür ve kil tabletten oluşan koleksiyonunun tamamı, birçoğu çivi yazısı ve bazıları yazının kendisinin en eski keşiflerine kadar uzanan diğer yazıtları içeren koleksiyonu çalındı.9 O zamandan beri, yağmacılar için çıkarılan bir af sonucunda, yaklaşık 4.000'i çalındı. eserler Irak'ta ele geçirildi ve binden fazlasına ABD'de el konuldu.10 Curtis, Irak'tan ayrılan Batılı askerlerin rastgele kontrollerinin birkaçının yasadışı eski nesnelere sahip olduğunun keşfedilmesine yol açtığını kaydetti. ABD'deki gümrük görevlileri daha fazlasını buldu. Ürdün'deki yetkililer, Irak'tan Fransa'da 2 bin, İtalya'da 500, Suriye'de 300, İsviçre'de 250, daha az sayıda ise Kuveyt, Suudi Arabistan, İran ve Türkiye'de kaçak olarak ele geçirildi. Bu nesnelerin hiçbiri henüz Bağdat'a geri gönderilmedi.

Iraklılar tarafından 1980'lerin sonlarında Musul'un birkaç mil güneydoğusundaki Nemrut'taki Asur kraliçelerinin mezarlarından kazılan ünlü 'Nimrut altını' koleksiyonunu oluşturan 616 parça kurtarıldı, ancak bu sadece müze olduğu için kurtarıldı. Birinci Körfez Savaşı sırasında onları gizlice Irak Merkez Bankası'nın yeraltı mahzenlerine taşımıştı. Amerikalılar 2003'te bankayı korumaya başladıklarında, binanın çatısı ve altındaki dokuz katın tamamı çökmekte olan bükülmüş metal kirişlerle dolu yanmış bir kabuktu. Bununla birlikte, yeraltı bölmeleri ve içindekiler hasar görmeden hayatta kaldı. 3 Temmuz 2003'te Nemrut topraklarının küçük bir kısmı birkaç saatliğine sergilendi ve bir avuç Iraklı yetkilinin 1990'dan beri ilk kez onları görmesine izin verildi.11

Kuran Kütüphanesi ve Milli Kütüphane'deki kitapların ve el yazmalarının yakılması, başlı başına birinci dereceden tarihi bir felaketti. Irak'ın oluşumuyla ilgili Osmanlı imparatorluk belgelerinin çoğu ve eski kraliyet arşivleri küle döndü. Venezüellalı yazar ve Historia Universal de La Destruccin de Los Libros'un (2004) yazarı Humberto Mrquez'e göre, 14 Nisan 2003 yangınlarında yaklaşık bir milyon kitap ve on milyon belge yok oldu. Independent of London, yangınların çıktığı gün Bağdat'taydı. ABD Deniz Piyadeleri Sivil İşler Bürosu'nun ofislerine koştu ve görevli subaya iki arşiv için kesin harita konumlarını ve adlarını Arapça ve İngilizce olarak verdi ve dumanın üç mil öteden görülebildiğine dikkat çekti. Subay bir meslektaşına bağırdı, “Bu adam İncil'deki bir kütüphanenin yandığını söylüyor”, ama Amerikalılar alevleri söndürmek için hiçbir şey yapmadılar.13

Ur'un Burger King'i

Eski sanat eserlerinin karaborsa değeri göz önüne alındığında, ABD askeri liderleri, ülke genelindeki on üç ulusal müzenin tamamının yağmalanmasının, Bağdat'ı ele geçirmelerinden ve Irak'ın kontrolünü ele geçirmelerinden sonraki günlerde özellikle ciddi bir tehlike olacağı konusunda uyarılmıştı. 1991 Körfez Savaşı'nı takip eden kaosta, vandallar dokuz farklı bölgesel müzeden yaklaşık 4.000 nesne çalmıştı. Parasal olarak, antik eserlerin yasadışı ticareti, küresel olarak uluslararası ticaretin üçüncü en kazançlı biçimidir ve yalnızca uyuşturucu kaçakçılığı ve silah satışları ile aşılır.14 Irak'ın geçmişinin zenginliği göz önüne alındığında, ayrıca ülkenin dört bir yanına dağılmış 10.000'den fazla önemli arkeolojik alan vardır. sadece 1500'ü incelenen ülke. Körfez Savaşı'nın ardından, birçoğu yasadışı olarak kazıldı ve eserleri Batı ülkelerinde ve Japonya'daki vicdansız uluslararası koleksiyonculara satıldı. Bütün bunlar Amerikan komutanları tarafından biliniyordu.

Ocak 2003'te, Irak'ın işgalinin arifesinde, bilim adamlarından, müze müdürlerinden, sanat koleksiyonerlerinden ve antikacılardan oluşan bir Amerikan heyeti, yaklaşmakta olan işgali görüşmek üzere Pentagon'daki yetkililerle bir araya geldi. Bağdat'ın Ulusal Müzesi'nin ülkedeki en önemli site olduğu konusunda özellikle uyardılar. Chicago Üniversitesi Doğu Enstitüsü'nden McGuire Gibson, "Sitelerin ve müzelerin korunacağına dair bana güvence verildiğini sanıyordum" dedi. savaş başlamadan önceki haftalarda subaylara birkaç e-posta hatırlatması. Ancak, 14 Nisan 2003 tarihli London Guardian gazetesinde, gelecek şeylerin daha meşum bir göstergesi bildirildi: Beyaz Saray ile bağlantıları olan zengin Amerikalı koleksiyoncular, Pentagon'u Irak'ın mirasını koruyan yasayı gevşetmeye ikna etmekle meşguldü. 24 Ocak 2003'te, New York merkezli altmış kadar koleksiyoncu ve tüccar, Amerikan Kültür Politikası Konseyi adlı yeni bir grupta örgütlendi ve Bush yönetimi ve Pentagon yetkilileriyle bir araya gelerek Saddam sonrası Irak'ın bir eski eser yasalarını gevşetmeliydi.16 Irak eserlerinde özel ticaretin açılmasının, bu tür eşyalara Irak'ta alabileceklerinden daha iyi güvenlik sağlayacağını öne sürdüler.

Tarihsel ve insani açıdan önemli kurumlar ve siteler için ana uluslararası yasal güvence, 14 Mayıs 1954'te imzalanan Silahlı Çatışma Halinde Kültürel Mülkiyetin Korunmasına İlişkin Lahey Sözleşmesi'dir. ABD bu sözleşmeye taraf değildir, çünkü öncelikle, Soğuk Savaş sırasında, anlaşmanın nükleer savaşa girme özgürlüğünü kısıtlayabileceğinden korktu, ancak 1991 Körfez Savaşı sırasında eski Bush'un yönetimi sözleşmenin kurallarını kabul etti ve bir 'ateşsiz hedef listesine' uydu UNESCO ve diğer kültürel eserlerin koruyucuları, genç Bush yönetiminin 2003 savaşında da aynı prosedürleri izlemesini bekliyordu.

Ayrıca, 26 Mart 2003'te, Korgeneral Jay Garner başkanlığındaki Pentagon'un Yeniden Yapılanma ve İnsani Yardım Ofisi (ORHA) &mdash, düşmanlıkların sona erdiği an için ABD'nin kurduğu sivil otorite &mdash gönderdi. tüm üst düzey ABD komutanlarına, “daha fazla hasarı, yıkımı ve/veya kayıtların ve varlıkların çalınmasını önlemek için mümkün olan en kısa sürede güvence altına almayı hak eden" içeren bir liste.” Beş sayfalık not, düşüşten iki hafta önce gönderildi. Bağdat ayrıca, 'Koalisyon güçlerinin yağmalamayı ve bunun sonucunda telafisi mümkün olmayan kültürel hazine kayıplarını önlemek için bu tesislerin güvenliğini sağlaması gerektiğini' ve 'yağmacıların tutuklanması/tutuklanması gerektiğini' söyledi. Korunması gereken yerler Irak Merkez Bankasıydı, şimdi bir harabe olan ikinci Eski Eserler Müzesi oldu. On altıncı sırada, Bağdat'ı işgal eden ABD güçlerinin fiilen savunduğu tek yer olan Petrol Bakanlığı vardı. Cumhurbaşkanlığı Kültür Varlıkları Danışma Komitesi'nin son sekiz yıldır başkanı Martin Sullivan ve Baltimore'daki Walters Sanat Müzesi müdürü ve komite üyesi Gary Vikan, CENTCOM'un emirlere uymamasını protesto etmek için istifa etti. . Sullivan, müzenin Petrol Bakanlığı ile aynı önceliğe sahip olmamasının “mazur görülemez” olduğunu söyledi.18

Artık bildiğimiz gibi, Amerikan kuvvetleri Irak'ın büyük kültür kurumlarının yağmalanmasını önlemek için hiçbir çaba göstermedi, askerleri sadece vandalların binaları yakmasını ve içeri girmesini izliyor. İranlı Toplumlar Araştırmaları dergisinin editörü ve Stony Brook'taki New York Eyalet Üniversitesi'nde sosyoloji profesörü olan Said Arjomand, "Pencerenin kırılmadığı Petrol Bakanlığı'nı gururla koruyan birliklerimiz, Amerikalı komutanlar, tam tersine, savaşmakla çok meşgul olduklarını ve müzeyi ve kütüphaneleri korumak için çok az askerleri olduğunu iddia ediyor. Ancak, bu olası bir açıklama gibi görünmüyor. Bağdat savaşı sırasında, ABD ordusu kuzey Irak'ın petrol sahalarını güvence altına almak için yaklaşık 2.000 asker göndermeye tamamen istekliydi ve çatışmalar azaldığında eski eserler konusundaki sicilleri gelişmedi. Devasa zigguratı veya basamaklı tapınak kulesi (MÖ 2112&mdash2095 döneminde inşa edilmiş ve M.Ö. 8220Semper Fi'8221 (semper fidelis, her zaman sadık) duvarlarına.20 Ordu daha sonra orada meydana gelen saygısızlığı gizlemek için anıtı herkese 'sınır dışı' yaptı, buna ABD askerlerinin kil tuğlaları yağmalaması da dahil eski binaların yapımında kullanılır.

Nisan 2003'e kadar, Nasiriyah civarındaki Ur çevresindeki bölge uzak ve kutsaldı. Bununla birlikte, ABD ordusu, sırasıyla 12.000 ve 9.700 fit ölçülerinde iki pisti ve dört uydu kampı olan devasa Tallil Hava Üssü'nü inşa etmek için ziguratın hemen bitişiğindeki araziyi seçti. Bu süreçte, askeri mühendisler, uçaklar ve Predator insansız dronlar için 350.000 metrekarelik hangarlar ve diğer tesisler inşa etmek için 9.500 kamyon dolusu toprağı taşıdı. Daha fazla arkeolojik araştırma veya gelecekteki turizm için insan uygarlığının gerçek kalbi olan bölgeyi tamamen mahvettiler. Küresel Güvenlik Örgütü'ne göre, 24 Ekim 2003'te Ordu ve Hava Kuvvetleri kendi modern zigguratını inşa etti. İkinci Burger King'ini Tallil'de açtı. [a] ile birlikte bulunan yeni tesis. . . Pizza Hut, Irak'ta hizmet veren daha fazla erkek ve kadının, bir an için de olsa çölde ellerindeki işi unutup, kendilerini evlerine götüren o tanıdık kokunun kokusunu alabilmeleri için bir Burger King restoranı daha sunuyor. #822121

Ur, Nineve ve Nimrud'daki kazılara öncülük eden büyük İngiliz arkeolog Sir Max Mallowan (Agatha Christie'nin kocası), Amerikalıların akıllıca davranabilecekleri bazı klasik tavsiyeler aktarıyor: "Antik anıtları rahatsız etmenin tehlikeleri vardı. . . . . Eski zamanların mirasına hürmet etmek hem akıllıca hem de tarihsel olarak önemliydi. Ur, geçmişin hayaletleriyle dolu bir şehirdi ve onları yatıştırmak akıllıcaydı.

Irak'ın başka yerlerindeki Amerikan rekoru daha iyi değil. Arkeologların itirazlarına rağmen, Babil'de Amerikan ve Polonya kuvvetleri bir askeri depo inşa etti. British Museum'un Irak'taki birçok arkeolojik alanla ilgili yetkilisi John Curtis, Aralık 2004'te yaptığı bir ziyarette, birinin İştar Kapısı'nın ünlü ejderhalarını oluşturan süslü tuğlaları oyarak çıkarmaya çalıştığı çatlaklar ve boşluklar gördüğünü bildirdi. #8221 ve askeri araçlar tarafından ezilen #82202,600 yıllık bir tuğla kaldırım.#822123 Diğer gözlemciler, ABD helikopterlerinin karıştırdığı tozun Babil Kralı II. Nebukadnezar'ın sarayının kırılgan tuğla cephesini kumla kapladığını söylüyor. MÖ 605'ten 562'ye24 Arkeolog Zainab Bahrani'nin bildirdiğine göre, “Mayıs ve Ağustos 2004 arasında, her ikisi de MÖ altıncı yüzyıla ait Nabu Tapınağı'nın duvarı ve Ninmah Tapınağı'nın çatısı, hareketin bir sonucu olarak çöktü. helikopterlerin. Yakınlarda, ağır makineler ve araçlar, Makedonyalı İskender [Büyük İskender] döneminden kalma bir Yunan tiyatrosunun kalıntıları üzerine park edilmiş halde duruyor.

Ve bunların hiçbiri, batılı koleksiyoncuların oturma odalarını stoklamaya hazırlanan serbest mezar ve antika hırsızları tarafından Irak'taki tarihi mekanların muazzam, devam eden yağmalanmasıyla ilgilenmiyor bile. İşgalimizin ardından Irak'a getirilen bitmek bilmeyen kaos ve güvenlik eksikliği, gelecekteki barışçıl bir Irak'ın sergileyecek bir mirasının zor olabileceği anlamına geliyordu. İnsanlık geçmişinin beşiğini, Irak'ın şimdiki durumuyla aynı türde bir kaosa ve güvenlik eksikliğine sokması, Bush yönetiminin küçük bir başarısı değildir. Amnezi mutluluksa, o zaman Irak'ın antik eserlerinin kaderi bir tür modern cenneti temsil ediyor.


İçindekiler

Coğrafi olarak Orta Doğu, Mısır'ın (Kuzey Afrika'nın Mağrip olmayan bölgesi) eklenmesi ve Kafkasların hariç tutulmasıyla Batı Asya olarak düşünülebilir. Orta Doğu, bir Neolitik Devrimi (yaklaşık MÖ 10. binyıl) deneyimleyen ve aynı zamanda Tunç Çağı'na (MÖ 3300–1200) ve Demir Çağı'na (MÖ 1200–500 civarı) giren ilk bölgeydi.

Tarihsel olarak insan popülasyonları, modern nüfus yoğunluğu modellerine yansıyan su kütlelerinin etrafına yerleşme eğiliminde olmuştur. Sulama sistemleri tarımsal Ortadoğu için son derece önemliydi: Mısır için aşağı Nil Nehri ve Mezopotamya için Dicle ve Fırat nehirleri. Levanten tarımı, Mısır ve Mezopotamya'nın nehir bazlı sulamasından ziyade yağışa bağlıydı ve bu da farklı mahsullerin tercih edilmesine neden oldu. Deniz yoluyla seyahat daha hızlı ve daha kolay olduğu için, Fenike ve daha sonra Yunanistan gibi Akdeniz boyunca uzanan medeniyetler yoğun ticarete katıldı. Benzer şekilde, Arap Yarımadası'nın geri kalanından çok daha fazla tarıma elverişli olan Eski Yemen, deniz, bir kısmını dilsel olarak Samileştirdiği Afrika Boynuzu ile yoğun bir şekilde ticaret yaptı. Ortadoğu'nun daha kuru çöl bölgelerinde yaşayan Adnanit Arapların tümü, bazıları şehir devletlerine yerleşmeye başlamadan önce göçebe pastoralistlerdi ve bugün jeo-dilbilimsel dağılım Yarımada'da Basra Körfezi, Necd ve Hicaz arasında bölünüyor. Yarımadanın ötesindeki Bedevi bölgeleri gibi.

Ortadoğu, İbrahimi, Gnostik ve çoğu İran dininin doğum yeriydi. Başlangıçta bölgenin eski sakinleri çeşitli etnik dinleri takip etti, ancak bunların çoğu yavaş yavaş ilk başta Hıristiyanlık (MS 313 Milano Fermanı'ndan önce) ve sonunda İslam (Müslüman fetihlerinin Arapların ötesine yayılmasından sonra) yerini almaya başladı. 634 AD Yarımadası). Ancak bugüne kadar Ortadoğu'da özellikle büyük, etnik olarak farklı bazı Hıristiyan azınlık grupları ve ayrıca İsrail'de yoğunlaşan Yahudiler ve Yezdânizm ve Zerdüştlük gibi İran dinlerinin takipçileri var. Daha küçük etnik-dini azınlıklardan bazıları Shabak halkı, Mandaeanlar ve Samiriyeliler'dir. Dürzi dininin kendi başına ayrı bir din mi yoksa Şii İslam'ın İsmaili kolunun bir parçası mı olduğu biraz tartışmalıdır.

Arap Tektonik Plakası, Senozoyik Çağın Oligosen Dönemi'ne kadar Fanerozoik Eon'un (Paleozoyik-Senozoyik) büyük bölümünde Afrika Plakasının bir parçasıydı. Kızıldeniz riftleşmesi Eosen'de başladı, ancak Afrika ve Arabistan'ın ayrılması Oligosen'de gerçekleşti ve o zamandan beri Arap Plakası yavaş yavaş Avrasya Plakasına doğru hareket ediyor.

Arap Levhası ile Avrasya arasındaki çarpışma, İran'ın Zagros Dağları'nı yukarı itiyor. Arap Levhası ve Avrasya levhası çarpıştığı için, Türkiye'nin güneydoğusundaki (Arap levhası üzerinde bulunan) gibi birçok şehir tehlikede. Bu tehlikeler depremleri, tsunamileri ve volkanları içerir.

Afrika'dan en erken insan göçleri, Orta Doğu üzerinden, yani Levanten koridoru üzerinden, modern öncesi ile birlikte gerçekleşti. homo erectus yaklaşık 1.8 milyon yıl BP. Güney ve doğu Asya'ya doğru erken insan göçlerinin potansiyel yollarından biri İran'dır.

Bugün Orta Doğu'da en yaygın insan Y-kromozom DNA haplogrubu olan Haplogroup J-P209'un 31.700±12.800 yıl önce bölgede ortaya çıktığına inanılıyor. [9] [10] İki ana alt grup olan J-M267 ve J-M172'nin şimdi aralarında haplogrup popülasyonunun neredeyse tamamını oluşturduğunun her ikisinin de çok erken, en az 10.000 yıl önce ortaya çıktığına inanılıyor. Bununla birlikte, İran platosunda Y-kromozomları F-M89* ve IJ-M429*'un gözlemlendiği bildirildi. [11]

Nil terasları boyunca ve çöl vahalarında kaya oymaları olduğuna dair kanıtlar var. MÖ 10. binyılda avcı-toplayıcı ve balıkçı kültürünün yerini tahıl öğütme kültürü aldı. MÖ 6000 civarında iklim değişiklikleri ve/veya aşırı otlatma, Mısır'ın pastoral topraklarını kurutmaya başladı ve Sahra'yı oluşturdu. İlk kabile halkları, yerleşik bir tarım ekonomisi ve daha merkezi bir toplum geliştirdikleri Nil Nehri'ne göç etti. [12]

Kuzeydoğu Afrika ve Yakın Doğu'da ikamet etmiş olabilecek neolitik tarımcılar, –13910*T dahil olmak üzere laktaz kalıcılık varyantlarının kaynak popülasyonu olmuş olabilir ve daha sonra halkların daha sonraki göçleriyle yer değiştirmiş olabilir. [13] Bu Neolitik tarımcıların soyundan gelen Sahra Altı Batı Afrika Fulani, Kuzey Afrika Tuaregleri ve Avrupalı ​​tarımcılar, laktaz kalıcılık varyantı –13910*T'yi paylaşırlar. [13] Tuareg varyantına kıyasla Fulani ve Tuareg çobanları tarafından paylaşılırken, –13910*T'nin Fulani varyantı daha uzun bir haplotip farklılaşmasına maruz kalmıştır. [13] Fulani laktaz kalıcılık varyantı –13910*T, sığır pastoralizmiyle birlikte 9686 BP ile 7534 BP arasında, muhtemelen 8500 BP civarında Fulani için bu zaman dilimini en az 7500 BP ile doğrular şekilde yayılmış olabilir, çobanların kanıtı var Orta Sahra'da sağım eylemi yapmak. [13]

Antik Yakın Doğu, yıl boyunca yoğun tarım ve döviz aracılı ticaret (takas yerine) uygulayan ilk ülkeydi, dünyanın geri kalanına ilk yazı sistemini verdi, çömlekçi çarkını ve ardından taşıt ve değirmen çarkını icat etti. ilk merkezi hükümetler ve kanunlar, yüksek derecede işbölümü ile ilk şehir devletlerinin doğum yeri olmasının yanı sıra astronomi ve matematik alanlarının temellerini atmıştır. Bununla birlikte, imparatorlukları aynı zamanda katı sosyal tabakalaşma, kölelik ve organize savaş getirdi.

Medeniyetin beşiği, Sümer ve Akad Düzenle

Tarihin en eski uygarlıkları, Sümerler tarafından MÖ 3500 civarında, günümüzde Orta Doğu olarak bilinen bölgede, yaygın olarak uygarlığın beşiği olarak kabul edilen Mezopotamya'da (Irak) kurulmuştur. Sümerler ve Akadlar ve daha sonra Babilliler ve Asurlular bu bölgede gelişti.

