Kan Gölü: Ekvador Laguna Yahuarcocha'nın karanlık tarihi

Kan Gölü: Ekvador Laguna Yahuarcocha'nın karanlık tarihi


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Laguna Yahuarcocha, anlamı kan gölü Kichwa dilinde, Ekvador'un kutsal bir gölüdür. Pitoresk Ibarra bölgesindeki durgun suya bakıldığında, bir zamanlar İnka egemenliğine karşı yerli direnişin bir sonucu olan kanlı bir katliamın sahnesi olduğunu hayal etmek zor.

Yawarkucha olarak da yazılan Laguna Yahuarcocha, kuzeydeki Ibarra kentinden yaklaşık 3 kilometre (1.86 mil) uzaklıktadır. Deniz seviyesinden 2190 metre (7185 ft) yükseklikte bulunan bu yapı, bugün bölgenin başlıca cazibe merkezlerinden biridir. Yaklaşık 12.000 yaşında olduğu tahmin ediliyor ve buzul sonrası çağın bir kalıntısı. Tarihsel olarak önemlidir, çünkü bazı araştırmacıların çalışmaları bu alanın geniş, keşfedilmemiş arkeolojik kanıtlara sahip olduğunu iddia etmektedir.

Yahuarcocha ('Yahuar' - kan, 'Cocha' - göl) isminin kökenleri, öncelikle Güney Amerika'nın Andes bölgesinde konuşulan Quechuan dilinin bir parçası olan Kichwa'dan gelmektedir.

San Miguel Mirador, Ibarra, Ekvador'dan Yahuarcocha Gölü ( Wikimedia Commons )

Bu sözde 'kan gölü', Huayna-Capac (İnkaların 11. lideri ve hüküm süren son tartışmasız imparator) ile İnkalar arasında, Caranqui olarak bilinen birleşik bir yerli halk cephesine karşı liderleri olan eski bir savaşın sahnesiydi. Cayambe-Pasto konfederasyonu. On beşinci yüzyılın sonlarında İnka fethinden önce, Quito Krallığı (bugünkü Ekvador) Pasto, Otavalo-Caranqui ve Cayambe gibi çeşitli dil gruplarından oluşuyordu.

Huayna Capac, çizdiği Felipe Guaman Poma de Ayala . Başlık, Poma de Ayala'nın standart olmayan yazımıyla şöyledir: El onceno inga Guainacapac, "Onbirinci İnka, Huayna Capac". ( Wikimedia Commons )

Savaş sırasında inşa edilen İnka kaleleri, yakın zamanda Pambamarca adlı sönmüş bir yanardağın yakınında keşfedildi. Keşfi, arkeologlara İspanyol fatihler gelmeden kısa bir süre önce İnka tarafından yapılan savaşın kanıtlarını sağladı. İnkalar tarafından inşa edilen yirmi kale ve Cayambe tarafından iki kale inşa edildi. Kanıtlar, uzmanların İnka kaleleri ile yerli Cayambe halkının kaleleri arasında var olduğunu düşündüğü Kolomb öncesi bir sınır veya sınır çizgisi olduğunu gösteriyor.

Keşif, İspanyol tarihçilerin 16. ve 17. yüzyıllarda Güney Amerika'ya girdiklerinde anlattığı Yahuarcocha Gölü efsanesini destekleyen arkeolojik kanıtlar sağladı. Bu hikayelere göre, İnka hükümdarı Huayna Capac, "çok güçlü bir ordu" kullanarak Cayambe'yi fethetmeye çalıştı. Hızlı bir zafer umuyordu ama sonunda uzun bir mücadeleye karıştı.

  • Ekvador'un Inca-Caranqui Su Tapınağı: Zenginlik ve yetenekli hidrolik mühendisliğinin bir göstergesi
  • Vilcabamba'nın Sırları, İnka Oyun Alanı ve Uzun Ömür Vadisi
  • Arkeologlar Ekvador'da 4.200 yıllık binayı ortaya çıkardı

Quitoloma'daki İnka kalesinin batı kapısı. Arkeologlar onu kazmak ve korumak için çalışıyorlar. Kredi: Chad Gifford / Pambamarca Arkeoloji Projesi

Yahuarcocha Savaşı

Kanlı Yahuarcocha Savaşı 1487'de gerçekleşti. Cayambe, kuvvetlerinin açık bir savaş alanında İnka'yla yüzleşmek için yeterli olmadığını fark etmişti ve İspanyol misyoner Bernabe Cobo'ya göre (17. yüzyıl kitabında) İnka İmparatorluğu Tarihi ), çok büyük bir kalede kaleler yapmak için geri çekildiler. Huayna Capac adamlarına kaleyi kuşatmalarını ve sürekli olarak bombalamalarını emretti. Cayambe, şiddetli bir direniş gösterdi ve çok sayıda ölüm nedeniyle İnka'yı geri çekilmeye zorladı. Huayna Capac, 'isyanları' kesinlikle boyun eğdirmek için devasa bir ordu topladı. İnka, sonunda Cayambe'yi kalelerinden ve gölün kıyılarına sürmeyi başardı.

Yahuarcocha Gölü'nde katliam

Huayna-Capac nihayet kabileleri fethettiğinde, tarihi belgeler onun 12 yaş ve üzeri tüm Caranqui erkeklerini katlettiğini ve vücutlarının kanla kıpkırmızı olan Yahuarcocha'ya atıldığını kaydeder. kobo yazıyor "İnka, adamlarına, düşmanları yakaladıklarında acımadan boğazlarını kesmelerini ve cesetleri göle atmalarını emretti. .”

Bölgedeki mevcut arkeolojik araştırmalar, gençlere ve yetişkinlere ait seramik parçaları ve kemik parçaları bulmuştur. Bu kemikler, vücut vücut kavgalarını düşündüren ezici etkiler gösteriyor, ancak buradaki toplam ölüm sayısı büyük ölçüde belirsizliğini koruyor. Tahminler, İnkalar tarafından öldürülen 20.000 ila 50.000 yerli arasında değişmektedir.

Büyük savaşın kanıtlarını ortaya çıkarmak

Yeni keşfedilen İnka kaleleri (Pambamarca yakınlarında), ushnus adı verilen taş platformlar içeriyordu ve yerden yaklaşık 3.000 metre (10.000 fit) yükseklikte sırtlar üzerinde bulunuyordu. İçlerinde yaşayan askerler, Quitoloma bölgesinde bulunan 100'den fazla yapı ile savaşa hazırlandı. Yapılar İnka silahlarıyla doluydu ve evlerden epeyce sapan taşı çıkarıldı, bu da düşmanın saldırmasını beklemekte olduklarını veya tepeden aşağı fırtına yapmak üzere olduklarını gösteriyor.

Karşılaştırıldığında, iki Cayambe kalesi cangahua adı verilen sert bir volkanik malzemeden yapılmıştır. Muhtemelen surlarının içinde ve dışında yaşamış insanların bulunduğu büyük kalelerdir. Kalelerden birinde iki tür mühimmatla (sapan taşları ve bola taşları) bir savaş için kanıt var. Her iki surda da İnka tarzlarından ziyade yerli Ekvador tarzında tasarlanmış çanak çömlekler bulunuyordu ve Cayambe çanak çömleği bölgede kullanılmaya devam etti, bu da kültürlerinin en azından bazı yönlerden devam ettiğini gösteriyor. İnsanlar uzun yıllar süren direniş ve savaştan sonra silahlarını bırakmaya veya İnka ile müttefik olmaya karar vermiş olabilir.

Quitoloma'nın kale bölgesi, İnka tarafından Pambamarca'nın sırtlarında inşa edilen 20 kaleden biri. Kredi: Chad Gifford / Pambamarca Arkeoloji Projesi

Savaşı takip eden on yıllarda, çok sayıda İspanyol, Ekvador ve komşu Peru'da evlerini yapacaktı. Çiçek hastalığı nüfusu mahvedecekti ve İnka kısa süre sonra kendilerini üstün ateş gücüyle donatılmış bir düşmanla savaşırken buldu. Bu ihtimallere rağmen, son kaleleri olan Vilcabamba, Ekvador'da 1572'de düşerek geri çekildiler. Fetih, İnkalar ve zaten orada yaşayan yerli halk için bir felaketten başka bir şey değildi. İspanyollar devraldığında, haciendas adı verilen mülkler inşa ettiler ve Cayambe'nin torunları çalışmaya zorlandı. Bildirildiğine göre, ağır koşullar altında ve penceresiz bir odada çalıştılar - sadece on yıllar önce özgürlüklerini kazanmak için savaşan bir halk için aşağılayıcı bir son.