"MÖ dördüncü binyıl boyunca, güney Mezopotamya'da, rahipleri şehirlerin koruyucu tanrılarını temsil eden tapınakların egemen olduğu şehir devletleri gelişti. Şehir devletlerinin en önde geleni, dilini bölgeye veren Sümer'di. [muhtemelen ilk yazılı dil,] ve insanlığın ilk büyük uygarlığı oldu MÖ 2340 civarında, Büyük Sargon (yaklaşık MÖ 2360–2305) güneydeki şehir devletlerini birleştirdi ve dünyanın ilk imparatorluğu olan Akad hanedanını kurdu. " [14]

Aynı dönemde Büyük Sargon, kızı Enheduanna'yı Ur'daki İnanna'nın Baş Rahibesi olarak atadı. [15] Onun dünya tarihinde bilinen ilk yazar olmasını sağlayan yazıları, Sargon'un bölgedeki konumunu sağlamlaştırmaya da yardımcı oldu.

Mısır Düzenle

Sümer uygarlığı başladıktan kısa bir süre sonra, Aşağı ve Yukarı Mısır'ın Nil vadisi, MÖ 3150 civarında Firavunlar altında birleştirildi. O zamandan beri Eski Mısır, "Krallık" dönemleri olarak adlandırılan 3 yüksek uygarlık noktası yaşadı:

Eski Mısır tarihi, Geç Dönem (MÖ 664-332) ile sona erer, hemen ardından Klasik Antik Çağ'da Mısır tarihi, Ptolemaik Mısır ile başlar.

Levant ve Anadolu Düzenle

Bundan sonra uygarlık, Bereketli Hilal üzerinden Akdeniz'in doğu kıyısına, Levant boyunca ve eski Anadolu'ya hızla yayıldı. Eski Levanten krallıkları ve şehir devletleri arasında Ebla Şehri, Ugarit Şehri, Aram-Şam Krallığı, İsrail Krallığı, Yahuda Krallığı, Ammon Krallığı, Moab Krallığı, Edom Krallığı ve Nabatean krallığı yer aldı. Birkaç şehir devletini kapsayan Fenike uygarlığı, MÖ 814'te başta Kartaca olmak üzere Akdeniz Havzası'nda sömürge şehirleri kuran bir deniz ticaret kültürüydü.

Asur imparatorlukları

Mezopotamya, neredeyse tüm Orta Doğu'yu yönetmeye gelen birkaç güçlü imparatorluğa ev sahipliği yapıyordu - özellikle MÖ 1365-1076 Asur İmparatorlukları ve MÖ 911-605 Yeni Asur İmparatorluğu. Asur İmparatorluğu, zirvesinde, dünyanın gördüğü en büyük imparatorluktu. Şu anda Irak, Suriye, Lübnan, İsrail, Filistin, Kuveyt, Ürdün, Mısır, Kıbrıs ve Bahreyn olan bölgelerin tamamına hükmetti - İran, Türkiye, Ermenistan, Gürcistan, Sudan ve Arabistan'ın büyük bir bölümü. "Asur imparatorlukları, özellikle üçüncüsü, Yakın Doğu üzerinde derin ve kalıcı bir etkiye sahipti. Asur hegemonyası sona ermeden önce Asurlular, bilinen dünyaya en yüksek medeniyeti getirdiler. Hazar'dan Kıbrıs'a, Anadolu'dan Mısır'a, Asur imparatorluk genişleme, Asur küresine göçebe ve barbar topluluklar getirecek ve onlara medeniyet armağanı bahşetecekti." [16]

Neo-Babil ve Pers imparatorlukları

MÖ 6. yüzyılın başlarından itibaren, Medler ve Pers olmayan Neo-Babil İmparatorluğu ile başlayan birkaç Pers devleti bölgeye egemen oldu, daha sonra halefleri ilk Pers İmparatorluğu olarak bilinen Ahameniş İmparatorluğu, MÖ 4. çok kısa ömürlü Büyük İskender'in Makedon İmparatorluğu ve daha sonra Ptolemaic Mısır ve Batı Asya'daki Seleukos devleti gibi ardıl krallıklar.

Bir asırlık aradan sonra, Pers İmparatorluğu fikri MÖ 3. yüzyılda Partlar tarafından yeniden canlandırıldı ve MS 3. yüzyıldan itibaren halefleri Sasaniler tarafından devam ettirildi. Bu imparatorluk, şu anda Ortadoğu'nun Asya kısmının büyük bir kısmına hakim oldu ve MS 7. yüzyılın ortalarında Arap Müslümanların İran'ı fethine kadar Asya ve Afrika Ortadoğu bölgesinin geri kalanını etkilemeye devam etti. MÖ 1. yüzyıl ile MS 7. yüzyılın başları arasında, bölgeye tamamen Romalılar, Partlar ve Sasaniler hakim oldu ve bu da genellikle yedi yüzyıl boyunca çeşitli Roma-Pers Savaşları ile sonuçlandı. Doğu Ayini, Doğu Hıristiyanlığı Kilisesi, MS 1. yüzyıldan itibaren Pers yönetimindeki Mezopotamya'da, özellikle Asur'da tutuldu ve bölge, gelişen bir Süryani-Asur edebi geleneğinin merkezi haline geldi.

Yunan ve Roma İmparatorluğu Düzenle

MÖ 66-63'te Romalı general Pompey Ortadoğu'nun çoğunu fethetti. [17] Roma İmparatorluğu, bölgeyi Avrupa ve Kuzey Afrika'nın çoğuyla tek bir siyasi ve ekonomik birimde birleştirdi. Doğrudan ilhak edilmemiş alanlar bile, yüzyıllar boyunca en güçlü siyasi ve kültürel varlık olan İmparatorluktan güçlü bir şekilde etkilendi. Roma kültürü bölgeye yayılmış olsa da, bölgede ilk olarak Makedon İmparatorluğu tarafından kurulan Yunan kültürü ve dili, Roma dönemi boyunca hakim olmaya devam etti. Ortadoğu'daki şehirler, özellikle İskenderiye, İmparatorluk için önemli şehir merkezleri haline geldi ve bölge, başlıca tarımsal üretici olarak İmparatorluğun "ekmek sepeti" haline geldi. Ægyptus açık ara en zengin Roma eyaletiydi. [18] [19]

Hıristiyan dini, Roma ve Pers İmparatorlukları boyunca yayıldıkça, Orta Doğu'da kök saldı ve İskenderiye ve Edessa gibi şehirler, Hıristiyan biliminin önemli merkezleri haline geldi. 5. yüzyıla gelindiğinde, Hristiyanlık, diğer inançlarla birlikte (yavaş yavaş dahil olmak üzere) Ortadoğu'da baskın dindi. inanışa ters düşen Hıristiyan mezhepleri) aktif olarak bastırılıyor. Orta Doğu'nun Roma şehriyle olan bağları, İmparatorluğun Doğu ve Batı'ya bölünmesiyle yavaş yavaş koptu ve Orta Doğu, yeni Roma başkenti Konstantinopolis'e bağlandı. Bu nedenle Batı Roma İmparatorluğu'nun müteakip Düşüşü, bölge üzerinde minimum doğrudan etkiye sahipti.

Bizans İmparatorluğu (Doğu Roma İmparatorluğu) Düzenle

Balkanlar'dan Fırat'a kadar hüküm süren, günümüzde yaygın olarak Bizans İmparatorluğu olarak bilinen Doğu Roma İmparatorluğu, giderek artan bir şekilde Hristiyanlık tarafından tanımlanmış ve dogmatik hale geldi, yavaş yavaş Konstantinopolis'teki müesses nizamın dikte ettiği doktrinler ile dünyanın birçok yerindeki inananlar arasında dini ayrılıklar yarattı. Orta Doğu. Bu zamana kadar, Süryaniler ve İbranice gibi etnik kökenler varlığını sürdürmesine rağmen, Yunanca bölgenin 'lingua franca'sı haline gelmişti. Bizans/Yunan egemenliği altında Levant bölgesi bir istikrar ve refah çağıyla karşılaştı.

İslam Öncesi Düzenle

5. yüzyılda, Orta Doğu küçük, zayıf devletlere ayrıldı, en belirgin ikisi şu anda İran ve Irak olan Perslerin Sasani İmparatorluğu ve Anadolu'daki Bizans İmparatorluğu (günümüz Türkiyesi) ve Levant idi. Bizanslılar ve Sasaniler, önceki beş yüz yılda görülen Roma İmparatorluğu ile Pers İmparatorluğu arasındaki rekabetin bir yansıması olarak birbirleriyle savaştılar. Bizans-Sasani rekabeti, kendi kültürleri ve dinleri aracılığıyla da görüldü. Bizanslılar kendilerini Helenizm ve Hıristiyanlığın savunucuları olarak görüyorlardı. Bu arada, Sasaniler kendilerini eski İran geleneklerinin ve geleneksel Pers dini olan Zerdüştlüğün kahramanları olarak görüyorlardı. [20]

Arap yarımadası, Bizanslıların ve Sasanilerin güç mücadelelerinde zaten rol oynadı. Bizans, Afrika boynuzunda Aksum Krallığı ile ittifak kurarken, Sasani İmparatorluğu Himyarite Krallığına şimdi Yemen'de (güneybatı Arabistan) yardım etti. Böylece 525'te Aksum ve Himyar krallıkları arasındaki çatışma, Kızıldeniz ticaretinin kontrolü için Bizans ve Pers arasında daha yüksek bir güç mücadelesini sergiledi. Bizanslılar ve Sasanilerin Yukarı Mezopotamya ve Ermenistan ve Arabistan, Hindistan ve Çin'den ticareti kolaylaştıran kilit şehirler için savaşmasıyla kısa sürede bölgesel savaşlar yaygınlaştı. [21] Bizans, Doğu Roma İmparatorluğu'nun devamı olarak, Doğu Roma İmparatorluğu'nun Ortadoğu'daki topraklarının kontrolünü sürdürdü. 527'den beri buna Anadolu, Suriye, Lübnan, Filistin ve Mısır dahildir. Ancak 603'te Sasaniler Şam ve Mısır'ı işgal ederek işgal ettiler. Bu istilaları püskürtmeyi başaran İmparator Herakleios'du ve 628'de Büyük Sasani Kralı'nı daha uysal bir kralla değiştirdi. Ancak savaş her iki devleti de zayıflattı ve sahneyi yeni bir güce açık bıraktı. [22] [23]

Göçebe Bedevi kabileleri, putlara taptıkları ve akrabalık bağıyla birbirine bağlı küçük klanlar halinde kaldıkları Arap çölüne egemen oldular. Arabistan'da kentleşme ve tarım, kıyıya yakın birkaç bölge dışında sınırlıydı. Mekke ve Medine (o zamanlar Yesrib olarak anılırdı), Afrika ve Avrasya arasındaki ticaret için önemli merkezler olan böyle iki şehirdi. Bu ticaret, sakinlerinin çoğunun tüccar olduğu şehir yaşamının merkezindeydi. [24] Bununla birlikte, bazı Araplar, Bereketli Hilal'in kuzey bölgelerine göç etmeyi uygun gördüler. Bu, Sasani İmparatorluğu'nun daha az kontrol edilen bir bölgesindeki Lahmiler ve Bizans toprakları içindeki benzer bir bölgede bulunan Gassaniler gibi tüm kabile şefliklerini içeriyordu. dış dünyayla bağlantılar. Lakhmid başkenti Hira, Hıristiyanlığın merkeziydi ve Yahudi zanaatkarlar, tüccarlar ve çiftçiler, Orta Arabistan'daki Hıristiyan keşişler gibi Batı Arabistan'da da yaygındı. Dolayısıyla İslam öncesi Arabistan, bu konuda İbrahimî dinlere veya tektanrıcılığa yabancı değildi. [25]

İslam halifeliği Düzenle

Bizans Roma ve Sasani Pers imparatorluklarının her ikisi de savaşlarla zayıflarken (602-628), Ortadoğu'da İslam şeklinde yeni bir güç büyüdü. Bir dizi hızlı Müslüman fetihlerinde, Halifeler ve Halid ibn el-Velid gibi yetenekli askeri komutanlar tarafından yönetilen Arap orduları, Bizans topraklarının yarısından fazlasını ele geçirerek ve Pers topraklarını tamamen yutarak Ortadoğu'nun çoğunu süpürdü. Anadolu'da Konstantinopolis Kuşatması'nda (717-718), Bulgarların yardım ettiği Bizanslılar tarafından durduruldular.

Ancak Roma Suriye'si, Kuzey Afrika ve Sicilya'nın Bizans eyaletleri böyle bir direniş gösteremedi ve Müslüman fatihler bu bölgeleri süpürdüler. En batıda, güney Fransa'da Franklar tarafından Tours Savaşı'nda durdurulmadan önce Vizigothic Hispania'yı alarak denizi geçtiler. Arap İmparatorluğu, en geniş haliyle, tüm Ortadoğu'yu ve aynı zamanda Akdeniz bölgesinin dörtte üçünü kontrol eden ilk imparatorluktu, Roma İmparatorluğu'nun yanı sıra Akdeniz'in çoğunu kontrol eden diğer tek imparatorluktu. [26] Tüm Ortadoğu'yu ayrı bir bölge olarak birleştirecek ve bugün varlığını sürdüren baskın etnik kimliği yaratacak olan, Orta Çağ Arap Halifelikleri olacaktır. Selçuklu Devleti de daha sonra bölgeye hakim olacaktı.

Kuzey Afrika'nın çoğu, Orta Doğu'daki başlıca Müslüman merkezlerin çevre bölgesi haline geldi, ancak İberya (Al-Andalus) ve Fas kısa süre sonra bu uzak kontrolden kurtuldu ve o zamanlar Bağdat ile birlikte dünyanın en gelişmiş toplumlarından birini kurdu. doğu Akdeniz'de. 831 ve 1071 yılları arasında Sicilya Emirliği, Akdeniz'deki İslam kültürünün önemli merkezlerinden biriydi. Normanlar tarafından fethedildikten sonra ada, Arap, Batı ve Bizans etkilerinin kaynaşmasıyla kendi farklı kültürünü geliştirdi. Palermo, Orta Çağ'a kadar Akdeniz'in önde gelen bir sanat ve ticaret merkezi olarak kaldı.

Bununla birlikte, 12. yüzyılın Rönesans'ından sonra Orta Çağ'ın sonlarında daha organize ve merkezi devletler oluşmaya başladıkça Afrika yeniden canlanıyordu. Din ve fetihten motive olan Avrupa kralları, Müslüman gücünü geri almak ve Kutsal Toprakları geri almak için bir dizi Haçlı Seferi başlattı. Haçlı Seferleri başarısız oldu ama zaten sendeleyen Bizans İmparatorluğu'nu zayıflatmada çok daha etkiliydi. Mısır yeniden büyük bir güç olarak ortaya çıkarken, Müslüman dünyasındaki güç dengesini de yeniden düzenlediler.

İslam kültürü ve bilimi Düzenle

Din, Ortadoğu kültüründe her zaman yaygın bir rol oynamış, öğrenmeyi, mimariyi ve kültürlerin gelgitlerini etkilemiştir. Muhammed İslam'ı tanıttığında, mimarideki başarılara, bilim ve teknolojideki eski ilerlemelerin yeniden canlanmasına ve farklı bir yaşam biçiminin oluşumuna ilham veren Orta Doğu kültürünü hızlı bir şekilde başlattı. İslam, öncelikle inancın itirafı, günde beş vakit namaz, mübarek Ramazan ayında oruç tutmak, sadaka (zekât) vergisini ödemek ve hac veya bir kişinin hacca gitmesi dahil olmak üzere inancın beş şartından oluşuyordu. İslam'ın beş (veya altı) direğine göre, Müslüman'ın hayatında en az bir kez alması gerekiyordu. İslam ayrıca, farklı bir mimari formu yaratan, olağanüstü bir şekilde inşa edilmiş camilere olan ihtiyacı yarattı. Daha görkemli camilerden bazıları, Mescid-i Aksa ve eski Cordoba Camii'dir. İslam, Ortadoğu'yu birleştirdi ve oradaki imparatorlukların istikrarlı kalmasına yardımcı oldu. Misyonerler ve savaşçılar dini Arabistan'dan Kuzey ve Sudan Afrika'ya, Güney ve Güneydoğu Asya'ya ve Mezopotamya bölgesine yaydılar. Bu, özellikle Afrika'da ve mevali demografisinde bir kültür karışımı yarattı. Mevali, Emeviler'den ayrımcılığa uğrayacak olsa da, Abbasiler tarafından geniş çapta kabul görecekti ve bu nedenle yabancı bölgelerde kitlesel dönüşümlere izin verdi. Hıristiyanlar, Yahudiler, Hindular ve Zerdüştler de dahil olmak üzere "Kitap Ehli" veya zımmilere her zaman iyi davranıldı. Ancak, Haçlı seferleri İslam imparatorluklarında yeni bir düşünceyi başlattı, İslami olmayan fikirlerin ahlak dışı veya aşağı olduğu, bu öncelikle ulema (علماء) alimleri tarafından işlendi. [27]

Arap kültürü, yaygın siyasi sorunlara rağmen, Abbasi döneminin başlarında başladı. Müslümanlar, daha sonra Batı Avrupa'ya geri dönecek olan tıp, cebir, geometri, astronomi, anatomi ve etik alanındaki Yunan ilerlemelerini kurtardı ve yaydı. Aristoteles, Galen, Hipokrat, Batlamyus ve Öklid'in eserleri bu şekilde kurtarıldı ve imparatorluğun her yerine (ve sonunda Avrupa'ya) dağıtıldı. Müslüman alimler de Güney Asya'yı fetihlerinde Hindu-Arap rakam sistemini keşfettiler. Bu sistemin Müslüman ticaretinde ve siyasi kurumlarında kullanılması, dünya çapında popülerleşmesine izin verdi, bu sayı sistemi Avrupa'daki Bilimsel devrim için kritik öneme sahip olacaktı. Abbasi Halifeliği döneminde Müslüman aydınlar kimya, optik ve harita yapımında uzman olacaklardı. Sanatta Abbasi mimarisi, daha büyük ve daha abartılı camilerle Emevi mimarisini genişletti. Fars edebiyatı etik değerlere dayalı olarak büyümüştür. Astronomi sanatta vurgulandı. Bu öğrenmenin çoğu Batı'ya doğru yolunu bulacaktı. Savaşçılar Müslüman hazinelerini, silahlarını ve tıbbi yöntemlerini geri getireceğinden, bu özellikle Haçlı seferleri sırasında geçerliydi. [28]

Türkler, Haçlılar ve Moğollar Düzenle

Arapların hakimiyeti, 11. yüzyılın ortalarında Orta Asya'daki Türk vatanlarından güneye göç eden Selçuklu Türklerinin gelişiyle aniden sona erdi. İran'ı, Irak'ı (1055'te Bağdat'ı ele geçirdiler), Suriye, Filistin ve Hicaz'ı fethettiler. Mısır, Türklerin de eline geçtiği 1169 yılına kadar Fatımi halifeleri altında kaldı.

7. yüzyılda büyük toprak kayıplarına rağmen, Hıristiyan Bizans İmparatorluğu Akdeniz'de güçlü bir askeri ve ekonomik güç olmaya devam etti ve Arapların Avrupa'nın çoğuna yayılmasını engelledi. Selçukluların 11. yüzyılda Malazgirt Savaşı'nda Bizans ordusunu yenilgiye uğratması ve Anadolu'ya yerleşmeleri, Bizans gücünün etkili bir şekilde sona erdiğinin işaretiydi. Selçuklular, sonraki 200 yıl boyunca Orta Doğu bölgesinin çoğuna hükmetti, ancak imparatorlukları kısa sürede bir dizi daha küçük saltanatlara bölündü.

Hıristiyan Batı Avrupa, 7. yüzyıldaki en dip noktasından bu yana 11. yüzyılda kayda değer bir ekonomik ve demografik iyileşme sergiledi. Ortadoğu'nun parçalanması, esas olarak İngiltere, Fransa ve ortaya çıkan Kutsal Roma İmparatorluğu'ndan birleşik güçlerin bölgeye girmesine izin verdi. 1095'te Papa II. Urban, Bizans İmparatorluğu'nun işaretçilerinden gelen ricalara yanıt verdi ve Avrupa aristokrasisini Kutsal Toprakları Hıristiyanlık için geri almaya çağırdı. 1099'da Birinci Haçlı Seferi şövalyeleri Kudüs'ü ele geçirdi ve Selahaddin Eyyubi'nin şehri geri aldığı 1187 yılına kadar varlığını sürdüren Kudüs Krallığı'nı kurdu. Daha küçük haçlı beylikleri 1291 yılına kadar varlığını sürdürdü.

Moğol kuralı Düzenle

Bağdat'ın fethi ve 1258'de halifenin ölümü, Abbasi Halifeliğinin sonunu ilan etti ve topraklarını Memluk Mısır'ı ve Arabistan'ın çoğunluğu hariç olmak üzere Moğol İmparatorluğu'na ilhak etti. [29] Moğol İmparatorluğu'nun Kağanı (ya da Büyük Hanı) Möngke Han, 1259'da öldüğünde, yeni bir kağanın seçilmesi için Moğol başkenti Karakurum'a geri dönmek zorunda olduğu için Hülagü'nün daha fazla genişlemesi durduruldu. Onun yokluğu, 1260'taki Ayn Calut Savaşı sırasında Moğolların (Memluk Mısırlıları tarafından) ilk yenilgisiyle sonuçlandı. [30] Moğollar, kağanı kimi seçecekleri konusunda giderek bir fikir birliğine varamaz hale geldiğinde sorunlar ortaya çıkmaya başladı. Ek olarak, göçebe kültürlerini korumak isteyen gelenekçiler ile yerleşik tarıma yönelen Moğollar arasında toplumsal çatışmalar meydana geldi. Bütün bunlar imparatorluğun 1260'ta parçalanmasına yol açtı. [31] Hülegü, Orta Doğu topraklarını Ermenistan, Anadolu, Azerbaycan, Mezopotamya ve İran'ın çoğunu içeren bağımsız İlhanlı'ya böldü.