Öne çıkan resim: Kırmızı bir göl. Yalnızca temsili görüntü.

Bryan Hill tarafından

Referanslar

Owen. "İnka Kalelerinin Keşfiyle Antik Savaş Ortaya Çıktı." Canlı Bilim. Erişim tarihi: 11 Temmuz 2015. http://www.livescience.com/14370-incan-fortresses-ecuador-ancient-battles.html.

Mas, Susan. "Laguna De Yahuarcocha'da Yerel Bir Görünüm." AFAR Medya. http://www.afar.com/places/a-local-view-at-laguna-de-yahuarcocha.

"Ibarra Tarihi - Kanlı Savaşlar ve Ünlü Dondurma." ProEkvador. http://www.pro-ecuador.com/ibarra-history.html.

"Laguna Yahuarcocha: Kan Gölü." ProEcuador. http://www.pro-ecuador.com/laguna-yahuarcocha.html.

Ruiz, Gabriela. "Yaguarcocha Lagünü. Ekvador'da Muhteşem Bir Yer." Yahuarcocha Lagünü. 25 Kasım 2014. http://yahuarcochalagoon.blogspot.com/.


Laguna Yaguarcocha - Kan Gölü - stok fotoğraf

Kolay erişim (EZA) hesabınız, kuruluşunuzdaki kişilerin aşağıdaki kullanımlar için içerik indirmesine olanak tanır:

  • testler
  • örnekler
  • kompozitler
  • Düzenler
  • kaba kesimler
  • Ön düzenlemeler

Getty Images web sitesinde durağan görüntüler ve videolar için standart çevrimiçi bileşik lisansı geçersiz kılar. EZA hesabı bir lisans değildir. EZA hesabınızdan indirdiğiniz materyal ile projenizi sonuçlandırabilmek için lisans almanız gerekmektedir. Lisans olmadan, aşağıdakiler gibi başka bir kullanım yapılamaz:

  • odak grup sunumları
  • dış sunumlar
  • kuruluşunuz içinde dağıtılan nihai materyaller
  • kuruluşunuzun dışında dağıtılan herhangi bir materyal
  • halka dağıtılan herhangi bir materyal (reklam, pazarlama gibi)

Koleksiyonlar sürekli olarak güncellendiğinden, Getty Images herhangi bir ürünün lisanslama tarihine kadar mevcut olacağını garanti edemez. Lütfen Getty Images web sitesinde Lisanslı Materyal ile birlikte gelen kısıtlamaları dikkatlice inceleyin ve bunlarla ilgili bir sorunuz varsa Getty Images temsilcinizle iletişime geçin. EZA hesabınız bir yıl boyunca yerinde kalacaktır. Getty Images temsilciniz sizinle bir yenileme hakkında görüşecek.

İndir düğmesini tıklatarak, yayınlanmamış içeriği kullanma sorumluluğunu (kullanımınız için gerekli izinlerin alınması dahil) kabul etmiş ve tüm kısıtlamalara uymayı kabul etmiş olursunuz.


Echeverría-Almeida, José ve John Stephen Atina. “Investigación Subacuática En Las Lagunas de Yahuarcocha, San Pablo, Mojanda, Provincia de Imbabura, Ekvador.” Revista de Arqueologia Americana, numara. 34 (2016).

Laguna Yahuarcocha'nın (Kan Gölü) Echeverría-Almeida ve Atina sualtı araştırması, 2000'lerin başında gölde gerçekleştirilen daha önceki sualtı araştırmalarına dayanmaktadır. Yazarlar, atık su akışı ve tortulaşma nedeniyle gölün ekolojik bir çöküşün eşiğinde olduğu sonucuna varmanın yanı sıra, evcilleştirilmiş mısırın varlığını da tarihlendirebildiler (zea mays) tarih öncesi tarımın başlangıcını belirlemeye yardımcı olan yaklaşık 6.400 ila 6.200 BP'ye kadar. Yazarlar, 676 BP (137) civarındaki Quilotoa patlaması da dahil olmak üzere bir dizi volkanik patlamayı tarihlendirebildiler ve İnka öncesi tarihi daha iyi anlamaya çalışan etnotarihçiler için bağlam sağlayan on altıncı yüzyıldan kalma Carangui çanak çömlek parçalarını keşfettiler.