Moğollar sonunda 1335'te geri çekildiler, ancak imparatorluğun her tarafında ortaya çıkan kaos Selçuklu Türklerini tahttan indirdi. 1401'de bölge Türk-Moğol, Timur ve onun gaddar akınlarıyla daha da sarsıldı. O zamana kadar başka bir Türk grubu da ortaya çıktı, Osmanlılar. 1566'da Anadolu'da üslenmişler, Irak-İran bölgesini, Balkanları, Yunanistan'ı, Bizans'ı, Mısır'ın çoğunu, Kuzey Afrika'nın çoğunu ve Arabistan'ın bazı kısımlarını fethederek onları Osmanlı İmparatorluğu altında birleştireceklerdi. Osmanlı padişahlarının yönetimi, Ortadoğu'da Ortaçağ (Klasik sonrası) Dönemin sonunu işaret ediyordu.

Osmanlı İmparatorluğu (1299–1918) Düzenle

15. yüzyılın başlarında, Batı Anadolu'da yeni bir güç, Osmanlı İmparatorluğu ortaya çıkmıştı. 1453'te Bizans'ın Hıristiyan başkenti Konstantinopolis'i ele geçiren ve kendilerini padişah yapan Osmanlı hanları. Memlükler, Osmanlıları bir asır boyunca Ortadoğu'nun dışında tuttular, ancak 1514'te Yavuz Selim, bölgenin sistematik Osmanlı fethine başladı. 1516'da Suriye, 1517'de Mısır işgal edilerek Memlûk hattı söndürüldü. Irak, Akkoyunlular'ın halefleri olan İranlı Safevilerden neredeyse 40 yılda fethedildi.

Osmanlılar, 10. yüzyıldaki Abbasi halifelerinin saltanatından bu yana ilk kez tüm bölgeyi tek bir hükümdar altında birleştirdi ve İran Safevileri ve Afşeriler tarafından oluşturulan kısa aralara rağmen 400 yıl boyunca kontrolü elinde tuttu. [32] Bu zamana kadar Osmanlılar Yunanistan'ı, Balkanları ve Macaristan'ın çoğunu da ele geçirerek doğu ve batı arasındaki yeni sınırı Tuna'nın çok kuzeyinde belirlediler.

Batıda Avrupa demografik, ekonomik ve kültürel olarak hızla genişliyordu. 1700'de Osmanlılar Macaristan'dan sürüldü. Osmanlı Avrupası'nın Arnavutluk ve Bosna gibi bazı bölgelerinde birçok İslam dinine geçiş görülse de, bölge kültürel olarak hiçbir zaman Müslüman dünyasının içine girmedi. 1768'den 1918'e kadar Osmanlılar yavaş yavaş toprak kaybetti. 19. yüzyıla gelindiğinde Avrupa zenginlik, nüfus ve en önemlisi teknoloji bakımından Müslüman dünyasını geride bırakmıştı. Sanayi devrimi, kapitalizmin büyümesinin temellerini atan bir patlamayı körükledi. 19. yüzyılda Yunanistan, Sırbistan, Romanya ve Bulgaristan bağımsızlık iddiasında bulundu ve Osmanlı İmparatorluğu, giderek Avrupalı ​​güçlerin mali kontrolü altında "Avrupa'nın hasta adamı" olarak tanındı. Hakimiyet kısa süre sonra doğrudan fethedildi: Fransızlar 1830'da Cezayir'i ve 1878'de Tunus'u ilhak etti ve İngilizler 1882'de Mısır'ı işgal etti, ancak Mısır'ın sözde Osmanlı egemenliği altında kalmasına rağmen. 1912-13 Balkan Savaşlarında, Osmanlılar, Konstantinopolis şehri ve hinterlandı dışında, Avrupa'dan tamamen sürüldüler.

İngilizler ayrıca Basra Körfezi'nin etkin kontrolünü sağladı ve Fransızlar etkilerini Lübnan ve Suriye'ye kadar genişletti. 1912'de İtalyanlar, Osmanlı'nın kalbinin attığı Anadolu'nun hemen açıklarındaki Libya ve Oniki Adalar'ı ele geçirdi. Osmanlılar kendilerini batılı güçlerden korumak için Almanya'ya döndüler, ancak sonuç Almanya'ya mali ve askeri bağımlılığı artırdı.

Osmanlı reform çabaları

19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında, Orta Doğulu hükümdarlar, Avrupa ile daha etkin bir şekilde rekabet edebilmek için devletlerini modernleştirmeye çalıştılar. Osmanlı İmparatorluğu'nda, Tanzimat reformları Osmanlı yönetimini yeniden canlandırdı ve 19. yüzyılın sonlarında Genç Osmanlılar tarafından daha da ileri götürüldü, bu da 1876 anayasasının yazılmasını ve Osmanlı Parlamentosu'nun kurulmasını içeren İmparatorlukta Birinci Meşrutiyet Dönemi'ne yol açtı. . İran'daki 1906 devriminin yazarlarının tümü, anayasal hükümet, medeni hukuk, laik eğitim ve endüstriyel kalkınmanın batı modelinin versiyonlarını ülkelerine ithal etmeye çalıştılar. Bölge genelinde demiryolları ve telgraf hatları inşa edildi, okullar ve üniversiteler açıldı ve İslam alimlerinin geleneksel liderliğine meydan okuyan yeni bir ordu subayları, hukukçular, öğretmenler ve yöneticiler sınıfı ortaya çıktı.

Bu ilk Osmanlı anayasal deneyi, başladıktan kısa bir süre sonra, otokratik Sultan II. Abdülhamid'in kişisel yönetim lehine parlamentoyu ve anayasayı kaldırmasıyla sona erdi. Abdülhamid, önümüzdeki 30 yıl boyunca kararnameyle hüküm sürdü ve demokratik kızgınlığı körükledi. Jön Türkler olarak bilinen reform hareketi, azınlıklara yönelik katliamları içeren yönetimine karşı 1890'larda ortaya çıktı. Jön Türkler, 1908 Jön Türk Devrimi'nde iktidarı ele geçirdiler ve İkinci Meşrutiyet dönemini kurdular, bu da İmparatorlukta ilk kez 1908'de çoğulcu ve çok partili seçimlere yol açtı. Jön Türkler, Alman yanlısı ve Alman yanlısı olmak üzere iki partiye ayrıldılar. Merkezileşme İttihat ve Terakki Komitesi ve İngiliz yanlısı ve ademi merkeziyetçi Özgürlük ve Anlaşma Partisi. Birincisi, hırslı bir çift ordu subayı, İsmail Enver Bey (daha sonra Paşa) ve Ahmed Cemal Paşa ve radikal bir avukat olan Mehmed Talat Bey (daha sonra Paşa) tarafından yönetiliyordu. Jön Türklerin iki partisi arasındaki bir güç mücadelesinden sonra, Komite galip geldi ve Talat'ın Sadrazam ve Enver'in Savaş Bakanı olduğu bir iktidar cuntası oldu ve İmparatorluk genelinde Alman tarafından finanse edilen bir modernizasyon programı kurdu. [33]

Enver Bey'in Avrupa'nın en ileri askeri gücü olarak kabul ettiği Almanya ile ittifakı, Türklerin bir olarak gördüğü Birinci Balkan Savaşı'nı kaybettikten sonra Osmanlı İmparatorluğu'nun resmi başkenti Edirne'yi (Adrianople) Bulgarlara bırakması yönündeki İngiliz talepleri ile mümkün oldu. İngiltere'nin ihaneti. [34] Bu talepler İngiltere'ye Türklerin desteğine mal oldu, çünkü İngiliz yanlısı Özgürlük ve Uzlaşma Partisi, şimdi Alman yanlısı Komite tarafından, Enver'in sözleriyle, "ülkeyi utanç verici bir şekilde düşmana teslim etmek" (Britanya) tarafından bastırıldı. Edirne'den vazgeçme taleplerini kabul etti. [35]

Osmanlı İmparatorluğu'nun son yılları

1878'de Kıbrıs Sözleşmesi'nin bir sonucu olarak Birleşik Krallık, Kıbrıs hükümetini Osmanlı İmparatorluğu'ndan bir koruyucu olarak devraldı. Kıbrıslılar başlangıçta İngiliz yönetimini memnuniyetle karşılarken, yavaş yavaş refah, demokrasi ve ulusal kurtuluşa ulaşacaklarını umarken, kısa sürede hayal kırıklığına uğradılar. İngilizler, Kıbrıs'ı kendilerine vermek için padişaha ödedikleri tazminatı karşılamak için ağır vergiler koydular. Ayrıca, tüm yetkiler Yüksek Komiserliğe ve Londra'ya ait olduğundan, halka adanın yönetimine katılma hakkı verilmemiştir. [36]

Bu arada, Osmanlıların yıkılması ve Anadolu'nun Müttefikler tarafından bölünmesi, Mustafa Kemal Atatürk'ün önderliğindeki Türk Milli Hareketi altında Türk halkının direnişine, Türk Kurtuluş Savaşı sırasında işgalci güçlere karşı Türk zaferine ve Türk halkının direnişine yol açtı. 1923'te modern Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluşu. Türkiye'nin ilk Cumhurbaşkanı olan Atatürk, bir modernleşme ve laikleşme programına girişti. Hilafeti kaldırdı, kadınları özgürleştirdi, batılı kıyafetleri ve Arap alfabesi yerine Latin alfabesine dayalı yeni bir Türk alfabesinin kullanımını zorunlu kıldı ve İslam mahkemelerinin yargı yetkisini kaldırdı. Gerçekte, Arap dünyası üzerindeki egemenliğini bırakan Türkiye, artık Orta Doğu'dan ayrılmaya ve kültürel olarak Avrupa'nın bir parçası olmaya kararlıydı.

Bir başka dönüm noktası da, önce İran'da (1908) ve daha sonra Suudi Arabistan'da (1938) ve diğer Basra Körfezi ülkeleri, Libya ve Cezayir'de petrolün keşfedilmesiyle geldi. Orta Doğu'nun, 20. yüzyılın en önemli metası olan, dünyanın en kolay erişilebilir ham petrol rezervlerine sahip olduğu ortaya çıktı. Batılı petrol şirketleri, diğer gelişmelerin yanı sıra hızla genişleyen otomobil endüstrisini beslemek için neredeyse tamamını pompalayıp ihraç ederken, bu petrol devletlerinin kralları ve emirleri son derece zenginleşti ve güçlerini sağlamlaştırmalarına ve Batı'nın korunmasında onlara bir pay vermelerine izin verdi. Bölge üzerindeki hegemonya. [37]

Batı'nın Ortadoğu petrolüne bağımlılığı ve İngiliz etkisinin azalması, bölgede artan bir Amerikan ilgisine yol açtı. Başlangıçta, Batılı petrol şirketleri petrol üretimi ve çıkarılması üzerinde bir hakimiyet kurdu. Bununla birlikte, petrol varlıklarını millileştirmeye yönelik yerli hareketler, petrol paylaşımı ve OPEC'in ortaya çıkışı, güç dengesinin Arap petrol devletlerine doğru kaymasını sağladı. [37] Petrol zenginliği, Türkiye'deki Kemalist devrimin etkisi altında Arap dünyasında ortaya çıkmış olabilecek her türlü ekonomik, siyasi veya sosyal reformu boğma etkisine de sahipti.

Birinci Dünya Savaşı Düzenle

1914'te Enver Paşa'nın Almanya ile ittifakı, Osmanlı İmparatorluğu'nu İngiltere ve Fransa'ya karşı I. İngilizler, Osmanlıları düşman ittifakının zayıf halkası olarak gördüler ve onları savaştan nakavt etmeye odaklandılar. 1915'te Gelibolu'ya doğrudan bir saldırı başarısız olunca, Osmanlı topraklarında devrimi körüklemeye, Arap, Ermeni ve Asur milliyetçiliğinin uyanan gücünü Osmanlılara karşı kullanmaya başladılar.

İngilizler, Mekke'nin kalıtsal hükümdarı (ve Müslümanlar tarafından Muhammed'in soyundan geldiğine inanılan) Şerif Hüseyin'de bir müttefik buldular ve bağımsızlık vaat edildikten sonra Osmanlı yönetimine karşı bir Arap İsyanı başlattılar.

İngiltere liderliğindeki Müttefikler savaşı kazandı ve Türkiye'nin hayatta kalmayı başardığı Osmanlı topraklarının çoğunu ele geçirdi. Savaş, artan İngiliz ve Fransız müdahalesi, Türkiye ve Suudi Arabistan'da görüldüğü gibi Ortadoğu devlet sisteminin oluşturulması, Türkiye ve Mısır'da görüldüğü gibi açıkça daha milliyetçi politikaların ortaya çıkması ve Ortadoğu'nun hızlı büyümesi açısından bölgeyi dönüştürdü. petrol endüstrisi. [38]

Osmanlı yenilgisi ve bölünmesi (1918–22)

1918'de Sina ve Filistin Seferi'nden sonra Osmanlı İmparatorluğu bir Arap ayaklanması ve İngiliz kuvvetleri tarafından yenilgiye uğratıldığında, Arap nüfusu istediğini alamadı. Daha yakın zamanların İslami aktivistleri bunu bir İngiliz-Fransız ihaneti olarak tanımladılar. İngiliz ve Fransız hükümetleri, Orta Doğu'yu aralarında paylaşmak için gizli bir anlaşma (Sykes-Picot Anlaşması) imzaladılar. İngilizler 1917'de Balfour Deklarasyonu'nu uluslararası Siyonist harekete Filistin'deki tarihi Yahudi anavatanının yeniden yaratılmasında desteklerini vaat ettiğini duyurdular.

Osmanlılar ayrıldığında, Araplar Şam'da bağımsız bir devlet ilan ettiler, ancak askeri ve ekonomik olarak Avrupalı ​​güçlere uzun süre direnemeyecek kadar zayıftılar ve İngiltere ve Fransa kısa sürede kontrolü kurdu ve Ortadoğu'yu kendilerine uyacak şekilde yeniden düzenlediler. [39]

Suriye, Milletler Cemiyeti mandası olarak Fransız himayesine girdi. Hıristiyan kıyı bölgeleri, başka bir Fransız himayesi olan Lübnan'a bölündü. Irak ve Filistin, İngiliz mandası altındaki topraklar haline geldi. Irak, "Irak Krallığı" oldu ve Şerif Hüseyin'in oğullarından biri olan Faysal, Irak Kralı olarak atandı. Irak, çoğuna kendi bağımsız devletleri vaat edilen büyük Kürt, Asuri ve Türkmen nüfusu bünyesine kattı.

İngiltere'ye 25 Nisan 1920'de San Remo Konferansı'nda Filistin Mandası verildi ve bu manda 24 Temmuz 1922'de Milletler Cemiyeti tarafından onaylandı. Filistin, "Filistin'in İngiliz Mandası" haline geldi ve doğrudan İngiliz idaresi altına alındı. 1918'de yüzde 8'den az olan Filistin Yahudi nüfusuna, göç etme, gaip toprak sahiplerinden toprak satın alma, bekleyen bir gölge hükümet kurma ve İngiliz Ordusu'nun koruması altında bir devletin çekirdeğini kurma özgürlüğü verildi. 1936'da Filistin isyanı. [40] Ürdün Nehri'nin Doğu Bölgesi, 16 Eylül 1922'de Milletler Cemiyeti Konseyi tarafından kabul edilen bir İngiliz muhtırası olan Ürdün Memorandumu ile İngiliz Mandası'na eklendi. Arap yarımadasının çoğu başka bir İngiliz müttefiki İbn Suud'a düştü. Suud, 1932'de Suudi Arabistan Krallığı'nı kurdu.

1920–1945 Düzenle

1920'ler, 1930'lar ve 1940'larda Suriye ve Mısır bağımsızlık yolunda hamleler yaptı. 1919'da Mısırlı Saad Zaghloul, Mısır'da Birinci Devrim olarak bilinen kitlesel gösteriler düzenledi.Zaghloul daha sonra Başbakan olurken, İngilizlerin sömürgecilik karşıtı ayaklanmaları bastırması yaklaşık 800 kişinin ölümüne yol açtı. 1920'de Maysalun Muharebesi'nde Suriye kuvvetleri Fransızlara, Irak kuvvetleri isyan edince İngilizlere yenildi. 1922'de (sözde) bağımsız Mısır Krallığı, İngiliz hükümetinin Tek Taraflı Mısır Bağımsızlık Bildirgesi'ni yayınlamasının ardından kuruldu.

Mısır Krallığı II. Dünya Savaşı sırasında teknik olarak "tarafsız" olmasına rağmen, Kahire kısa süre sonra İngilizler için önemli bir askeri üs haline geldi ve ülke işgal edildi. İngilizler, Süveyş Kanalı'nı korumak için Mısır topraklarına asker yerleştirmesine izin veren 1936 anlaşmasını gösterdi. 1941'de Irak'taki Raşid Ali el-Geylani darbesi, İngilizlerin işgal etmesine ve İngiliz-Irak Savaşı'na yol açtı. Bunu Müttefiklerin Suriye-Lübnan'ı işgali ve İran'ın İngiliz-Sovyet işgali izledi.

Filistin'de Arap milliyetçiliği ve Siyonizmin çatışan güçleri, İngilizlerin ne çözebilecekleri ne de kendilerini kurtaramayacakları bir durum yarattı. Alman diktatör Adolf Hitler'in yükselişi, Siyonistlerin Filistin'e göç etme ve bir Yahudi devleti kurma arayışında yeni bir aciliyet yaratmıştı. Filistin devleti, Arap ve İranlı liderler için de facto İngiliz, Fransız ve algılanan Yahudi sömürgeciliği veya emperyalizmi yerine, "düşmanımın düşmanı dostumdur" mantığıyla çekici bir alternatifti. [41]

İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra yeni devletler

İngilizler, [42] Fransızlar ve Sovyetler, İkinci Dünya Savaşı sırasında ve sonrasında Orta Doğu'nun birçok bölgesinden ayrıldılar. İran, Türkiye, Suudi Arabistan ve Arap Yarımadası'ndaki devletler genellikle sınırlarını korudu. Ancak savaştan sonra yedi Orta Doğu devleti bağımsızlıklarını kazandı (veya yeniden kazandı):

  • 22 Kasım 1943 – Lübnan
  • 1 Ocak 1944 – Suriye
  • 22 Mayıs 1946 - Ürdün (İngiliz mandası sona erdi)
  • 1947 - Irak (Birleşik Krallık kuvvetleri geri çekildi)
  • 1947 - Mısır (Birleşik Krallık kuvvetleri Süveyş Kanalı bölgesine çekildi)
  • 1948 - İsrail (Birleşik Krallık kuvvetleri geri çekildi)
  • 16 Ağustos 1960 – Kıbrıs

Filistin'deki Araplar ve Yahudiler arasındaki mücadele, 1947 Birleşmiş Milletlerin Filistin'i bölme planıyla sonuçlandı. Bu plan, Ürdün Nehri ile Akdeniz arasındaki dar alanda bir Arap devleti ve ayrı bir Yahudi devleti yaratmayı amaçladı. Yahudi liderler bunu kabul etti, ancak Arap liderler bu planı reddetti.

14 Mayıs 1948'de İngiliz Mandası sona erdiğinde, Siyonist liderlik İsrail Devleti'ni ilan etti. Hemen ardından gelen 1948 Arap-İsrail Savaşı'na Mısır, Suriye, Ürdün, Lübnan, Irak ve Suudi Arabistan orduları müdahale etti ve İsrail tarafından yenildi. Yaklaşık 800 bin Filistinli İsrail'in ilhak ettiği bölgelerden kaçarak komşu ülkelerde mülteci durumuna düştü ve o zamandan beri bölgeyi rahatsız eden "Filistin sorunu"nu yarattı. 1948'den sonra Arap topraklarından sürülen veya kaçan Yahudilerin 758.000-866.000'inin yaklaşık üçte ikisi İsrail Devleti tarafından emildi ve vatandaşlığa alındı.

16 Ağustos 1960'ta Kıbrıs, Birleşik Krallık'tan bağımsızlığını kazandı. Karizmatik bir dini ve siyasi lider olan Başpiskopos Makarios III, ilk bağımsız cumhurbaşkanı seçildi ve 1961'de Birleşmiş Milletler'in 99. üyesi oldu.

Modern devletler Düzenle

Modern Ortadoğu üç şey tarafından şekillendirildi: Avrupalı ​​güçlerin ayrılması, İsrail'in kurulması ve petrol endüstrisinin artan önemi. Bu gelişmeler ABD'nin Orta Doğu'daki müdahalesinin artmasına neden oldu. ABD, 1950'lerden sonra petrol endüstrisinde baskın güç olduğu kadar bölgenin istikrarının da nihai garantörüydü. Devrimler Mısır'da (1954), Suriye'de (1963), Irak'ta (1968) ve Libya'da (1969) radikal Batı karşıtı rejimleri iktidara getirdiğinde, Soğuk Savaş'ın yeni bir arenasını açmaya çalışan Sovyetler Birliği, Batı ile ittifak kurdu. Mısır'da Cemal Abdül Nasır ve Irak'ta Saddam Hüseyin gibi Arap sosyalist yöneticiler.

Bu rejimler, İsrail devletini yıkma, ABD'yi ve diğer "batılı emperyalistleri" yenme ve Arap kitlelerine refah getirme vaatleriyle halk desteğini kazandı. 1967'deki İsrail ile Altı Gün Savaşı Müslüman taraf için kesin bir kayıpla sonuçlandığında, birçokları yenilgiyi Arap sosyalizminin başarısızlığı olarak gördü. Bu, "temel ve militan İslam'ın yarattığı siyasi boşluğu doldurmaya başladığı" bir dönüm noktasını temsil ediyor. [43]

ABD buna karşılık olarak, yönetim yöntemleri Batılıların gözünde Batı karşıtlarınınki kadar çekici olmayan Suudi Arabistan, Ürdün, İran ve Basra Körfezi emirliklerinin muhafazakar monarşilerini savunmak zorunda hissetti. rejimler. Özellikle İran, Şii din adamlarının önderlik ettiği bir devrim 1979'da monarşiyi devirene ve Irak ve Suriye'deki laik rejimlerden bile daha fazla Batı karşıtı olan bir teokratik rejim kurana kadar ABD'nin önemli bir müttefiki oldu. Bu, ABD'yi Suudi Arabistan ile yakın bir ittifaka girmeye zorladı. Arap-İsrail savaşları listesi, 1948 Arap-İsrail Savaşı, 1956 Süveyş Savaşı, 1967 Altı Gün Savaşı, 1970 Yıpratma Savaşı, 1973 Yom Kippur Savaşı, 1982 Lübnan Savaşı gibi çok sayıda büyük savaşı içerir. daha az sayıda çatışma

Kıbrıs'ta 1955 ve 1974 yılları arasında Kıbrıslı Rumlar ve Kıbrıslı Türkler arasında çıkan çatışma, Kıbrıslı toplumlar arası şiddete ve Kıbrıs'ın Türk işgaline yol açtı. Kıbrıs sorunu çözülmedi.

1960'ların ortalarından sonuna kadar, Michel Aflaq ve Salah al-Din al-Bitar liderliğindeki Arap Sosyalist Baas Partisi hem Irak'ta hem de Suriye'de iktidara geldi. Irak ilk olarak Ahmed Hassan el-Bekr tarafından yönetildi, ancak 1979'da Saddam Hüseyin'in yerini aldı ve Suriye önce Salah Cedid liderliğindeki bir Askeri Komite ve daha sonra 2000 yılına kadar Hafız Esad tarafından yönetildi. , Beşar Esad.

1979'da Nasır'ın halefi Enver Sedat yönetimindeki Mısır, İsrail ile birleşik bir Arap askeri cephesi ihtimalini sona erdiren bir barış anlaşması imzaladı. 1970'lerden itibaren Yaser Arafat'ın Filistin Kurtuluş Örgütü liderliğindeki Filistinliler, İsrail'in kararlılığını zayıflatmak ve Batı'nın İsrail'e verdiği desteği baltalamak için İsrail'e ve genel olarak Amerikan, Yahudi ve Batılı hedeflere karşı uzun süreli bir şiddet kampanyasına başvurdular. Filistinliler bu konuda Suriye, Libya, İran ve Irak'taki rejimler tarafından değişen derecelerde desteklendi. Bu kampanyanın doruk noktası, 1975 Birleşmiş Milletler Genel Kurulu'nun Siyonizmi bir ırkçılık biçimi olarak kınayan 3379 sayılı Kararı ve Birleşmiş Milletler Genel Kurulu tarafından Arafat'a verilen resepsiyonda geldi. 3379 sayılı karar 1991 yılında Birleşmiş Milletler Genel Kurulu 4686 sayılı Kararı ile yürürlükten kaldırılmıştır.

1970'lerin sonlarında Orta Doğu'daki çılgınca olayların çoğu nedeniyle, komşu İran ve Irak arasındaki İran-Irak Savaşı ile sonuçlandı. 1980 yılında İran Huzistan'ının 1979 İslam Devrimi'nin yarattığı kaotik durum nedeniyle İran'ı işgal eden Irak'ın başlattığı savaş, sonunda iki taraftan da yüzbinlerce kişinin öldüğü bir çıkmaza dönüştü.

1990'ların başında Sovyetler Birliği'nin çöküşü ve komünizmin çöküşünün Orta Doğu için çeşitli sonuçları oldu. Çok sayıda Sovyet Yahudisinin Rusya ve Ukrayna'dan İsrail'e göç etmesine izin vererek Yahudi devletini daha da güçlendirdi. Batı karşıtı Arap rejimlerinin en kolay kredi, silah ve diplomatik desteğini keserek konumlarını zayıflattı. Rusya'dan ucuz petrol gelmesi ihtimalini ortaya çıkardı, petrol fiyatlarını aşağı çekti ve batının Arap devletlerinden petrole olan bağımlılığını azalttı. Mısır (Nasır yönetiminde), Cezayir, Suriye ve Irak'ın 1960'lardan beri izlediği otoriter devlet sosyalizmi yoluyla kalkınma modelini itibarsızlaştırdı ve bu rejimleri siyasi ve ekonomik olarak çıkmaza soktu. Irak'ın Saddam Hüseyin'i gibi yöneticiler, sosyalizmin yerine Arap milliyetçiliğine giderek daha fazla bel bağladılar.

Saddam Hüseyin, Irak'ı 1980'den 1988'e kadar İran'la uzun ve maliyetli bir savaşa ve ardından 1990'da Kuveyt'i mukadder işgaline götürdü. Kuveyt 1918'den önce Osmanlı'nın Basra eyaletinin bir parçasıydı ve dolayısıyla bir anlamda Irak'ın bir parçasıydı. Irak 1961'de bağımsızlığını tanımış olsa da. Buna karşılık ABD, Suudi Arabistan, Mısır ve Suriye ile bir müttefik koalisyonu kurdu, BM'nin onayını aldı ve Körfez Savaşı'nda Irak'ı Kuveyt'ten zorla çıkardı. Ancak Başkan George H. W. Bush, ABD'nin sonradan pişman olacağı Saddam Hüseyin'i devirmeye çalışmadı. [ kaynak belirtilmeli ] Körfez Savaşı, Basra Körfezi'nde, özellikle Suudi Arabistan'da kalıcı bir ABD askeri varlığına yol açtı, bu da birçok Müslümanı rahatsız etti ve Usame bin Ladin tarafından 11 Eylül saldırılarının gerekçesi olarak sık sık dile getirilen bir nedendi.

1990'lardan bu yana Düzenle

Sovyetler Birliği'nin dağılmasının ardından Doğu Avrupa, Latin Amerika, Doğu Asya ve Afrika'nın bazı bölgelerinde dünya çapındaki yönetim değişikliği Ortadoğu'da gerçekleşmedi. Bütün bölgede sadece İsrail, Türkiye ve bir dereceye kadar Lübnan ve Filistin toprakları demokrasi olarak kabul edildi. Bazı ülkelerde yasama organları vardı, ancak bunların çok az yetkiye sahip olduğu söyleniyordu. Basra Körfezi ülkelerinde nüfusun çoğunluğu vatandaştan ziyade misafir işçi oldukları için oy kullanamadı.

Çoğu Orta Doğu ülkesinde, piyasa ekonomilerinin büyümesinin siyasi kısıtlamalar, yolsuzluk ve adam kayırmacılığı, silah ve prestij projelerine aşırı harcama ve petrol gelirlerine aşırı bağımlılık ile sınırlı olduğu söyleniyordu. Başarılı ekonomiler, Katar, Bahreyn, Kuveyt ve Birleşik Arap Emirlikleri gibi petrol zenginliğine ve düşük nüfusa sahip olan ve yönetici emirlerin kendi güçlerinden vazgeçmeden bir miktar siyasi ve sosyal liberalleşmeye izin verdiği ülkelerdi. Lübnan ayrıca 1980'lerde uzun bir iç savaştan sonra oldukça başarılı bir ekonomiyi yeniden inşa etti.

21. yüzyılın başında tüm bu etkenler Ortadoğu'da çatışmayı derinleştirmiş ve tüm dünyayı etkilemiştir. Bill Clinton'ın 2000'deki Camp David Zirvesi'nde İsrail ile Filistin arasında bir barış anlaşmasına aracılık etme girişiminde başarısız olması, doğrudan Ariel Şaron'un İsrail Başbakanı olarak seçilmesine ve İsrailli sivillere intihar saldırıları düzenleyen İkinci İntifada'ya yol açtı. Bu, 1993 Oslo Barış Anlaşmalarından bu yana ilk büyük şiddet patlamasıydı.

Aynı zamanda, Arap hükümetlerinin çoğunun başarısızlığı ve laik Arap radikalizminin iflası, eğitimli Arapların (ve diğer Müslümanların) bir bölümünün İslamcılığı benimsemesine yol açtı; bu, hem İran'ın Şii din adamları hem de Suudi Arabistan'ın güçlü liderleri tarafından teşvik edildi. Vahhabi mezhebi. Militan İslamcıların çoğu askeri eğitimlerini Afganistan'daki Sovyet güçleriyle savaşırken kazandılar. [ şüpheli - tartışmak ] Afgan cihatçılarının çoğu, sözde Arap gönüllülerin hiçbiri olmasa da, şimdiye kadarki en uzun ve en pahalı CIA gizli operasyonlarından biri olan Reagan Doktrini'nin bir parçası olarak Siklon Operasyonu kapsamında ABD tarafından finanse edildi. [44] [45]

Bu Arap militanlardan biri, Usame bin Ladin adında zengin bir Suudi Arabistanlıydı. 1980'lerde Afganistan'da Sovyetlere karşı savaştıktan sonra, 1998 ABD büyükelçilik bombalamalarından sorumlu olan El Kaide örgütü USS'yi kurdu. Cole bombalama ve 11 Eylül 2001'de ABD'ye yapılan saldırılar. [ kaynak belirtilmeli ] 11 Eylül saldırıları, George W. Bush yönetiminin 2001 yılında Bin Ladin ve El Kaide'ye yataklık eden Taliban rejimini devirmek için Afganistan'ı işgal etmesine yol açtı. Amerika Birleşik Devletleri ve müttefikleri bu operasyonu küresel bir "Terörle Savaş"ın parçası olarak nitelendirdi.

2002'de ABD Savunma Bakanı Donald Rumsfeld, Irak'ı işgal etmek, Saddam'ı iktidardan uzaklaştırmak ve Irak'ı Orta Doğu'nun geri kalanı için bir model olmasını umdukları serbest piyasa ekonomisine sahip demokratik bir devlete dönüştürmek için bir plan geliştirdi. Amerika Birleşik Devletleri ve başlıca müttefikleri -İngiltere, İtalya, İspanya ve Avustralya- çok sayıda BM kararının uygulanması için Birleşmiş Milletler onayını sağlayamadılar, bu nedenle Nisan 2003'te Irak'ı işgal etmeye başladılar ve Saddam'ı fazla zorlanmadan devirdiler.

Ortadoğu'nun başkentinde yeni bir batı işgal ordusunun ortaya çıkışı, bölge tarihinde bir dönüm noktası oldu. Ocak 2005'te yapılan başarılı seçimlere (Irak'ın Sünni nüfusunun büyük bir kısmı tarafından boykot edilmesine rağmen) rağmen, Irak'ın çoğu, Amerikan ordusunun başlangıçta bastıramadığı kalıcı etnik şiddete dönüşen savaş sonrası bir isyan nedeniyle neredeyse tamamen dağılmıştı. Irak'ın entelektüel ve ticari seçkinlerinin çoğu ülkeyi terk etti ve isyanın bir sonucu olarak birçok Iraklı mülteci bölgeyi daha da istikrarsızlaştırdı. Irak'taki ABD güçlerinde duyarlı bir artış, isyanı kontrol etmede ve ülkeyi istikrara kavuşturmada büyük ölçüde başarılı oldu. ABD güçleri Aralık 2011'e kadar Irak'tan çekildi.

2005 yılına gelindiğinde, Başkan George W. Bush'un İsrail ile Filistinliler arasındaki barış için yol haritası, 2004'te Yaser Arafat'ın ölümüyle değişmeye başlamasına rağmen durduruldu. Buna karşılık, İsrail tek taraflı bir çözüme doğru ilerledi ve İsrail Batı'sını ilerletti. İsrail'i Filistinli intihar bombacılarından korumak için banka bariyeri ve Gazze'den tek taraflı çekilme önerisi. 2006'da güney Lübnan'da İsrail ve Hizbullah Şii milisleri arasında yeni bir çatışma patlak verdi ve bu da herhangi bir "barış olasılığını" daha da geriletti.

2010'ların başında, halk arasında Arap Baharı olarak bilinen devrimci bir dalga, birçok Ortadoğu ülkesinde büyük protestolar, ayaklanmalar ve devrimler getirdi, ardından Suriye, Irak, Yemen ve Libya'da uzun süreli iç savaşlar yaşandı. 2014 yılında, kendisini İslam Devleti olarak adlandıran bir terörist grup ve kendi kendini hilafet ilan eden, batı Irak ve doğu Suriye'de hızlı toprak kazanımları elde ederek uluslararası askeri müdahaleye yol açtı. Zirvede grup, Aralık 2017'ye kadar %98'i kaybedilen tahmini 2,8 ila 8 milyon insanı içeren bir alanı kontrol ediyordu.


Modern Uygarlığın Neredeyse Dokunmadığı 10 Kayıp Kabile

Dünyanın geri kalanı arsa satın alıp aya yerleşmeyi düşünürken, hala yıldızları inceleyerek yollarını haritalayan bazı kabileler var. Onlarca yıldır, bu yerli kabileler dış dünyayla her türlü temastan kaçındılar. Hatta dışarıdan insanlar kendileriyle iletişime geçmeye çalıştığında şiddetle tepki veriyorlar. Gönüllü tecritte yaşadıkları için sürekli kaybolma tehlikesiyle karşı karşıyadırlar. Aşağıda, modern uygarlığın neredeyse hiç dokunmadığı 10 kayıp kabilenin listesi bulunmaktadır.

1. Kawahiva – Brezilya'nın yerli kabilesi.

Resim Kredisi: www.survivalinternational.org aracılığıyla FUNAI

Kawahiva, Brezilya'nın Mato Grosso kentindeki Colniza şehri yakınlarında yaşayan göçebe bir avcı-toplayıcı kabiledir. 1999'dan önce varlıkları dış dünya tarafından bilinmiyordu. Çünkü Kawahiva halkı, yabancıların en ufak bir yaklaşma belirtisinde ikametgahını değiştirir. Varlıkları, geride bıraktıkları oklar, hamaklar, sepetler ve ortak evler gibi fiziksel kanıtlardan biliniyordu.

Bir zamanlar Kawahiva halkı daha yerleşik bir hayat yaşıyordu. Bu, ormanlardaki bazı eski açıklıklardan açıkça görülmektedir. Birkaç nesil önce, Kawahiva halkı bu temizlenmiş orman alanlarını manyok ve mısır gibi mahsulleri yetiştirmek için kullandı. Ancak son 30 yıldır sürekli saldırılar nedeniyle kaçıyorlar. Yasadışı ağaç kesimi ve ormansızlaşma onlar için büyük bir tehdittir. Dışarıdan insanların onları öldürmeye veya köleleştirmeye çalıştığı durumlar da vardır. Brezilya hükümeti, Kawahiva halkını korumak için 2001 yılında kabilenin topraklarını yerel koruma altına aldı.(1,2,3,4)

2. Taromenane – Yasuni Ulusal Parkı, Ekvador'un yerli kabilesi.

Taromenane, Ekvador'un temassız, kayıp kabilesidir. Amazon yağmur ormanlarının kalbinde yer alan Yasuni Ulusal Parkı'nda yaşıyorlar. Göçebe bir yaşam tarzı sürdürüyorlar. Hayatta kalan yaklaşık 150-300 Taromenane olduğu tahmin edilmektedir, ancak gerçek nüfus bilinmemektedir.

Taromenane halkı, birçok mücadele yoluyla gönüllü izolasyonlarını sürdürdü. Geçmişte, Katolik misyonerlere üfleme boruları ve mızraklarla saldırarak savaştılar. Ama şimdi, Yasuni Milli Parkı'nda kuyu açan petrol şirketlerinden ve yasadışı ağaç kesenlerden büyük bir tehditle karşı karşıyalar.(1,2,3,4)

3. Passé kabilesi – Kolombiya, Río Puré Ulusal Parkı'nın yerli kabilesi.

Río Puré Ulusal Parkı'nın içi, Columbia Image Credit: Dominic Bracco II / Prime, www.smithsonianmag.com aracılığıyla

Passé, Güney Amerika'nın derin Amazon yağmur ormanlarında yaşayan Kolombiyalı temassız insanlardır. Amazon Kızılderilileri konusunda Kolombiyalı bir uzman olan Roberto Franco'ya göre, kabile ilk kez yaklaşık yarım bin yıl önce uygarlığın dışında karşılaştı. Bu dönemde, El Dorado'nun (efsanevi altın şehri) peşindeki İspanyol kaşifler bu kabilenin yerleşim alanına girdiler. İspanyol ve Portekizli köle tüccarlarından kaçmak için Passé halkı Putumayo'ya göç etti.

1900 yılında, lastik patlaması geldiğinde, Passé kabilesi yeniden yağmur ormanlarının daha derin bir kısmına uçtu. Bu, 1905'te Caquetá ve Putumayo Nehirleri arasında seyahat eden Alman etnolog Theodor Koch-Grünberg tarafından not edildi. Putumayo'nun bir kolu olan Puré boyunca, bu insanların terk edilmiş evlerini gördü. Bir süre için, Passé halkları ortadan kayboldu ve uzmanlar yok olmaya sürüklendiklerine inanıyorlardı. Ancak 1969'da bir kürk tüccarının ve rehberinin bu bölgeden kaybolmasından sonra, uzmanlar kabilenin hala var olduğunu öğrendiler.

Bu yerli kabileyi korumak için Kolombiya, Río Puré Ulusal Parkı'nı kurdu. Passé kabilesinin nerede olduğu sürekli izlenir. Uzmanlar, altın madencilerinden, uyuşturucu kaçakçılarından, odunculardan ve yerleşimcilerden korunabilmeleri için tam konumlarını belirlemeye çalışıyorlar.(kaynak)

4. Sentinelese – Andaman Adaları, Hindistan'ın yerli kabilesi.

Hindistan'ın Andaman Adaları'ndaki Kuzey Sentinel Adası'nda, dış dünyayla her türlü temasa direnen yarı göçebe bir kabile var. Bu insanlar Sentinelese olarak bilinir. Sentinelese halkı ekin yetiştirmez ve esasen avcı-toplayıcıdır. Ateşi nasıl yaratacaklarını veya kullanacaklarını bile bilmiyorlar.

Sentineleli insanlarla ilk kaydedilen temas Ocak 1880'deydi. Bu, yaşlı bir Sentineleli çiftin ve dört çocuğunun yakalanmasıyla sonuçlanan silahlı bir İngiliz seferiydi. Yaşlı çift hastalanıp öldü ve çocuklara hediyeler verildi ve adaya dönmelerine izin verildi. 1967'den 1990'a kadar Hindistan hükümeti Sentinelese halkıyla temas kurmak için birkaç girişimde bulundu. Ancak neredeyse tüm girişimler sırasında adalılar düşmanca davrandılar ve oklar attılar.

Image Credit: Hindistan Sahil Güvenlik www.telegraph.co.uk aracılığıyla

2004 tsunamisinden sonra, Sentinelese halkının yaşadığı bölgenin üzerinde bir acil durum helikopteri uçtu. Uçuş sırasında, okla nişan alan bir kabile üyesinin fotoğrafı çekildi. Bu, Sentinelese kabilesinin felaketten sağ kurtulduğunun kanıtı oldu. Bu kabile uzun bir süre aşırı tecritte yaşadığı için birçok hastalığa karşı savunmasızdır. Bu nedenle, onlarla herhangi bir temas trajik sonuçlara yol açabilir. Hindistan hükümeti şimdi adanın beş kilometre yakınından geçmenin yasadışı olduğunu ilan etmişti.(1,2,3,4)

5. Toromona – Bolivya'nın yerli kabilesi.

Hadidi Nehri yakınındaki orman, Resim Kaynağı: www.incaworldbolivia.com

Toromona, yukarı Madidi ve Heath Nehirlerinin yakınında yaşayan, temassız bir Bolivya kabilesidir. Bu insanlar göçebe avcılar ve toplayıcılardır. Toplulukları hiçbir zaman yerli olmayanlar tarafından tespit edilmediğinden, insanlar onların efsanevi olabileceğine inanıyor. Ancak tarihte Toromona insanlarından bahsedildiği birkaç örnek var. 16. ve 17. yüzyıllardaki İspanyol kolonizasyonu sırasında, bu yerli kabilenin ataları İspanyol Conquistadors'u kontrol altında tuttu. 1911'de İngiliz kaşif Percy Harrison Fawcett, Toromona kabilesini bulmaya çalıştı ancak bu girişim sırasında ortadan kayboldu. Aynı şey 1980'lerde Norveçli biyolog Lars Hafskjold'a da oldu.

Toromona halkını görmüş olan bu bölgenin yerlileri, onları maymunlar kadar hünerli olarak tanımlarlar. Aynı zamanda acımasız katiller olarak da bilinirler. Bölgelerini mızrak ve tüylerle işaretlerler ve davetsiz misafirlere karşı şiddetlidirler. Eğer biri kendi bölgesine girerse, hayatta kalma şansları minimuma iner. Bu yüzden Toromona halkı bu kadar uzun süre temassız kaldı.(1,2,3)

6. Himarimã – Brezilya'nın yerli kabilesi.

Resim Kredisi: Ricardo Stuckert, news.nationalgeographic.com aracılığıyla

Piranha Nehri boyunca, Juruá ve Purus Nehirleri arasında Himarima kabileleri yaşıyor. 1943'te Himarima kabilesinde 1.000'den fazla birey olduğu tahmin ediliyordu. Ancak şu anda, kesin nüfus bilinmemektedir.

Himarima halkının varlığı, öncelikle komşu kabilelerle olan çatışmaları nedeniyle ortaya çıktı. Uzun bir süre diğer toplumlarla temastan kaçındılar. Komşu yerli kabilelerle bile dostane ilişkiler içinde değiller. Himarima kabilesi, son 60 yılda yerli olmayan insanlarla aralıklı temas halinde oldukları durumlar olmasına rağmen, en izole ve temassız kabilelerden biri olarak kabul edilir.(1,2)

7. Carabayo – Kolombiya'nın yerli kabilesi.

Malokaların Ariel görünümü Image Credit: Cristóbal von Rothkirch, news.mongabay.com aracılığıyla

Kolombiya Amazon'unda 2,47 milyon dönümlük bir alan korunan alan ilan edildi. Caquetá ve Putumayo Nehri havzaları arasındaki bu alan, Rio Puré Ulusal Parkı olarak bilinir. Bu yağmur ormanındaki uzak bölgelerde yapılan hava araştırmaları, şu anda Carabayo kabilesi de dahil olmak üzere birçok yerli kabileye ev sahipliği yaptığını ortaya koydu.