Yazarlar ayrıca İnka savaşlarının sonunda gölde yaşanan rezil katliam sırasında göle atılmış olabilecek bir dizi yetişkin ve ergen iskeleti keşfettiler (134). Bu, insan kalıntılarının ve & #8220montones de cráneosEcheverría-Almeida tarafından 2007 yılında yayınlanan ayrı bir rapora göre (“Arqueología de Una Batalla La Laguna de Yahuarcocha,” Arqueología Ekvatoria, 12 Haziran 2007).


EKVATOR'DA KEŞFEDİLDİ 8 AYAKLI YENİ DEV İSKELELER BİLİMSEL TESTLERE GÖNDERİLDİ

İngiliz antropolog Russell Dement başkanlığındaki bir araştırma ekibine göre, Ekvador ve Peru Amazon bölgesinde ortaya çıkarılan çarpıcı derecede uzun iskeletler Almanya'da inceleniyor. Bu kalıntılar, yüzlerce yıl önce Amazon yağmur ormanlarının derinliklerinde uzun boylu bir insan ırkının var olduğunu kanıtlayacak mı? Bir Cuenca haber sitesine göre, 2013'ten bu yana ekip, 1400'lerin başlarına ve 1500'lerin ortalarına tarihlenen ve yüksekliği yedi ila sekiz fit (213 ila 243 santimetre) arasında değişen yarım düzine insan iskeleti buldu. Dement, “Araştırmamızın çok başındayız ve bulduklarımıza dair yalnızca genel bir genel bakış sunabiliyorum. Çalışmalarımız devam ettiği için spekülasyona dayalı bir iddiada bulunmak istemiyorum. İskeletlerin boyutu nedeniyle bunun hem antropolojik hem de tıbbi sonuçları var” diyor Cuenca Highlife. Ekvador ve Peru'da İskelet Kalıntıları 2013 yılının sonlarında Dement, Ekvador'un Loja Eyaletindeki Cuenca'dan yaklaşık 112 kilometre uzaktaki bir Shuar yerlisi tarafından bir iskeletin ortaya çıkarıldığı haberini aldı. Dement olay yerine gitti ve selden etkilenen bir kadının göğüs kafesini ve kafatasını buldu. Kemiklerin 600 yıl öncesine ait olduğu düşünülüyordu. İskeletin geri kalanı yerleştirildi ve monte edildikten sonra, yedi fit, dört inç (223,5 santimetre) yükseklikte ölçüldüğü bildirildi. Bu, Almanya'daki Freie Universität'tan dört araştırmacı ve Shuar yerlilerinin yardımından oluşan bir araştırma ekibinin kurulmasına yol açtı. Üniversite tarafından kazı ve araştırma için fon sağlandı. Bunun tartışmalı bir araştırma alanı olduğunu kabul eden Dement, “Uzun yıllardır Freie ile çalışmama rağmen dev arayan birine hibe verememelerinden endişeleniyordum. Yabancılara, özellikle bilim adamlarına, bunun biraz saçma geldiğini anlıyorum. […] “Bunun sansasyonel doğası nedeniyle, büyük bir şüphecilikle karşılaşacağından araştırmamızda son derece gayretli olmalıyız” dedi.