Carabayo halkı uzun evlerde yaşar. malokalar. Son 400 yılda, bu kabilenin yabancılarla bir dizi aralıklı teması oldu. Bu temasların çoğu, kauçuk çıkarıcılar ve köle tüccarları tarafından saldırıya uğradıkça şiddete dönüştü. Sonuç olarak, şimdi Rio Puré Ulusal Parkı'nın daha derin bir bölümüne çekildiler ve gönüllü izolasyon içinde yaşıyorlar.(1,2)

8. Tagaeri – Yasuni Ulusal Parkı, Ekvador'un yerli kabilesi.

Yasuni Milli Parkı'nda, Tagaeri adı verilen temassız kabile yaşıyor. Geçmişte, Huaorani kabilesinin bir parçasıydılar. Ancak 1970'lerde Huaorani kabilesi bazı farklılıklar nedeniyle ayrıldı. Tagae adında bir Huaorani, takipçileriyle birlikte ana kabileden ayrıldı ve Tagaeri kabilesi kuruldu. Daha sonra Huaorani kabilesi dış dünyayla teması kabul etti. Ancak Tagaeri halkı kendilerini herhangi bir dış temasa karşı şiddetle korumaya devam ediyor.

Tagaeri halkıyla bilinen son dış temas 1987 yılının Temmuz ayındaydı. O zamanlar, petrol çıkarıcıları Tagaeri topraklarında sondaj yapmak istedi ve kabileyi ikna etmek için iki misyoner gönderildi. Ancak Tagaeri halkı saldırdı ve ikisi de hayatını kaybetti. Daha sonra, kabile evlerini terk etti ve sonra yoğun ormanın derinliklerinde kayboldu.

Şu anda, hayatta kalan sadece 20-30 Tagaeris olduğu tahmin edilmektedir. Kaçakçılar, yasadışı keresteciler ve bu yerli halkın topraklarında operasyonlar kuran petrol şirketleri tarafından ağır bir şekilde tehdit ediliyorlar.(1,2,3,4)

9. Mashco-Piro – Amazon yağmur ormanlarının yerli kabilesi, Peru.

Resim Kredisi: Aaron Vincent Elkaim / www.newyorker.com

Mashco-Piro kabilesinin göçebe avcı-toplayıcı halkı, Peru'nun Amazon yağmur ormanlarındaki Manú Ulusal Parkı'nın uzak bölgelerinde yaşar. Ormanın uzak bölgelerinde yaşadıkları için yaşam biçimleri hakkında pek bir şey bilinmiyor. Mashco-Piro halkı her zaman yabancılara karşı düşmanca davranmış ve yerli olmayan insanlarla herhangi bir temastan kaçınmıştır. Yabancıların bu reddi, 1800'lerin sonlarında Peru'nun kanlı kauçuk patlaması sırasında onları köle olmaktan kurtardı.

Ancak son iki ila üç yıldan beri Mashco-Piro insanları bilinmeyen nedenlerle yabancılarla iletişim kurmaya çalışıyor. Bu insanların ormandan çıktığı çok sayıda manzara var. Bambu oklarla silahlanmış olarak Alto Madre de Dios Nehri kıyısında görünürler. Bazen tekneleri selamlarlar ve yoldan geçenlerden yiyecek, giysi ve alet isterler. Ancak yabancılarla her karşılaşma barışçıl değildir. Bazen yabancılara saldırdılar ve hatta öldürdüler.

Resim Kredisi: Ron Swaisgood, news.nationalgeographic.com aracılığıyla

Peru hükümeti de temas kurmaya çalışıyor, ancak asıl korku bu yerli halkın gelişmiş bir bağışıklık sistemine sahip olmaması. Bu nedenle, onlarla herhangi bir temas, tedavi edemeyecekleri bir hastalığa neden olabilir. Ayrıca dışarıda yaşamaya başlarlarsa orijinal kültürlerini kaybedebilirler.(1,2,3,4,5)

10. Moxatetéu – Roraima eyaletinin yerli kabilesi, Brezilya.

İmaj Kredisi: EPA/Gleison Miranda/FUNAI, www.rtvslo.si aracılığıyla

1992 yılında, Yanomami kabilesini kurtarmayı amaçlayan uluslararası bir kampanyanın sonucu olarak Roraima eyaletinde Yanomami Parkı kuruldu. 20. yüzyılın ikinci yarısında, Brezilya Amazonlarında yaşayan tüm Yanomami Kızılderilileriyle temasa geçildiğine inanılıyordu. Ancak daha sonra, temas kurulmamış bir Yanomami kabilesinin bazı fotoğrafları ortaya çıktı. Bu temassız kabile, Moxatetéu kabilesidir.

Şu anda Moxatetéu halkı hakkında çok az şey biliniyor. Bu insanların yaşadığı alan şimdi yasadışı altın madenciliği tarafından işgal edildi. Bu, Moxatetéu halkının yaşamı için büyük bir tehdit oluşturuyor.(kaynak)


İnsanlığın Beşiği Kadim Kültürleri ve Toprakları Yabancı Şirketlere Kaybetme Tehlikesinde - Tarih

SİKLOLOJİ TARİHİN MATEMATİKLERİ

[Not: Bu bölüm ve bu kitaptaki diğer tüm bölümler, 1979-80'de Francois Masson tarafından yazılan Yüzyılımızın Sonu'ndan alınmıştır. 1981'de David Michael Steinberg tarafından Fransızca'dan İngilizce'ye çevrildi ve hiçbir zaman bir yayıncı bulunamadı. Sonunda 2001'de David Wilcock tarafından internette düzenlendi, güncellendi ve yayınlandı.]

Mükemmel sayıların bilgisi antik çağın sislerine kadar uzanır. Chaldea'da ve çok erken Mısır'da kullanıldı. Bu konudaki kesin yazılar MÖ 640-547 yılları arasında yaşayan Thales'e aittir. Ünlü teoremlerin yazarı olan öğrencisi Pisagor (MÖ 580-500), Mısır'a gitti ve burada Heliopolis ve Memphis'te Ra'nın rahipleri tarafından bu eğitim tamamlandı. En büyük kutsal gizemlerin bu mirasçıları ona Sirius döngüsünün değerini öğretti. Bu teoriye göre, sadece gök olayları değil, tüm karasal olaylar her 1461 yılda bir aynı sırayla kendini tekrar eder. Ancak teoriyi ünlü yapan ve ona tüm değerini veren kişi Platon'du, çünkü gerçek altın sayıyı 25920 yıl olarak belirledi ve göreceğimiz gibi bu sayı tüm diğerlerini içeriyor. Bu 25920 yıl, daha önce tartıştığımız tam presesyon döngüsüne tekabül ediyor.

[Not: Çağların Değişimi'nde ve diğer yazılarda sık sık belirttiğimiz gibi, bu devinim, Dünya'nın yörüngesindeki yavaş bir yalpalamadır ve Güneş'teki döngülerde de kendini tekrar eder. Şimdi, bu hareketin, insan davranışında ve gök cisimlerinde ayrık değişiklikler sergileyen, galakside hareket ederken var olan yapılandırılmış enerji harmoniklerinden kaynaklandığına inanmak için nedenimiz var. (DW )]

Yani olaylar döngüsel olarak tekrar eder, ancak asla aynı olayların tekrarı değildir, daha çok yükselen bir sarmal gibi benzer olaylar tamamen yeni bir bağlamda tezahür eder, ancak derin kökleri aynıdır.

Fransa'da Michel Helmer, kullanımı her döngü içindeki en yüksek zamanları bulmasını sağlayan Phi sayısını (yaklaşık 1,616'ya eşittir) keşfinin yardımıyla bu eski teoriyi eski haline getiren ve başarıyla uygulayan ilk kişiydi.

[ Not : The Shift of the Ages 18. bölümde açıkladığımız gibi , Bradley Cowan'ın çalışması finansal piyasalarda bu etkiyi göstermiştir. Zaman içinde üç boyutlu geometrik yapıların iş başında olduğu gerçeğine dayanarak (sürekli olarak tüm uzayı ve maddeyi yaratan akışkan benzeri bir ortamın doğal titreşim modelinin bir sonucu olarak), karekökün diğer geometrik oranlarının iki, üç ve beş de döngülerdeki pik zamanları gösterir. Bu anlamda Cowan'ın bilimi, yalnızca piyasa hareketini öngörmesine rağmen, zaten daha rafine. Ancak, yakında göreceğimiz gibi, Helmer'in yöntemi çok daha spesifiktir. (DW )]

Stuttgart'taki Waldorfschule'de matematik profesörü olan M.E. Bindel, 1958'de The Spiritual Elements of Numbers adlı kitabını yayınladı ve yazmakta hiç tereddüt etmedi:

Günümüzde tam sayılarla ilgili ne okullarda ne de bilimsel alanlarda çalışılmayan soruları neredeyse unuttuk. En fazla matematik tarihi bunlardan bir merak olarak bahseder. Bu gerçeklerden yola çıkarak, bu fikirlerin akıbeti ve antik çağlardan günümüze insan düşüncesinde oynadıkları rol yargılanabilir.

Antik çağ boyunca, Sayılar bir Birliğin mantıksal üyeleri olarak kabul edildi. Düzenli bir Birlik kültü vardı, tüm sayıların anası olarak kabul edildi ve bu nedenle onlardan üstündü. Hatta bazıları, tüm sayıların üstünde olduğu için Bir'in sayı olmadığını söyleyecek kadar ileri gitti. Sayılar hakkındaki mevcut düşünce tarzımız ve Bir'i ele alma şeklimiz eskilere barbarca gelebilirdi. Tutumları onlara sayılar hakkında, şimdi bize açıklamanın zor olacağı büyük bir bilgelik verdi. Bunca zamandır bilinmeyen, bugün anlaşılmaz ve anlaşılmaz.

Modern insanın, sayıların sandığından çok daha önemli bir anlamı olduğuna, sayıların yalnızca duyu nesnelerini sayma ve ölçme aracı olmadığına, aynı zamanda yarattığı ve kontrol ettiği ruhsal bir özü ifade ettiğine inanması zordur. Eski İbraniler bu ruhsal öze on kutsal "Sefirot" adını verdiler.

Yazar, mükemmel sayıların Astroloji ile ilişkisi hakkında bir monografide 1969'da şunları yazdı:

1960 tarihli Cahiers Astrologiques'te M. Helmer, olayların döngüsel tekrarı üzerine teorisini sundu; bu, esas olarak İdeal 25920 Sayısını ve faktörlerini kullanmaya dayanan bir döngüdür. Teorisini uygulamak, hem ekonomik hem de politik olarak birçok kesin tahminde bulunmasını sağladı.

Hesabında ideal sayı olan 25920 yıla özel bir yer vermiştir. İşte tezinden bir alıntı: diyerek başlıyor: Bildiğimiz üç astrolojik fenomenin her biri, gökyüzündeki üç Uzay-Zamanın koordinatlarının işaretleridir:

a) Dünyanın kendi ekseni etrafındaki dönüşü, evlerin Uzay-Zamanına eşittir (dünyasal Astrolojide, ulusların temaları, rejimler, siyasi liderler), bu temalar kozmik saatin ikinci eli gibidir.

b) Dünyanın Güneş etrafındaki dönüşü, ağır gezegen döngülerinin Uzay-Zamanına eşittir. Kozmik saatin yelkovanı gibidir.

c) Son olarak, sembolik sayısı 25920 olan Ekinoksların Presesyonu. Bu sayının numerolojik ritimleri bize kozmik saatin akrebini verir.

[ Not : Bir yıl boyunca meydana gelen 12 zodyak işaretinin, Dünya'nın Güneş Sisteminde çok daha büyük bir enerjiye benzer şekilde 12 kat sarmal bir enerji dalgası boyunca hareketinden kaynaklandığına inanmak için nedenlerimiz var. Galaksideki presesyonu işaret eden dalga. Her ikisi de boş uzayda titreşen "eter" ortamının doğal sonuçlarıdır. Bringhurst 2000'in aşağıdaki mahsul oluşumu, bu Güneş Sistemi dalgasını çok net bir şekilde gösteriyor gibi görünüyor. (DW )]

Çeşitli uygarlıklar tarafından kullanılan birçok döngü vardır: Eski Hinduların Manvantara ve Yuga'sı, Daniel döngüsü, kutupsal veya üçlü döngü ve İncil'deki yedi kez 77 yıllık döngü. Ancak bunların her biri, 25920 yılda, basit bir bölme veya çarpma ile mükemmel bir sayıda bulunur.

Bu yöntemle elde edilen çeşitli temel döngüler şunlardır:

25920 / 2 = 12960. 12960 x 5 = 64800 yıl, Manvantara döngüsü.

25920/10 = 2592 yıl. Daniel döngüsü.

25920 / 6 = 4320 yıl veya Hindistan geleneğinde Yuga döngüsü.

25920 / 12 = 2160 yıl, bir medeniyetin veya bir dinin döngüsü ve Zodyak'ın bir takımyıldızından diğerine presesyon geçişine karşılık gelen.

25920 / 12 = 2160 ve 2160 / 2 = 1080 yıl, 2160 yıllık döngünün başlangıcında yaratılana karşıtlık döngüsü.

2160 / 3 = 720 yıl, Peder Poucel tarafından işaret edilen kutupsal faz veya üçlü bölünme olarak adlandırılır. 720 yıllık ilk evre, her dinin peygamberlik dönemidir. İkincisi, "dinî aşama" ve üçüncüsü, dünyevi gücün manevi güç üzerindeki üstünlüğünün aşamasıdır. Örneğin: İsa'nın öğretisinden 720-750 yıllarına kadar Hıristiyanlığın mistik çağına tekabül etmektedir. MS 720-750'den 1440-1470'e kadar zaman değişti ve bu, kilise hiyerarşisinin halklar ve hükümetler üzerindeki ustalığının çağıydı. 1440-1770, büyük değişikliklerin zamanına giriyoruz. 1440, Konstantinopolis'in düşüşünden sonra Bizans alimlerinin gelişiyle bilgisi Avrupa'ya yayılan Rönesans'ın başlangıcıdır. Bu aynı zamanda, onu haince ölüme mahkûm eden Kilise hiyerarşisini ilk protesto eden ve meydan okuyan John Hus'un Bohemya'daki zamanıydı. Ancak ektiği tohum, Hussite isyanlarında ve Martin Luther'in öğretisinde meyve verdi. 1440-1470'ten sonra, dünyevi güçlerin ruhani ve kiliseler, Protestan ve Katolik kiliseler üzerindeki üstünlüğünü, 2160 yıllık dönemin sonunda yeni bir dinin doğuşuyla kademeli olarak zayıfladıklarını ve döngünün yeniden başladığını görüyoruz. sarmalın yeni bir seviyesinde.

2160/4 = 540 yıl: Bu döngü, kapsamını kavrayabildiğimiz en önemli döngüdür kuşkusuz: Bir uygarlığın temel döngülerinin dönüm noktasıdır. 7 x 77 yıl = 539 yıl olan İncil döngüsüne karşılık gelir. İkincisi doğal olarak 11 yıl ve 11 x 7 = 77 yıl olan temel insan döngüsünden türetilmiştir. 77 yıl ve 11 yıl gerçekten de İnsanın döngüleridir. 539 ya da 540 yıllık bu temel döngü, halkların kitle hareketlerinin döngüsü (bkz. Şekil 1), Michel Helmer'in 1960'ta öngörüde bulunmasını ve 1964'te 1968'deki dünya olaylarını, özellikle de Fransa'da gerçekleşmesini beklediği olayları ve 1964'te tahmin etmesini sağladı. orada gerçekten oldu.

Helmer başlangıç ​​noktası olarak 1429 yılını seçmiş ve Yüz Yıl Savaşı'nda işlerin İngilizlerin aleyhine dönmesi tüm Avrupa tarihini etkilemiştir. Gerçekten de, Kıtadaki tersliklerinden sonra İngiltere, asıl mesleği olan denize döndü. O yıl 1429, Kral VII. Charles'ın ordusunu emanet ettiği ve İngiliz Talbot'u yenmeyi ve Orleans kuşatmasını yükseltmeyi başaran 19 yaşındaki Joan of Arc'ın yarı mucizevi müdahalesine tanık oldu, bu 29 Nisan'dan Nisan'a kadardı. 8 Mayıs 1429.

539 yıl sonra, neredeyse günümüze kadar, Fransız gençliği, sarmalın başka bir seviyesinde, geçmişe ait bütün bir ruh halinin değişimini ve inanılmaz yıkımını, Üniversite mandalinalarının sonunu ve birçok tabunun yürürlükten kaldırılmasını sağladı. . Fransa'da, Crecho­slovakya'da, ABD'de, Meksika'da, Japonya'da, Batı Almanya'da, vb. tüm dünyada aynı gençlik hareketini gören o 1968 yılından bu yana, hiç kimse unvanına uyulması için güvenemez, ancak yeteneklerini kanıtlamak zorundadır.

Bu temel değişiklik, 11 yıllık döngüye uygun olarak hala yayılıyor, ancak şimdi tam 22 yıllık döngü sona erdiğinde, Rusya'da Marksizmin sona ermesine tekabül eden kader yıllarına doğru 1990-91'e doğru tam tersi bir aşamada. Nostradamus'a göre, 1968'in fikirleri galip gelecek ve orada 1968'in gizemine dayanan daha kardeşçe, daha adil yeni bir din doğacaktır.

[ Not : Masson'un görmediği şey, en önemli değişikliğin habercisi olarak Aralık 2012'nin sona erdiğini gösteren 22 yıllık ek bir döngüyle olan bağlantıydı. Ama elbette, bu kitap boyunca sürekli olarak dikkat çektiğimiz gibi, Masson'un bunu 1980'de yazdığını ve bu bilimi SSCB'nin çöküşünü doğru bir şekilde tahmin etmek için kullandığını unutmayın. (DW )]

2160 YILIN DİĞER ALT DÖNGÜLERİ:

2160 / 6 = 360 yıl, rejim ve iç ideoloji değişim döngüleri.

2160 / 12 = 180 yıl, rejimlerin siyasi değişim döngüsü.

FRANSIZ TARİHİNE UYGULAMA:

1249, Paris'in ilk Parlamentosu'nun anayasası (+180 =) 1429, Joan of Arc, Kral Reims'de kutlandı (+360 =) 1789, Fransız Devrimi'nin başlangıcı (+180 =) dünyanın 1968-69 yaşı Fransız döngüsünün dünya döngüsünde emildiğini gösteren gençlik hareketi. 1979-80, toplumun geleneksel yapılarının değişime karşı gösterdiği direncin zirvesini işaret ediyor, bu dünyada şekillenen değişimler 1990-91'de geri dönüşü olmayan noktayı geçecek.

ÇEVRİM BAĞLANTILARI: ROMA VE AMERİKA BİRLEŞİK DEVLETLERİ

Sayıların önemini göstermek için, örneğin Michel Helmer ve diğer birçok gözlemcinin yeni Roma olarak kabul ettiği ABD'yi ele alacağız: Cumhuriyetçi Roma ile aynı girişim ruhu, aynı genel ahlak, aynı tür yasalar. Roma'nın Kartaca'ya karşı yürüttüğü ilk Pön Savaşı, MÖ 264'ten 241'e, yani 2160 yıl sonra 1896-1919'a denk geliyor. 1896-97'de ABD ile Avrupa*, özellikle Almanya arasında, Dingley Tarifesi ile somutlaştırılan ve 1917'deki kararlı Amerikan desteği sayesinde 1918-19'da Almanya'nın yenilgisiyle sonuçlanan bir ekonomik savaşın başladığı söylenebilir. (*İspanya-Amerika Savaşı kesinlikle bu döngüye aittir: coğrafi, ekonomik, politik ve askeri olarak mükemmel bir paraleldir. savaştan zayıflamış olarak çıkmıştır.

Roma için en ciddi ve en tehlikeli olan ikinci Pön Savaşı MÖ 218'de başladı. ve MÖ 201'de sona erdi, bu da bizi 2160 yıl sonra 1941-42'den 1959'a götürüyor.[ Not : Bu, açıkça İkinci Dünya Savaşı'nın başlangıcına mutlak bir kesinlikle bağlıdır ve bir sonraki paragrafta belirtildiği gibi çok daha fazlasını kapsar. (DW )]

Tarihçilerle birlikte belirtelim ki (Roma) Pön Savaşları siyasiyse, kökenleri kesinlikle ekonomiktir - ve bu özellikle üçüncüsü için geçerlidir. Ama hepsi Roma'nın büyük bir ulus olarak varlığını etkiledi ve ikincisi, 1941'in sonunda ABD'nin Japonya'ya ve Nazi Almanya'sına karşı yaptığı gibi, Roma'yı kıl payı bir yıkımın içine getirdi, hepsini soğuk algınlığı izledi. SSCB'ye karşı (ve sıcak) savaş, 1947 dönemleri, Berlin ablukası, 1950-53 Kore'deki zaferlerinden sonra çok güçlü bir şekilde büyüdü. Tarihsel Roma döngümüze uygun olarak, hepsi Kruşçev'in 1959 ABD ziyareti ile geçici olarak sona erdi ve Çin'i SSCB ile çatışmaya soktu.

Ama hemen ertesi yıl MÖ 200'de. 106'da sona eren Makedonya Savaşı'nı başlattı. Böylece, İkinci Pön Savaşı'nın sona ermesi nedeniyle verilen mühletten kısa bir süre sonra, Roma, Makedonya ve Kral Philip V ile savaşa zorlandı.

2160 yıl sonra 1960-1964, Kennedy yönetimi ve Küba füze kriziydi. O zamanın olaylarını şöyle özetleyebiliriz: Rus teknisyenlerin Çin'den kaba bir şekilde ayrılmasıyla Çin ve Rusya arasındaki bir anlaşmazlıktan sonra, Kruşçev - Phillip V'in döngü eşdeğeri mi? Küba'nın artan desteğiyle bu siyasi yenilgiyi dengeler, o adaya füzeler yerleştirecek kadar ileri gider. Ancak 1962'de, 22-28 Ekim arasında, Rus füzelerinin geri çekilmesi ve davayı halletmek için Mikoyan'ın ABD'ye gelmesiyle sona eren, kriz ve savaş olasılığı ve utangaçlığı ile bir fırça geldi. Şimdi,

2160 yıl önce, MÖ 198-97'de, Makedonya Savaşı'nı sona erdiren Cynocephalus'un Roma zaferi gerçekleşti.

192'den 188'e kadar Doğu Kralı III. Antiochus'a karşı savaşlar vardı, 2160 yıl sonra, 1958'den 1972'ye Vietnam Savaşı'na karşılık gelen savaşlar.

Döngüler bundan sonra neyi işaret ediyor?

İlk olarak, MÖ 181-174 arasında, Roma'nın İspanyol mülklerinde ciddi bir isyanla yüzleşmek zorunda kaldığı ilk Keltiberik savaş. Daha sonra 172'den 168 B.C. İkinci Makedon Savaşı, Philip V'in tercih edilen oğlu Perseus'a karşı gerçekleşti.

Döngüsel olarak, ilk Keltiber Savaşı 2160 yıl sonra, (1979-1985), muhtemelen Latin Amerika'da, İspanya tarafından sömürgeleştirilen topraklarda veya belki de Afrika'da Küba birlikleriyle ABD egemenliğine karşı bir isyana tekabül ediyor?

[ Not : Bu son düzenleme sırasında kitabı basmak için acele ediyoruz ve bunu kontrol etmek için zamanımız yok. Katkılar memnuniyetle karşılanır ve buraya dahil edilecektir. (DW )]

Bu ikinci Makedon Savaşı, 1962 Küba meselesinde olduğu gibi, doğrudan bir ABD-SSCB çatışmasının gerçekleşeceği 1988-1992'ye döngüsel olarak karşılık gelebilir.

[ Not : Açıkçası bu, Yarbay Tom Bearden'e göre Uzay Mekiği Challenger'ı yok eden haydut Sovyet unsurlarının skaler dalga saldırısı ve ardından Sovyetler Birliği'nin ekonomik çöküşü ile ilişkilidir. Helmer'in yaptığı tek hata, Sovyetler Birliği'nin Gorbaçov'da görülen dış yüzünün aktif olarak barış için kampanya yürüteceğini ve SSCB'nin asıl dağılmasının savaştan değil içeriden geleceğini fark etmemekti. Bununla birlikte, çöküş tam zamanında gerçekleşti ve bu, Helmer'in çalışmasındaki en dramatik gelecek kehanetlerinden biridir. (DW )]

Tarih, Perseus'un MÖ 179'da Philip V'in yerine geçtiğini ve Roma'nın İberya'yı pasifize etmesinden sonra nihayet patlak veren Roma ile bir savaş beklentisiyle ulusunu derhal harekete geçirdiğini anlatır. Bu nedenle, Güney Amerika ve Afrika'daki gerilla savaşından sonra ABD'nin SSCB ile yüzleşmesi gerekecek gibi görünüyor. Ancak her iki tarafın da mevcut topyekûn yıkım araçları düşünüldüğünde, modern savaşlar genellikle tampon devletler üzerinden yürütülür ve 1962'de Küba'da olduğu gibi bir satranç oyunu gibi oynanır. Dua edelim ki bu sefer de benzer olsun ve insanlık acele etmesin. karşılıklı intihara.

Ancak 2160 yıllık temel döngünün kendine özgü değeri ve ABD tarihiyle, yeni Roma ile ilişkisi, bazı eski Romalı devlet adamlarının ve yaşayan bazı Amerikalıların yaşamları arasındaki şaşırtıcı paralelliklerde yatmaktadır.

CATO VE CARTER: MÜKEMMEL BİR ÇİFT

MÖ 187'de Antiochus'u yenen Scipio Africanus yargılanıyordu ve:

2160 yıl sonra 1973'te, Vietnam Savaşı'nı onurlu bir şekilde sona erdiren Nixon'ı, tıpkı 2160 yıl önce Scipio'nun yaptığı gibi istifaya ve mülküne çekilmeye zorlayan Watergate skandalıydı.

184 M.Ö. Sansür adı verilen ünlü Cato seçildi ve 2160 yıl sonra 1976'da J. Carter seçildi.

[ Not : Okuyucu, iki isim arasındaki muazzam benzerlikleri hemen not etmelidir. 'Cato'nun ilk üç harfi, 'Carter'ın ilk dört harfinde görülür. 'Carter' Güney aksanıyla telaffuz edildiğinde, sondaki 'r' yumuşatılarak her iki ismin de sesli harfle bitmesi sağlanır. (DW )]

Karşılaştırma amacıyla, Cato'nun hayatını gözden geçirelim:

pleb çiftçi bir aileden geliyordu ve her zaman bir rustik kaldı. Babasının ölümü üzerine Cato silahlı kuvvetleri bıraktı ve Carter'ın yaptığı gibi topraklarını işlemeye başladı. Cato, özelden askeri Tribune'e kadar yükseldi ve Roma savaşlarında görev yaptı. 198 yılında pleb olarak seçilemedi ve Sardunya valisiyken tefecilere karşı acımasız olduğunu kanıtladı. 187'de M.Ö. Scipio'nun, Scipio'nun yapmayı reddettiği kayıtlarını ve hesaplarını teslim etmesini istedi. Tarihçi, davanın ayrıntılarının karıştırıldığını, ancak Scipio'nun ofislerinden vazgeçmek ve mülküne emekli olmak zorunda kaldığını ekliyor.

J. Carter'ın hayatı ve eylemleri şimdiye kadar bu arketipi çok andırıyor. O her şeyden önce toprağın adamıdır. O bir denizci ve Donanma subayıydı, Amiral Rickover'ın uzun bir Amerikan üstünlüğüne yol açan pratikte mutlak bir silah olan atom denizaltılarını fırlatırken onun takipçisi ve öğrencisiydi. O da babasının ölümü üzerine aile çiftliğine bakmak için hizmeti bıraktı. Yazar, Nixon'ın istifasına yol açan Watergate olayının arkasında Carter'ın olduğunu doğrulayacak kadar Amerikan siyasi sırları konusunda bilgili değil, ancak bunda önemli bir rol oynamış olmalı.

Cato, hükümeti sırasında "sansürü", Helen kültürünün ahlaki gevşekliğine karşı, Roma'yı ilk Romalıların bozulmamış ahlakına geri getirmeye çalıştı. (*Aslında, siklolojiye göre, demokrasinin beşiği, ancak sürekli savaşan rakip devletlere bölünmüş antik Yunanistan, günümüz Avrupa'sının karşılığıdır ve döngüler bunu kanıtlamaktadır.) Bu amaçla Cato, ekonomi ve yaşam tarzı hakkında çeşitli kararnameler yayınladı. Romalılar ve kadınların lüksleri hakkında ünlü bir kararname.

Carter, 2160 yıl sonra, büyük arabalara ve aşırı tüketime yönelik ekonomik önlemleri ve batılı yerleşimcilerin soğukla ​​savaşmak için kullandıkları iç çamaşırlarıyla ilgili ünlü sözüyle aynı yolu izliyor. Bununla birlikte, Cato'nun yalnızca kısmi sonuçlar elde ettiğini, ancak tüm hayatı boyunca erken Roma Cumhuriyeti'nin katı ahlaki standartlarına dönüş ideali için savaştığını ekleyelim. Cato, yine basit bir Senatör iken, klasik "Carthage delenda est (Kartaca yok edilecek)" iken konuşmalarını değişmez bir şekilde bitiren sözleriyle de ünlüdür. MÖ 146

Herhangi bir okuyucu, o Romalı devlet adamının hayatı ve çalışması hakkında daha fazla ayrıntıya bakabilir, en azından şimdiye kadar (1980) Cato ve Carter'ın kaderlerindeki tuhaf benzerlikten daha da fazla etkilenecektir.

Ancak, bazen döngüsel gerçekler aynı şekilde tekrar etse bile, spirali veya daha doğrusu sarmal prensibi hatırlayın. Genel bir kural olarak, bağlam oldukça farklı olduğu için tekrar sadece yaklaşıktır. Bu arada, muhtemelen 25920 yıllık büyük döngü ve 12950 yıllık yarım döngü, bazı Cayce okumalarının (315-4 ve 5750-1) MÖ 10800 civarında jeolojik konvülsiyonlara karşılık geliyor. Poseidia'nın nihai olarak ortadan kaybolması ve ilk felaketlerden sonra Eski Atlantis'ten geriye kalanlar. Şimdi 12960 eksi 10800 bize, muhtemelen yüzyılımızın son yıllarında başlayacak olan sarsıntıların sonu için olası bir tarih olan 2160 A.D.'yi veriyor. Ayrıca Cayce, bazı değişikliklerin kademeli olacağını duyurdu.

[ Not : Bununla birlikte, Mayalar ve Ra Malzemesi dahil diğer kaynaklar, 2012'de presesyon döngüsü sona erdiğinde, üçüncü yoğunluk derecesi süresinin sonu olduğunu ve bu nedenle diğer tüm döngülerin otomatik olarak sonunda birlikte "çekildiğini" söylüyorlar. (DW )]

Bu bölümün başında belirttiğimiz gibi, eski uygarlıklar sayıların önemini çok iyi biliyorlardı. İsrail'in, Asur esaretinin başladığı MÖ 720 / 721'den döngüsel kronolojisini belirlemede saymasına şaşırmamalıyız. Bu tarihin insanlık tarihinin önemli evreleriyle döngüsel korelasyonu, geçerliliğini kanıtlıyor. Büyük mistik Joachim de Flore (1130-1202), Oğul'un saltanatından sonra gelen Kutsal Ruh'un saltanatına dayanan teolojik-tarihsel bir teori kurmuş ve sistemi MÖ 900'ü bulmaktadır. başlangıç ​​tarihi olarak Bu, İbrani tarihinden 2160/12 veya 180 yıl öncesidir, 720 B.C., bu yüzden tam olarak uyuyor, ancak Tanrı'nın doğası hakkında doğrudan bilgi ve bilgiye sahip olacağımız Kova Çağı'na girişimizin kesin tarihi konusunda bizi cahil bırakıyor.

Yazar, başlangıç ​​noktası olarak İsrail tarihini, 720 B.C. alacak ve okuyucu, 1080, 720, 540 ve 180 yıllık döngüsel aralıkları ekleyerek çağımızın ana olaylarını ve dönüm noktalarını bulacağımızı görecektir:

2160 YILLIK DÖNGÜSÜ

İMPARATORLUKLARIN VE MEDENİYETLERİN YAŞAM DÖNGÜSÜ

İNSANLARIN KİTLE HAREKETLERİ

-360 Makedonyalı Philip'in Katılımı

Hunların baskısı altında, halkların Batı'ya ve Çin'e doğru hareketi. Bastarnlar ve diğer Alman kabileleri Tuna'ya doğru ilerliyorlar ama durduruluyorlar.

-11 = -191 Scipio, Cato, Kahraman

Marcus Aurelius ilk Germen istilalarını püskürtüyor

Hunlar tarafından bastırılan Germen kabileleri tarafından Batı'nın son istilaları. Batı Roma İmparatorluğu'nun sonu.

Yine Hunların baskısı, toplu göçler ve Batı İmparatorluğu'nun barbarlar tarafından fethi.

Campine'deki Franklar. Batı İmparatorluğu'nun kalıcı işgali.

Attila Batı'yı işgal eder ve Aetius ve Vizigotlar tarafından geri atılır. İtalya'ya yöneliyor. Onun ölümü.

Bizans, güney İtalya'yı geri aldı. Gotlar kontrol edildi.

İslam'ın Mussoul ve Mısır'a Yayılması

ikonoklazm. Katolik Kilisesi'nin ilk büyük krizi. Apostolik ve mistik dönemin sonu.

İspanya'daki Araplar Fransa'yı işgal etti.

Charles Martel, Poitiers'de Arapları yendi.

Tüm Avrupa'da kitlesel göçler: Vikingler, Araplar, Macarlar. 899'da hareket doruğa ulaşır. Moğollar Çin'i işgal eder.

Vikinglerin ve Arapların kitlesel istilaları.

St. Clair-sur-Epte Antlaşması Vikingleri Normandiya'ya yerleştirdi ve asimile etti.

Avrupa'da yeni hanedanların katılımı

Germen İmparatorları ve Papalık arasındaki mücadele

Cengiz Han ve Salaheddin

Alexander Nevsky Moğollar tarafından yenildi

1271'de Moğollar bilinen dünyanın 2 / 3'üne sahip

Yüz Yıl Savaşının Başlaması

Rönesans'ın başlangıcı. Doğu Roma İmparatorluğu'nun Doğu Roma İmparatorluğu'nda Bizans'ın halefi olduğunu iddia eden İslam Araplarının son hamlesi.

Rönesans. John Hus, Papalığa karşı ilk protestandır. 70 yıllık antipoplar ve krizlerden sonra papaların zamansal gücünün sonu.

Arap halklarının son hareketi. 1453'te Bizans'ın sonu: Batı'daki bölünmenin sonu. Yüz Yıl Savaşı'nın sonu. Araplar ve İslam'ın Balkanlar'ı Avusturya'ya kadar işgali.

Yüz Yıl Savaşının Sonu

Doğu Roma İmparatorluğu'nun sonu

Martin Luther Cortez, Meksika'da

Anglikan Kilisesi dini savaşların başlangıcı

Otuz Yıl Savaşının Başlaması

Nystad Barışı. Masonluk.

Fransız Devrimi Napolyon iktidara gelir.

Rus kampanyası, Napolyon döneminin sonuna yakın

En büyük ölçüde emperyalizm ve beyaz adamın dünya üzerindeki egemenliği. Düşüşün başlangıcı.

Yeni tür bir halk hareketi, dünya çapında gençlerin ayaklanması.

Yeni ideoloji veya din. Rusya, Çin, Moğolistan'dan bir dalgalanma mı? (Artık bunun SSCB'nin çöküşü olduğunu ve doğrudan savaş içermediğini biliyoruz.)

Dünya çapında gençlik hareketi. İdeolojik diktatörlük sona yaklaşıyor.

Yeni din? (Halkın UFO farkındalığında ve New Age / spiritüel harekete olan ilgide büyük artış. Büyük medyada metafizik konuların patlaması. Sovyetler Birliği'nin çöküşü, nükleer korkuya bir son verdi ve bilinçaltında yeni umutlara ilham verdi.)

Yeni bir medeniyet ve dinin resmi açılışı

Dünyada yeni yaşam tarzı. Yeni hükümet biçimi.

Bu kronolojik tablodan, her 539/540 yılda bir veya İncil'deki her "7 x 77" yılda bir veya 2160/4 yılda bir insanlığın, çoğu zaman kitlesel bir halk göçünün eşlik ettiği bir mutasyon dönemine girdiği ortaya çıkıyor.

Şimdi, 1429-1451 mutasyonundan 539 yıl sonra, yine böyle bir dönemdeyiz, ancak bu sefer değişim daha derin olacak çünkü Kova Çağı'nın açılışını işaret eden 2160 yıllık büyük bir döngüye giriyor. Bu nedenle din ve ahlak değişikliği radikal olacak ve sonunda tüm dünyayı etkileyecektir.

Okuyucu, her mutasyon periyodunun 180 yılı aştığını ve iki maksimum aktivite periyoduna bölündüğünü fark edecektir. Birincisi 22 yıla ya da 2 x 11 yıla yayılan hareketin yaratılma zamanıdır. Ardından 180 yıllık bir yavaş ilerleme ve kademeli ilerlemeler dönemi ve nihayet hareket kesinlikle başarılı veya başarısız olana kadar 22 yıl süren kararlı mücadele gelir.

1968-69'dan bu yana, 1789'da doğan hareketin belirleyici aşamasına girdik. Mücadele çetin olmakla tehdit ediyor, aslında ideolojiler yeni bir savaş alanı buldu. Mesih'in sözlerine uygun olarak, ulusun ulusa ve kabilenin kabileye karşı savaşları aşamasındayız. Şimdi, Sistemlerin, atalardan kalma nefretleri ve kabile düşmanlıklarını, yönetimde tam bir değişiklik meydana getirmek için bir kaldıraç olarak kullandığını görüyoruz. Taktik uygulamasını Afrika'da, Etiyopya'ya karşı Eritre'ye, Zaire'ye karşı Katanga'ya karşı görebiliriz. Asya'da, Vietnam vs. Kamboçya, aynı sisteme abone olmalarına rağmen. Ama biri SSCB, diğeri Çin sponsorluğunda ve muhtemelen henüz bitmedi. Büyük olasılıkla bu yeni hamle güney Avrupa'ya da yayılacak, ancak sonunda kontrol altına alınacak.

Çin'e de ulaşacak. SSCB, Çin'i kendi tuzağına düşürecek eski düşmanlıklar yüzünden doğrudan Çin'in karşısına mı çıkacak? Yoksa her ikisi de Kore, Moğolistan, Vietnam veya başka yerlerde olduğu gibi komşu ülkelerde yeniden bölünmeyi kışkırtacak mı? Bekle ve gör!

[ Not : Bu kesinlikle devam eden Kuzey Kore-Güney Kore çatışması (Kuzey Kore'nin Çin'den nükleer silahlara sahip olması) ve Çin ile Tayvan arasındaki çatışma ile ilgili görünüyor. (DW )]

Ama nihayet 1990-91'e doğru, Nostradamus - Yeni Babil'in sonu için tarih, felsefi ve dini değişim Rusya'nın derinliklerinden gelecek. Bu, tüm gözlemcilerin daha da manevi hale geldiğini belirttiği Rus kitleleri ve gençliğinin, tam bir siyasi ve ideolojik değişime ve Mesih'in orijinal öğretisine dönüşe neden olacağı siyasi ve askeri yenilgilerden kaynaklanabilir.

Ama önce, diyor Nostradamus, yeni din tam olarak gelişmeden önce, ortodoks Marksistleri, Rusları, Çinlileri veya diğerlerini kendi davasına çekecek olan Birinci Anti-eşya ile umutsuz bir savaşa girecek ve sadece Kutsal Ruh tarafından yenilnecektir. büyük güneş tutulması öncesi.

Böylece Nostradamus ve Cayce'nin çağımızla ilgili öngörüleri, sikloloji ile bile gerçekleşecek.

[ Not : Bu kehanetlerin şu anda ciddiyetleri bakımından henüz gerçekleşmediği ve/veya tersine çevrilmediği açıktır. (DW )]

539/540 YILLIK TEMEL DÖNEMLER DÖNGÜ TABLOSU

VE 180 YIL ARALIK İKİ DÖNEMDEKİ KÜTLE HAREKETLERİ

MÖ 371-349: Makedon genişlemesinin başlangıcı, Yunanistan'ın ve ardından Doğu'nun boyun eğdirilmesi.

180 yıl sonra, MÖ 191-169: Roma İmparatorluğu tarafından batıda bloke edilen Hunlar tarafından itilen halkların hareketi, Hunlar tarafından işgal edilen ve MÖ 130 yılına kadar harap olan Çin'e yönelir. Batıda Romalılar, MÖ 200-197 ve 172-168 yıllarında olmak üzere iki savaşta Makedon gücüne son verdiler. Aynı zamanda, Roma'da büyük dini çekişme, Cato'nun kınamasıyla boş yere karşı çıktı. Hareket Batı'da kontrol edildi.

539 / 540 yıl sonra, iki aşamalı başka bir kitle hareketi: 169-191 AD: Roma İmparatorluğu'nun ilk büyük istilaları. İlk veba.

180 yıl sonra: 349-371 MS: Tüm Batı Roma İmparatorluğu, 450'de Attila'nın 476'da ortadan kaybolmasına kadar 90 yıl boyunca istila edildi. Hareketin tam başarısı.

539/540 yıl sonra, iki ana hamlede yeni bir kitle hareketi: 709-732: Avrupa'daki ilk büyük Arap istilaları: İspanya, İtalya, sonra Fransa, ta ki Poitiers'de Franklar tarafından yenilip sürülene kadar.

180 yıl sonra: 889-911: 812'den itibaren Arap istilalarına Batı'da Vikingler ve çok daha sonra Doğu'da Macarlar katıldı. 889'da işgalciler kaybetmeye başladılar ve 911'de şefleri Rollo liderliğindeki Normanlar Katolikliğe dönüştüler ve asimile oldular. Hareket durdu&utangaç.

539/540 yıl sonra, dini veya ideolojik bir temele sahip bir halk hareketinin yeniden canlanması: 1339-1361: Osmanlı Türklerinin Doğu Roma İmparatorluğu'na doğru hamleleri Boğaz'a varır. Tamerlaine'in genişlemesinin başlangıcı. Avrupa'da, Fransa ve İngiltere arasında Yüz Yıl Savaşları'nın patlak vermesi. Katolik Kilisesi'nde ayrılık. Kara Ölüm.

180 yıl sonra: 1429-1451: Türk-Müslüman istilası yavaş yavaş doruk noktasına ulaşır, tüm Doğu Roma İmparatorluğu işgal edilir ve 1453'te Bizans-Konstantinopolis alınır. Böylece, muazzam Roma İmparatorluğu'nun hayatta kalan son kalıntısı, başlangıcından yaklaşık 2160 yıl sonra ortadan kaybolur.

Avrupa'da 1429-1430, trendin tersine döndüğüne işaret ediyor: İngilizler Joan of Arc'a yenildiler. 22 yıl sonra Yüz Yıl Savaşı sona erer ve tüm Avrupa inanç ve davranış devrimleriyle Rönesans dönemine girer. Arap hareketinin toplam başarısı, Hıristiyan âlemi için yeni bir dönem.

Yine 539/540 yıl sonra: Toprak genişlemesine neden olan siyasi hareketler hangi iki aşamada gerçekleşecek?

1789-1811: Fransız Devrimi ve Avrupa'daki devrimci etkisi. Napolyon'un 1812 Rus yenilgisi. Durgunluk dönemi. 1830'dan başlayarak, beyaz Avrupalıların dünyaya yayılması: Afrika ve Endonezya'nın sömürgeleştirilmesi, Çin'in sömürülmesi. Rusya, Amur'un kuzeyindeki tüm toprakları ele geçirdi. Ancak 1905'te, Marksizmin dünyanın en büyük ülkesi olan Rusya'da iktidarı ele geçirmesi ve tüm dünyada muzaffer bir siyasi kampanya başlatmasıyla 1914-1918 Savaşı'nda kendini yok eden beyaz adam için ilk aksilik.

180 yıl sonra:

1968-1991: 1968'de tüm dünyada birdenbire bir gençlik hareketi patlak verir; bunun en önemli kısmı, bütün bir ulusun içtenlikle daha özgür, daha insancıl bir sosyal ve utangaçlık arayışında olduğu 'Prag baharı'ydı. Neler olup bittiğini çok az kişi anlasa da, o yıl Marksist dogmaya entelektüel teslimiyetin sonu oldu. Yeni bir felsefe ve yeni bir din için neredeyse mistik bir arayış açıkça görülüyor. Bu arayış, dedi Cayce, herkes için gerçek bir kardeşlik ve utangaçlık ve özgürlükle sonuçlanacak.

Zira, yapılacak değişikliklerle birlikte, masonik düzenin ifade ettiği gibi, insan kardeşliğinde ifade edilen ve tecelli eden evrensel düşünce ile Amerikan ve şımarıklık -izm, yerleşimde nihai kural olacaktır. dünyadaki işlerin.

Dünya bir mason düzeni olacak diye değil, 44 ve 45'te yeni barış düzeninin kurulacağı temeller, bu düzenin benimsediği ilkeler olacaktır. (1152-11 13 Ağustos 1941)

1968-69'dan 1990-91'e kadar, Marksizm için bir yenilgi, Ansiklopedistler ve Masonlardan ilham alan 1789 ideallerine bir dönüş ve dini düzlemde, Mesih'in orijinal öğretisine bir dönüş mü? Bir kez daha bekleyin ve görün.

[ Not : Yine, bu, UFO fenomeninin ve genel olarak metafizik / ezotericanın popülaritesindeki ve medya tarafından kabul edilen benzeri görülmemiş artışla ilişkilidir, ki bu kesinlikle temel bir Masonik ilkedir. Bu yeni on yılın başlangıcında, ana akımın inançları 1991'dekinden çok daha farklı bir yerde - Altıncı His - 2000'in en çok hasılat yapan filmi oldu. ( DW )]

1968-69 ve 1990-91 yılları belirleyicidir. Nostradamus'un tahminleriyle örtüşüyorlar ve Büyük Piramidin sırrı, güneş lekesi döngüsü ve yeni Plüton ötesi gezegenin etkileri gibi diğer dolaylı kanıtlarla desteklendiğini daha ileride göreceğiz.

OLAYLAR ARASINDAKİ İLİŞKİNİN DETAYLI ÇALIŞMASI

1789 FRANSIZ DEVRİMİ VE 1917 RUS DEVRİMİ

Bölüm 2'de açıklandığı gibi, bu paralellik, Fransız ve Sovyet devrimlerinin ana eylemleri ile uzun vadeli tercihleri ​​arasındaki basit zaman oranına dayanmaktadır. Bunu görmek için, 7 yıllık Rus Devrimi için sadece 1 yıllık Fransız Devrimi sayıyoruz.

[ Not : Bu oran kesinlikle harmoniktir ve güneş sistemi ve galaksinin hareketleri için "ana formül"e karşılık gelir. Çağların Kayması'nda da ortaya koyduğumuz gibi, yedi ile altı arasındaki titreşimler (70'in yedi çarpı 60 ile çarpımı şeklinde) Güneş'imizdeki her cismin yörüngeleri için saniye cinsinden bir "ortak payda" değeri verir. Sistem. Ayrıca bu modeli, .7'nin dokuz kez 60 ile çarpılmasıyla saniyeler içinde Galaksinin tüm yörüngesine genişleterek 223.544.814.9201 yıla kadar genişlettik, bu da yaygın olarak belirtilen 225 milyona çok yakındır. (DW )]

En çarpıcı örnek, ama kesinlikle tek değil, Robespierre'in ve Stalin'in kaderidir. Aslında, Robespierre'in düşüşü ve infazı 28 Temmuz 1794'te veya 14 Temmuz 1789'dan (Bastille Günü) 5 yıl 14 gün sonra gerçekleşti. Şimdi 5 yıl 44 gün çarpı 7 35 yıl 3 ay 8 gün veriyor ve buna Rus Devrimi'ndeki Bolşevik zaferinin 14 Kasım 1917 tarihine eklendiğinde, 22 Şubat 1953 ya da Stalin'in ölümünden sonraki 9 gün içinde elde ediyoruz.

[ Not : Çevirmenin daha önce işaret ettiği gibi, Stalin ölmeden önce komada olmuş olabilir, bu da bunu daha da yakın bir eşleşme haline getiriyor. (DW )]

Robespierre, Fransa'da rezil Terör Saltanatını kurmuştu ve giyotin tarafından tehdit edilen bir grup politikacı tarafından devrildi. Benzer şekilde, Stalin'in ölümü de muhtemelen "Doktorlar" komplosunu başka bir kanlı tasfiye hazırlığı olarak gören Politbüro liderlerinin sert muhalefetinden kaynaklandı. Robespierre'in, kardeşinin ve birkaç yakın takipçisinin idamının Teröre son vermesi gibi, Beria'nın idamı da Sovyet liderlerinin tasfiyesine son verdi.

Şimdi, bu 1:7 oranı ile bu bölümün başında sunulan 2160 yıllık alt döngüsü ile 25920 yıllık döngü arasında, 1789 Fransız Devrimi'nin Aralık 1799'da sona ermesi dışında hiçbir a priori ilişki yoktur. , ve oranın uygulanması bize Sovyet rejiminin 1990 sonu ya da 1991 başında biteceğini söylüyor ve bu üç tarih, kitle hareketlerinin başlangıcını ve bitişini gösteren presesyon döngüsü çizelgesinde görünüyor. 1990/91 tarihi de Nostradamus'un Rus devrimi için 73 yıl 7 ay rakamından çıkıyor - bizim oranımızın verdiği 73 yıl 1 ay 7 güne çok yakın bir süre.* (*Yıl VIII Anayasasının Kabulü 25 Aralık .1799, 10 yıl 5 ay 11 gün (14 Temmuz 1789'dan sonra) x 7 = 73 yıl 1 ay 7 gün.)

Presesyon Altın Sayısı 25920, permütasyonlarında insanlık tarihinin tüm olağanüstü tarihlerini içerdiğinden, daha yakın bir döngüsel ilişki olmalıdır, ancak yazar henüz herhangi bir ilişki bulamadı. Kayda değer bir nokta: paralellik, askeri eylemlerden çok siyasi gerçekler için daha doğrudur.

[ Not : Bradley Cowan, "Dört Boyutlu Borsa Döngü Analizi" tekniğinde, gerçekten de bu döngülerin çok daha kısa zaman dilimlerinde meydana gelebileceğini göstermiştir. Masson ve Helmer'in bilmediği çok önemli bir unsur da bu harmonik sayıların zaman içinde geometrik yapılara da karşılık gelmesidir. Bu yapılar, Dünya içinden hareket ederken sıfır noktası enerjisinde veya eterde meydana gelen "duran dalgalar" tarafından yaratılır. Çağların Kayması'nda belirtildiği gibi, Dr. Hans Jenny'nin çalışması, bir sıvının basit titreşimlerinin Platonik Katıları üreteceğini kanıtladı. (DW )]

FRANSIZ VE RUS DEVRİMİ OLAYLARI ARASINDAKİ TARİHİ PARALELLERİN ANAHTARI. 7 YIL 1 YILDIR.

1789 Fransız Devrimi'nden sonra yeni rejim kök salıyor. Fransız dış politikası, 1792'de Eski Rejim (feodal) devletlerine karşı silahlı müdahale ile başlar. Birkaç aksilikten sonra Devrim kazanır. Ancak 1793'ten itibaren İngiltere'nin etrafında tüm Avrupa monarşilerini Fransa'ya karşı birleştiren ilk ittifak oluşur. Bu koalisyon Eylül 1793'ten Ekim 1797'ye kadar sürer ve müttefiklerin kademeli olarak terk edilmesinden sonra 18 Ekim 1797'de Campo-Formio anlaşmasıyla sona erer.

Ancak bu anlaşma hiçbir şeyi çözmüyor: Fransa kontrolünü genişletiyor, İtalya, İsviçre ve Hollanda'da kardeş cumhuriyetler kuruyor ve Mısır'da aleni bir saldırı başlatıyor.

Buna tepki olarak, Temmuz-Aralık 1798 arasında İngiltere etrafında gruplanan ve sırayla Rusya, Avusturya ve İki Sicilya'nın katıldığı ikinci bir koalisyon kuruldu. Bu yeni ittifak 1801'e kadar sürer ve Mart'tan Ağustos 1799'a kadar galip gelir. Bu bir dizi kayıptan ve St. Jean d'Acre'deki yenilgisinden sonra Napolyon Fransa'ya döner, 10 Kasım 1799'da bir darbe yapar ve mutlak iktidarı ele geçirir. Fransız Devrimi'ne son veren güç.

1936-37'de SSCB, İspanya Savaşı'na müdahale ederek askeri olarak kabuğundan çıktı. Ağustos 1939'da Rus-Alman anlaşmasıyla II. Dünya Savaşı'na izin veriyor. Ancak 1946-47 yılları arasında Sovyetlerin genişlemesi, bazı savunma zaferlerinden (Berlin, Kore, Küba krizi) sonra Amerikan gaflarının ve tereddütlerinin neden olduğu bir dizi terslikle karşılaşan ve ABD tarafından desteklenen bir ittifak olan NATO'nun oluşumunu kışkırtır. Vietnam ve Watergate'de şah mat. Sovyetler Birliği'nin sunduğu barış içinde bir arada yaşama artıyor. NATO parçalanır ve Helsinki anlaşması 2 Ağustos 1975'te imzalanır ve Campo-Formio'yu tam olarak 1:7 oranında yansıtır. Ama Helsinki hiçbir şeyi çözmüyor: SSCB, solcu aracılar tarafından Angola, Etiyopya vb.'yi ele geçirdi. Onun İran'daki yeraltı eylemi ve Afganistan'ı işgali, 1980'den 1983'e kadar, Sovyet komşularına yönelik ölümcül tehlikeye karşı yeni bir ittifakı kışkırtmalıdır. Çin'den Japonya'ya kadar Avrupa ve muhafazakar Arap ülkeleri de bu mücadelede ABD'ye katılacak. Bu koalisyon 1984-85'ten sonra uydu ülkelerde ve hatta SSCB'de isyanla galip gelecektir.

1990-91'de Marksist bloğun kalbindeki bir darbe buna son verecek ve yeni bir Napolyon getirecek.

Bu yeni Napolyon, Nostradamus tarafından önceden bildirilen Deccal olacak. Kutsal Ruh'un bir müdahalesi onu yok edip sonunda barışı getireceğinde, nihai bir zafer kazanma noktasında olacak ve onu dünyanın efendisi yapacaktır. Ancak bu uzun dönemde sosyal idealler tüm dünyaya yayılacak ve halklar Sosyalist fikirleri Mesih'in öğretisi ile uzlaştırmayı başaracaklardır.

[ Not : Clinton rejiminin evrensel sağlık hizmeti gibi birçok doğrudan Sosyalist fikri öne çıkarmaya çalışırken yaygın bir halk desteği elde ettiğini belirtmek ilginçtir. (DW )]

Hatırlayacağınız gibi Nostradamus, Cayce ve Fatima, bu yeni dindarlığın ve bu sentezin bize Rusya'dan geleceğini belirtiyorlar.

FRANSIZ REJİMİ 1792-1999 İLE RUS REJİMİ 1939-1991 ARASINDAKİ TEMEL TESADÜFLER TABLOSU:

Ağustos-Eylül 1792: Prusya ile savaş, Valmy'de zafer

Ağustos 1939: Alman-Sovyet paktı, Polonya'nın bölünmesi, Finlandiya ile savaş

Ekim-Aralık 1793: Robespierre, iç çözülme risklerinden sonra Terör'ü kurar.

Haziran/Temmuz 1947 - 1949: Stalin, SSCB ve uydulardaki terörle ülkenin kontrolünü yeniden ele geçirdi. Bir dizi tasfiye ve deneme.

Ekim 1793-Haziran 1754: Waltignies, Fleu rus, vb.'de Fransız zaferleri.

Ağustos 1947 - 1953: Doğu topraklarının SSCB tarafından yutulması, Batı Berlin, Kore ile savaştı.

28 Temmuz 1794: Robespierre'in düşüşü ve idamı.

3 Mart 1953: Stalin'in ölümü.

24 Aralık 1794: Maksimum Yasasının kaldırılması, Devrimin serbestleştirilmesi.

14 Şubat 1956: Kruşçev, XX. Kongre'de Stalinizmi, Sovyet rejiminin liberalleşmesini kınadı.

2 Aralık 1795: Fransızların bir süre kayıp vermesinin ardından Fransa-Avusturya ateşkesi.

22-28 Ekim 1962: Küba krizi, ardından ABD ile SSCB arasında fiili ateşkes.

10 Mart 1796: İngiltere, Fransa'ya barış koşulları sunuyor.

Temmuz 1964: ABD, Sovyetler Birliği'ne barış şartlarını teklif etti (?)

20 Mart 1796: Fransa barış şartlarını reddetti.

15 Ekim 1964: ABD barış şartlarının reddedilmesi, Kruşçev'in düşüşü, Rus politikası sert bir çizgi izliyor.

18 Nisan 1797: Leoben'in ateşkesi, Kıta Savaşı'na son verdi.

12 Mart 1972: Vietnam konusunda ön barış görüşmeleri ve anlaşma.

18 Ekim 1797: Campo-Formio anlaşması, tüm cephelerde kazanan devrimci Fransa'ya karşı ilk koalisyonun savaşını durdurdu.

2 Ağustos 1975: Helsinki anlaşması görünüşe göre SSCB ile Batı artı ABD arasındaki çatışmayı sona erdirdi.

11 Mayıs 1798: Devrim'in dış politikasını sertleştiren 22 Floreal darbesi.

Yaklaşık 23 Ağustos 1979: Sovyet liderliğinde olası gizli değişiklik, saldırgan bir dış politikaya neden oldu.

19 Mayıs 1798: Bonaparte komutasında Mısır seferinin başlatılması, amacı İngiltere'nin Hindistan'a olan can damarını kesmek, onun arzını ve ticaret yolunu kesmek ve Tipo-Sahib'deki isyana yardım etmekti.

22 Ekim 1979: Şah New York'a geldi, 6 Kasım: Pakistan'ın Mekke'deki kutsal Kabe'ye saldırısının yanı sıra ABD büyükelçiliğinde hapsedilen rehineler. Batı'nın petrol arzını kesmek ve İslam topraklarında Sovyet yanlısı rejimler yaratmak için koordineli solcu devrimci eylemler.

[NOT: Bu noktadan sonra, Masson, 1980'den 1991'e kadar olan dünya tarihiyle ilgili kendi spekülasyonlarıyla birlikte, grafiğin solundaki bilinen Fransız tarihini belgeler. Güncellenmiş bir tablo oluşturmak için bilinen tarihimizle Fransız olayları. Elbette, SSCB'nin çöküşünün 1990-91'deki grafiğin sonuna mükemmel bir şekilde uyduğunu zaten biliyoruz. (DW)]

11 Haziran-23 Temmuz 1798: Bonaparte için Malta, Kahire ve İskenderiye'de bir dizi zafer.

Geç Mart 1980-Ocak. 1981: Yıkıcı eylem veya doğrudan işgal yoluyla bir dizi Sovyet zaferi. [Not: Reagan'ın seçilmesinden kısa bir süre sonra rehinelerin serbest bırakılması, şimdilerde Carter'ın itibarını sarsmak için politik olarak esinlendiği biliniyor. (DW)]

21-23 Temmuz 1798: Mısır işgal edildi. (Çevirmenin Notu)

3-17 Ocak 1981: Basra Körfezi krizinin çözülmesi ve Polonya huzursuzluğu. (Çevirmenin Notu)

Ağustos 1798: Nelson, Aboukir'de Fransız filosunu yok ederek Napolyon Bonapart'ı fethettiği topraklara hapsetti.

Mart 1981: sol iletişim medyasını ortadan kaldırarak ilk ABD zaferi mi? Uzayda bir hareketle mi? Yoksa Petrolün yerini alan yeni bir enerji kaynağıyla mı?

Temmuz-Aralık 1796: Fransa'ya karşı ikinci ittifak İngiltere'nin art arda katıldığı Türkiye, Rusya, Sicilya ve Avusturya.

1980 sonundan 1983 sonuna kadar: ABD'nin etrafında geleneksel İslam ülkeleri, Çin ve Batı Avrupa'nın da katıldığı bir blok oluşuyor.

22 Ağustos-9 Eylül 1798: Fransızların İrlanda'daki Wolfe Tone isyanına yardım etme girişimi. Fransız filosunun zayıflığı nedeniyle başarısızlık.

Ağustos-Aralık 1981: solcuların ABD egemenliğine karşı bir isyanı destekleme girişimi

Latin Amerika? Quebec? Avrupa? Yetersiz araçlar nedeniyle başarısızlık.

9 Eylül, Türkiye Fransa'ya savaş ilan etti 29 Eylül, Çar İtalya'ya asker gönderdi.

Aralık 1981: geleneksel Arap ülkeleri ilericilere savaş açıyor Nisan/Mayıs 1982: Çin birlikleri Balkanlar'da mı? Afrika? Basra Körfezi?

22 Kasım 1798: Koalisyon-Napolitenlerin ilk tepkisi Roma'da cumhuriyete saldırdı. İlk başarıdan sonra geri püskürtüldüler, Fransızlar Piedmont'u işgal etti ve 23 Ocak 1799'da Napoli'yi aldı.

Mayıs 1983-Temmuz 1984: İtalyan karşı-devrimcilerinin erken eylemleri olabilir, ancak geçici kazanımlardan sonra nihai etki, İtalya'daki ilericilerin tam hakimiyeti olacaktır.

29 Kasım 1798: İngiliz ve askeri işbirliği ile Çar ittifakı.

Geç Şubat 1984: ABD ve Çin arasında askeri işbirliği mi?

21 Mart-Eylül sonu 1799: İtalya'da Ruslar, Bavyera'da Avusturyalılar Fransız Napolyon'u dövdü ve St. Jean d'Acre'de Suriye sınırında durdu.

Eylül 1985'ten başlayarak: Batılıların ve müttefiklerinin güney Avrupa'daki ve başka yerlerdeki ilerici güçlere karşı kazandığı zaferler, 1989'un başlarına kadar devam etti. [Not: Bunun kesinlikle ABD'nin Avrupa üzerindeki artan ekonomik egemenliğiyle bir ilişkisi olabilir. (DW)]

18 Haziran 1799: Praitrial darbesi, radikal devrimciler yeniden iktidara geldi. Rastatt'ın barış görüşmeleri kesildi. Fransa'da rehineler kanunu.

Aralık sonu 1986: askeri yenilgiler Sovyet liderliğinde değişikliğe neden olur, Stalinist teröre geri döner. Rehineler kanunu. Helsinki'den kalan tüm diplomatik ilişkilerin kesilmesi.

Eylül 1799'un sonu: Fransızlar, Zürih'in zaferiyle avantajını yeniden kazandılar. Hollanda'da bentlerin patlaması, sürekli yağmur ve bir salgın veya tifüsten sonra Ruslar ve İngilizler yok oluyor.

Şubat-Mart 1989: solcular, jeolojik rahatsızlıklar nedeniyle - avantajı yeniden elde etmeyi başaracaklar mı?

10/11 Kasım 1799: Napolyon, 18 Brumaire darbesiyle Fransa'nın hükümdarı oldu. Yıl VIII Anayasası 25 Aralık 1799'da yürürlüğe girdi.

1990 Martının ilk günü, SSCB'nin Avrupa dışındaki kesiminde Bolşevik devrimine son veren darbe. Ocak 1991'de yeni bir rejimin açılışı mı? [Not: Elbette, Masson bu noktada haklıydı. (DW)]

Yakınsamanın sonu. Yedi yıllık Rus devrimine karşılık bir yıllık Fransız devrimi. Nostradamus tarafından ilan edilen Deccal, yeni bir Napolyon'un gelişi mi?

[Not: Az önce gördüğümüz gibi, Francois Masson'un 1980 tarihli kitabının bu bölümü, tarihsel olayların tam olarak gelecekte yansıtıldığına, 25.920 yıllık Presesyon Döngüsünün kesin, harmonik aralıkları tarafından organize edildiğine dair yadsınamaz, reddedilemez kanıtlar sunmaktadır. Bu kitap yayınlandığından beri, Presesyonel Döngünün etkisinin, galaksimizdeki uzayın eterik yoğunluğundaki doğal, döngüsel varyanslarda hareket etmekten kaynaklandığını titizlikle kanıtladık.

Bu varyansların bilinç üzerinde son derece kesin etkileri vardır ve gördüğümüz gibi, bunlar tekrarlayıcıdır. Bu, galaksideki bu enerjisel stres alanlarından geçerken, yaratılan ve tüm dünyayı etkileyen inkar edilemez bilinç değişiklikleri olduğu fikrine muazzam bir güvenilirlik kazandırıyor. 2012'yi çevreleyen dünya dönüşümü, Dünya'da boyutsal bir değişime tekabül eden şey gerçekleştiğinde, bilincin nihai değişimi olacaktır. (DW )]


Kuzey Kutbu'nun yeni tarihi, modern uygarlık için derin önemini ortaya çıkarıyor

Cambridge coğrafyacısı Michael Bravo'nun yeni kitabı "Kuzey Kutbu: Doğa ve Kültür", bize kutbun uzun ve karmaşık bir kültürel geçmişi olduğunu hatırlatıyor.

Kuzey Kutbu tam olarak nedir? Kuzey Kutbu'nun bugün dünya için önemini nasıl anlayacağız? İlk kaşifleri ve onların hevesli izleyicilerini bu kadar büyüleyen tüm mistisizm ve harikalar, kutup gökyüzünde düşüncesiz mekikteki buz kırıcılar, bayraklar, denizaltılar, turistler ve jetler tarafından artık tamamen yok oldu mu?

Yoksa iklim değişikliği ve diğer zorluklar çağında acilen ihtiyaç duyulan uygarlığımızın ve entelektüel zenginliğimizin inşasındaki rolü için Kuzey Kutbu'na saygı ve tanıma, hatta belki de korumamızı borçlu muyuz? Kuzey Kutbu, daha girişimci ajanlar kutbun balık, petrol, gaz ve mineral potansiyeline (bu arada, bu potansiyel hala belgelenmemiş) odaklansa bile, değer vermemiz gereken bir fenomen olarak ortak kültürel mirasımıza mı ait?

Üç ülke, Rusya, Kanada ve Danimarka - Grönland ile birlikte - hepsi Kuzey Kutbu'ndaki kaynakların ve onu çevreleyen deniz yatağının haklarının kendilerine ait olduğunu savunuyor. Üçü de sahiplik kanıtı sağlamak için arayışlarına önemli ölçüde zaman, çaba ve finans yatırımı yaptı. Daha önce hiçbir ulus Kuzey Kutbu'nun mülkiyetini talep etmeye bu kadar yaklaşmamıştı. Buzkıranlar, uçaklar, denizaltılar ve çok sayıda bilim insanı seferber edildi, ancak bu kampanyalar boyunca Kuzey Kutbu'nun kültürel, entelektüel ve tarihi değerinin nasıl anlaşılacağına dair anahtar soru özellikle eksik kaldı.

Kendi ülkem olan Danimarka'da, şimdiye kadar hükümet düzeyinde hiç kimsenin konuyla ilgili herhangi bir düşüncesini yayınlamadığından eminim ve Moskova ve Ottawa'daki resmi çevrelerde böyle bir düşünceyi hala öğreneceğim. Herhangi bir okuyucu böyle bir şey biliyorsa, bildirim almaktan memnuniyet duyarım.

Zamanın başlangıcı

Neyse ki, Kuzey Kutbu'nun entelektüel ve tarihi değerine ilişkin karmaşık konularla ilgilenenler artık tutkulu ve uzman yardımına kolayca erişebiliyor. Kuzey Kutbu'nun antik Yunan'dan günümüze kadar doğa bilimcilerine, filozoflara, haritacılara ve diğerlerine nasıl ilham verdiğine dair yeni ve anlaşılır bir analizde, bilim tarihi uzmanı ve aynı zamanda Çevresel Tarih ve Kamu Politikası Araştırması başkanı olan Michael Bravo, Cambridge Üniversitesi'ndeki Scott Polar Research Institute, karanlıkta heyecan verici bir yol aydınlatıyor.

Yakın tarihli “Kuzey Kutbu: Doğa ve Kültür” kitabında, Kuzey Kutbu'nun mevcut kültürel, tarihi ve fenomenolojik önemi hakkında kalan şüpheleri ustaca ortadan kaldırıyor:

“Okuyucuya, evimizin, Dünya gezegenimizin bir küre olduğunu bilen herkes için Kuzey Kutbu'nun neden gerçekten önemli olduğunu anlamanın bir yolunu sunuyorum” diye yazıyor. Kuzey Kutbu'nun, "üzerinde yaşadığımız gezegen hakkındaki anlayışımızı ve kim olduğumuza dair ustalaşma arayışını ya da bilgimizi kırdığını" bulur.

“Mekansal olarak, Kuzey Kutbu'nda dururken her yön güneye bakar. Geçici olarak, Kuzey Kutbu zamansızdır ve bugüne kadar tahsis edilmiş bir boylam veya zaman dilimine sahip değildir. Bu tesadüf değil: Kuzey Kutbu, zamanın kökeni olarak düşünülebilir, çünkü zaman dilimlerini tanımlayan tüm boylam çizgileri Kuzey Kutbu'ndan geçer. Yüzyıllar boyunca imparatorlar ve filozoflar, Kuzey Kutbu'nun küresel zamanı tanımlayan, ancak kendisi ona tabi olmayan bir nokta olarak özel önemini kabul ettiler," diye yazıyor Bravo ve onunla Cambridge'den telefonda konuşurken şöyle devam ediyor:

“Her sınır, iki tarafı olan hareketli bir sınırdır. Öyleyse, eğer ekonomik ulusal genişleme kuzey sınırına baskı yapıyorsa, neye karşı baskı yapıyor? Bu günümüz için bir soru, çünkü genişlemeyi neyin engellediği sorusu aynı zamanda bugün Dünya'da yaşadığımız koşullarla ilgili bir soru" diyor.

“Kuzey Kutbu ve Arktik, dünyadaki ekonomik, coğrafi, kültürel yerimizi anladığımız zamansal ve mekansal çerçevedir” diyor. “Ulus devletler kaynaklara erişim için yeni ulusal sınırlar ve haklar müzakere ederken, Kuzey Kutbu bize sınırları olan bir gezegende yaşadığımızı hatırlatıyor. Kutbun ötesine geçmekten bahsedersek, bu bir paradoks haline gelir çünkü Kuzey Kutbu'ndan daha ileri gidemezsiniz. 'Kutup'un ötesine' seyahat etme fikri, dünyanın dönüştürüldüğü bir alanı ima eder. İnsani sınırlarımızı oldukça farklı terimlerle anlamamıza yol açar. Kuzey Kutbu bize içinde yaşadığımız dünyanın sınırlarını gösteriyor, ama aynı zamanda dünyanın nasıl bir bütün haline geldiğini sormamıza da meydan okuyor. Bu nasıl yaşanabilir bir dünya? Kuzey Kutbu, bu yersiz yer, insanlık durumumuz ve bu gezegenin yüzeyine bağlı olduğumuz yol hakkındaki anlayışımızın ayrılmaz bir parçası olmuştur ve olmaya devam etmektedir” diyor.

Kozmosun kalbinde

Bravo kitabında, "Yunan ve Arap gökbilimciler için kutupların nasıl tüm kozmosun mimarisinin kalbinde yer aldığını" açıklıyor.

Keşke daha önce bilseydim. 2012'de tamamen farklı bir yaklaşım öğrendim. Kuzey Kutbu'nda, Kuzey Kutbu deniz tabanının Grönland'ın ana kayasına reddedilemez bir şekilde bağlı olduğunu ve bu nedenle dipteki kaynakların haklarının Grönland'a ve dolaylı olarak hala geçerli olan Danimarka'ya ait olması gerektiğini kanıtlamak için Danimarka-Grönland girişimlerini ele alıyordum. Grönland üzerinde egemenlik. Bir buzkıran üzerinde haftalarca seyahat ederken, Kuzey Kutbu'nun zamanımızda ve çağımızda esasen hiçbir değeri veya önemi olmadığı söylendi. O zaman öğrendim, temelde bir kova su içinde alakasız bir nokta.

Eski İran, Mısır, Hindistan ve Yunanistan'daki bilginlerin ve bilgelerin hepsinin derinden Kuzey Kutbu'nu anlamakla meşgul olduğunu Michael Bravo'nun kitabından biliyorum. Ya da daha doğrusu, her şeyden önce, evreni içine alan kabuğun iç yüzeyindeki kutup yıldızına yakın sabit bir varlık olarak hayal ettikleri Kuzey Kutbu'nun daha da saygı duyulan göksel kız kardeşi ile meşguldüler. Dünyamız, göksel Kuzey Kutbu'ndan gezegenimizin Kuzey Kutbu'na doğru uzanan eksen üzerinde sağlam bir şekilde konumlandırılmış evrenin ebedi ve tamamen hareketsiz merkeziydi.

"Tuzunu hak eden herhangi bir astrolog, takımyıldızların ve yıldızların ilahi birleşmelerini ve gelecekteki tehlikelerin işaretlerini veya işaretlerini arıyordu. Bu nedenle, coğrafi Kuzey Kutbu'nun önemi, önce göksel Kuzey Kutbu ve onun kutup yıldızı nedeniyle ortaya çıktı ve Dünya'nın enlem ve boylam ızgarası hakkındaki bilgimiz, göksel alemin haritalanmasından elde edilen bir izdüşümdü," diye yazıyor Bravo.

Dünyaya yeni bir bakış

15. ve 16. yüzyıllarda Kuzey Kutbu, yeni bir dünya görüşünün evriminde ve dünya üzerinde gezinme yeteneğimizin gelişmesinde yeniden öncü bir rol üstlendi.

Bravo, “Kutuplar olmadan coğrafya ve en önemlisi navigasyon için yönlendirme sistemi olamazdı” diye yazıyor.

Dünyanın mimarisini anlamanın yeni yollarının yaratılması, Kuzey Kutbu etrafında döndü ve yeni imparatorlukları, kolonizasyonu, ticaret yollarını ve erken küreselleşmenin diğer özelliklerini kolaylaştırdı.

Bravo, "Böylece Kuzey Kutbu, insan yönelimi ile ilgili temel sorunun çözülmesine yardımcı olacak ana anahtarlardan birini sağladı - herhangi bir anda nerede olduğumuzu bilmek ve hangi yöne gittiğimizi bilmek," diye yazıyor Bravo.

En azından Viyana ve Venedik'teki Rönesans zanaatkarları, matematikçiler, kozmograflar ve haritacılar, ilahi bağlantılarımızın yeni aydınlatmalarının merkezi olarak Kuzey Kutbu'nun parladığı güzel, kusursuz küreler ve haritalar yarattılar. Aniden Avrupalılar dünyayı tamamen yeni bir ışık altında görmeyi öğreniyorlardı. Kendilerini ve yaşadıkları gezegeni yukarıdan nasıl görecekleri öğretildi; bu, birçok kişinin Kristof Kolomb, Vasco da Gama ve Ferdinand Magellan gibilerinin şaşırtıcı yolculuklarını kavramak için mücadele ettiği bir çağda özellikle yardımcı oldu.

"Bu özel kutup haritaları, atlaslara benzersiz bir şekilde güzellik ve prestij kazandırdı. Bu projeksiyonlar, dünyaya göksel bir kutuptan bakıyormuş gibi bakmanın yeni bir yolu ile eşanlamlı hale gelen estetik bir önem ve önem kazandı” diye yazıyor Bravo. Bu şekilde ve her şeyin merkezinde Kuzey Kutbu varken, Peter Apian (1495-1552) ve onun ardılları gibi haritacılar, herhangi bir Avrupalının Kuzey Kutbu'na yakın bir yere varmasından çok önce, Avrupa'nın çoğuna entelektüel bir sıçrama yapmasına yardım etti.

Bravo, “Kant gibi aydınlanma filozofları için insanlık durumu, yeryüzüne çok yakın yerleştirilmiş bir görüş alanının sınırlamalarından kaçamayan karıncalar gibi, Dünya'ya demir atmaktı” diye yazıyor. Apian ve ardılları gibi kozmograflar, dünyayı ve onun evrendeki konumunu kavramayı kolaylaştırdı ve Avusturya'daki Habsburglar gibi yöneticiler ve imparatorlar ve emperyal vizyonları olan diğerleri, hırslarını görselleştirmek için bu araçları kolayca benimsediler. Kuzey Kutbu'nun önemi, geniş bir bilim ve sanat yelpazesi boyunca büyüdü ve büyüdü.

“Bu, Albrecht Dürer ve Leonardo da Vinci gibi çağdaş Rönesans sanatçıları ve mimarlarından çok uzakta olmayan Avrupalılar, matematikçiler, haritacılar ve kozmograflardan oluşan daha geniş bir çevrenin hikayesidir. Dünyaya yukarıdan bakma fikri, elbette sanat tarihi dünyasında çok daha iyi bilinen ve kutlanan lineer perspektifin icadı hikayesiyle yakından bağlantılıdır," diyor Bravo.

Kuzey Kutbu'ndaki Cennet

18. ve 19. yüzyıllarda dünyanın çoğu, denizcilerin ve birçok türden kaşifin büyük bir tehlike altında gemi, kızak, yaya veya balonla Kuzey Kutbu'na nasıl yaklaştıklarını artan bir heyecanla izledi. Michael Bravo, birçoğu yapmak istediklerine ulaşamayan bu çabaların anlatımının nasıl daha ayrıntılı hale geldiğini ve ayrıca Kuzey Kutbu'nun Cennetteki göksel kız kardeşiyle yakından bağlantılı olduğu fikrinin nasıl devam ettiğini ayrıntılı olarak anlatıyor. Cennet'in orijinal olarak Kuzey Kutbu'nda bulunduğu da dahil olmak üzere, uzun süre daha fantastik yorumlara ilham verdi.

Bravo, "Merak eden gözlerden uzak, Dünya'nın kutup ekseni ve kutupları, anlatıların ve mutlak kutsallık ve saflığın sembollerini yerleştirmek için güçlü bir çekiciliğe sahipti" diye yazıyor. Kutuptaki devasa buz miktarları bile açıklanabilirdi. Aden'in düşüşüyle ​​birlikte, elbette, insan kendi üzerine donma çağrısında bulunmuştu. Boston Üniversitesi'nin ilk başkanı, saygın bir karşılaştırmalı din profesörü olan William Warren (1833-1929), yeni antropoloji alanından, dilbilimden, arkeolojiden ve İran, Çin, Japonya ve başka yerlerdeki dini düşünce üzerine yaptığı kendi araştırmalarından kanıtlar topladı. . Sonuç olarak, kuzeyde, Kuzey Kutbu merkezli alışılmadık derecede yüksek bir dağa sahip bir Tufan öncesi kıtayı tanımladı. Burayı Cennet'in orijinal yeri ve insan ırkının tam beşiği olarak belirledi.

“Paradise Found”'de (1885) Warren, tufandan önce bu kıtanın nasıl önce İncil'deki tufana, ardından Dünya'nın kutup ekseninde ani bir kayma ve ardından soğumaya neden olan bir buz tabakası tarafından nasıl sular altında kaldığını açıkladı. Warren'ın anlattığına göre, bu felaketlerden gelen mülteciler güneye kaçtı ve kısa süre sonra ilk beyaz Aryan topluluklarını kurdu.

Bugün, Warren'ın görüşleri, yaratılışçılığı evrim teorisine karşı savunmaya bağlılığı nedeniyle eleştiriye maruz kalacaktı. Ve kendi zamanında bile, tarihsel göçleri açıklamak için ırk teorisini kullanması tartışmalı ve geniş çapta tartışmalıydı. Ancak Michael Bravo, Cennet tarihinin Kuzey Kutbu varyantlarının, Kuzey Kutbu'ndaki büyük bir Meru Dağı'nın önemli bir efsanevi rol oynadığı Hinduizm kolları da dahil olmak üzere, birçok ülkede bir dizi etno-milliyetçi harekete nasıl nüfuz ettiğini anlatıyor.

Adolf Hitler'in yakın arkadaşı Rudolf Hess gibi Nazi Almanya'sındaki güçlü ajanlar da Thule Gesellschaft'larında Kuzey Kutbu Aryan mistisizmini kullandılar., Nazi düşüncesinin temel unsurlarını oluşturan etkili bir özel toplum.

Bravo, "Nasyonal Sosyalizm için kutupsal kökenler, coğrafyanın Musevi Akdeniz'inin kutsal bölgelerine yönelik geleneksel yöneliminin reddi olarak hizmet etti" diye yazıyor.

Bir Amerikan Kuzey Kutbu

Ayrıca, Kuzey Kutbu'nun kutupsal izdüşümünün İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra nasıl şaşırtıcı yeni bir izdüşümmüş gibi ortaya çıktığını da ortaya çıkarıyor:

1940'larda Amerikalı yazarlar, kutupsal projeksiyonlar ve Kuzey Kutbu üzerindeki görüş hakkında sanki yeni bir fikirmiş gibi yazmaya başladılar ve onu, dünyanın savaş sonrası daha küçük, birbirine bağlı bir küresel köy olarak gördüğü yeni bir vizyonu göstermek için benimsediler. Amerika'nın tüm yerküreyle olan ilişkisini yeniden düşünmesi, Kuzey Kutbu'nu bir kez daha önemli hale getirdi. Direği Amerikan ve Sovyet dış politikasının bir sembolü yapmak, onun daha uzun ve daha karmaşık tarihsel anlatılarını yazmak anlamına geliyordu” diyor.

Bugün, birkaç on yıl sonra, Rusya, Kanada ve Danimarka/Grönland'ın araştırmalarında bir nesne olarak Kuzey Kutbu hakkında daha sık konuşuyoruz. Üç ulusun Arktik Okyanusu'nun deniz tabanındaki kaynakların haklarına ilişkin görüşleri, BM Kıta Sahanlığı Komisyonu tarafından ele alınır ve çoğu gözlemci, sorunun belki de on veya yirmi yıl içinde barışçıl bir şekilde çözülmesini bekler. iki veya daha fazla ulusun örtüşen geçerli iddiaları varsa, komisyonun sorunu çözme yetkisi olmadığından, son olarak üç hükümet arasındaki doğrudan müzakereler yoluyla.

Bununla birlikte, bu ayrıntılı diplomatik süreçte, Kuzey Kutbu'nun kültürel değerine ilişkin daha zor soru hiç ele alınmamaktadır. BM'nin uzman komisyonu, Kuzey Kutbu deniz yatağı üzerindeki hakların tek bir ulusun yargı yetkisine ait olarak tanınması konusundaki anlaşmazlığın, şu anda tüm insanlık için değerli olan bir olguya bir şekilde zarar verip vermeyeceğini sormayacak. Dünya mirasının değerli bir cevheri, bu tür bir kullanımla heyecanını ve değerini kaybedecek mi? Hala kalan sihir ve madde gelecek nesiller için kaybolacak mı? Yoksa Kuzey Kutbu'nun artık Michael Bravo tarafından kapsamlı bir şekilde belgelenen kültürel ve tarihi değeri, belki de bugün yaptığımız her şeye bağışık mı?

Akıllıca, Michael Bravo ilgili üç devletin mevcut çabaları veya hırsları hakkında neredeyse hiç yorum yapmıyor ve Kuzey Kutbu veya benzeri bir koruma bölgesinin istenip istenmeyeceği konusunda da öneride bulunmuyor. Onun bilimsel katkısı, kutbun tarihinin ve entelektüel keşfinin zengin ve ayrıntılı bir açıklaması ve daha sonra tüm bunların nereye gitmesi gerektiğine kendi kararımızı vermeliyiz.

Grönland'dan bir görünüm

Danimarka Krallığı'nda, Kuzey Kutbu'nun kültürel değeri hakkında şimdiye kadar yalnızca bir kilit karar verici tutarlı yorum yaptı, yani Grönland'ın eski Başbakanı Kuupik Kleist.

Kuzey Kutbu geleneksel olarak Grönland'da belirli bir rol oynamadı. Geride, Grönland'ın en kuzeyindeki insanlar Kuzey Kutbu'nu seçtiler. Qalasersuaq, büyük göbek. Sadece şamanların seyahat edebileceği insan topraklarından çok uzaktaydı ve güzel bir yer değil, avlanmanın söz konusu olmadığı tehlikeli bir derinlikti. O zamandan beri, Qalasersuaq, 90 derece Kuzey'deki nokta için tarafsız, neredeyse mülayim bir isim haline geldi. Michael Bravo'nun kitabında açıkladığı gibi, kutup yıldızı da Kuzey Kutbu'nda bir navigasyon aracı olarak hiçbir zaman çok önemli olmadı. Bu uzak kuzeyde, kutup yıldızı, bir rota döşemek için çok yararlı olamayacak kadar gökyüzünde parlıyor.

Buna rağmen, Kuupik Kleist 2007'de Nuuk'ta bir tavır aldı: “Kuzey Kutbu ve komşu bölgelerin tek bir devlete verilmemesi, ancak ortak bir sorumluluk alanı olarak kalması Grönland'ın çıkarına olduğuna inanıyorum”. o yazdı.

2010 yılında, Grönland'ın Özyönetim hükümetinde Başbakan olarak göreve başladıktan sonra, onunla bir kitap için röportaj yaptığımda Kopenhag'da görüşleri biliniyordu ve Danimarka hükümeti tarafından pek takdir edilmedi. Kanada ve Rusya ile Kuzey Kutbu deniz yatağı hakkında yapılan hassas görüşmelerin bozulabileceği endişesi ortaya çıktı ve bir gün içinde Kuupik Kleist halka görüşünün Grönland hükümetinin değil “özel” olduğunu açıkladı.

Ancak bu yılın mayıs ayında bana, Kuzey Kutbu'nun ve çevresindeki suların bir bölümünün kültürel önemi nedeniyle bir şekilde korunması gerektiğine hâlâ kesin olarak inandığını açıkladı. "Kuzey Kutbu özel bir şey" dedi. Ama artık siyasette değil ve görüşü başka gerçek dostlar bulamamış gibi görünüyor.


Videoyu izle: Antik Dünyanın Kıyameti - Bizden Gizlenen Yıllık Tarih HD-Altyazılı