“Mundus subterraneus” –'den alınan ve fosil kemiklerinin devlere ait olduğunu düşündüren çizim (Wikimedia Commons). İki farklı bölgede yapılan altı aylık kazı ve haritalama çalışmaları sonucunda ekip, Cuenca'nın dışındaki ve Ekvador-Peru sınırında yaklaşık 32 kilometre uzaklıktaki yaklaşık 1550 tarihli bir başka yerleşim yerinde beş uzun iskelet daha buldu. yanı sıra eserler. Dement ve meslektaşları, ikinci bölgedeki kabilenin en az 150 yıldır yerleşim yerinde olduğuna inanılıyor. Üç tam iskelet ve iki kısmi iskelette herhangi bir şekil bozukluğu yoktu ve nispeten sağlıklı olduklarını gösteriyordu. Dement, “İskeletler, çoğu devlik vakasında yaygın olan hormonal büyüme sorunları gibi hiçbir hastalık belirtisi göstermiyor. Tüm iskeletlerde eklemler sağlıklı görünüyordu ve akciğer boşluğu büyük görünüyordu. Çıktığımız iskeletlerden biri, öldüğünde yaklaşık 60 yaşında olan ve tipik devlik vakalarından çok daha yaşlı olan bir kadına aitti” diyor Cuenca Highlife. Mezarlar ayrıntılıydı. Cesetler yapraklara sarılır ve kalın kile gömülürdü. Bu, iskeletleri mühürledi ve su girişine karşı koruyarak kalıntıları oldukça iyi durumda bıraktı. Bulgaristan, Varna'da Bulunan Dev İnsan İskeleti Lovelock Mağarası: Devlerin Hikayesi mi yoksa Dev Bir Kurgu Hikayesi mi? Aldworth Devlerinin Yaşamı ve Efsanesi Efsaneler Hayata Geçiyor Dement'in daha önce yirmi yılı aşkın bir süredir Amazon yerli topluluklarını incelediği ve "çok uzun boylu, soluk tenli ve yakınlarda yaşayan insanlar" efsanelerini duyduğu bildiriliyor. dedim. Topluluğun yaşlıları onları Dement'e, yerli Shuar ve Achuar halkı tarafından memnuniyetle karşılanan büyük, barışçıl Amazon ırkı olarak tanımladı, ancak yerel halk da bu insanların "ruh dünyasına" ait olduğuna ve tamamen efsanevi olduğuna inanıyordu.

Geleneksel kıyafetli bir Shuar adamı. (CC BY-SA 3.0) Gerçek Hayat Devleri Bu keşfin duyurulmasından bu yana, birçok rapor buluntuların boyutlarını büyük ölçüde abarttı, yedi fitin yedi metre olduğu bildirildi (onları 23 fit uzunluğunda yaptı). Kemikler ayrıca yanlışlıkla sahte fotoğraflarla ve aslında İsviçre'de şu anda kapalı olan bir tema parkı için sahte bir iskelet olan bir "Ekvador devinin" yeniden inşasıyla ilişkilendirildi. Bir Fahişe Kalıntısı Devler Irkının Kanıtı mı? – Bölüm 1 Kuruluş, Kayıp Devler Irkını Kabul Etti – Bölüm 1 Kan Gölü: Laguna Yahuarcocha, Ekvador'un karanlık tarihi Bu yanlış raporlar, yedi ila sekiz fit uzunluğundaki gerçek keşfin etkisini azaltmamalıdır. Ekvador ve Peru yağmur ormanlarında bilimsel olarak incelenen iskelet kalıntıları. Bu tür iskeletler, efsanevi bir ırkın eski efsanelerine uyuyor gibi görünse de, bilimsel literatürde duyulmamış veya kanıtlanmamış değildir. Kayıtlı tarihin en uzun insanı olarak anılan “Alton Devi” olarak bilinen Robert Wadlow gibi aşırı uzun insanların (veya “devlerin”) diğer bu tür vakalarına kolayca atıfta bulunulabilir. Wadlow, 1918'de Alton, Illinois, ABD'de doğdu ve öldüğünde 2,72 metre boyunda 2,72 metre boyundaydı.

Kayıtlı tarihin en uzun insanı olan Robert Pershing Wadlow, hipofiz bezinin hiperplazisi nedeniyle dev bir yüksekliğe sahipti. (Creative Commons Adil Kullanım) Modern devleşme vakalarından bir diğeri, iskeleti şu anda Londra'daki İngiltere Kraliyet Cerrahlar Koleji'nde sergilenen “İrlanda Devi” olarak bilinen Charles Byrne (1761-1783) vakasıdır. İskeletinin ölçümleri onu yaklaşık 2,31 metre, yedi fit (2,31 metre) boyunda ölçtü.

Charles Byrne'nin iskeleti, “İrlandalı Dev”, Londra, 2007. (StoneColdCrazy / CC BY SA)


Carrera de Zorro etkinliğine katıldı

Zorro at yarışlarını ve göle bakan manzarayı izlemekten keyif aldık. Büyük bir olaydı ve çok eğlenceliydi. Kiralık kürek tekneleri göründü ve göle bakan bir restoranda öğle yemeği yedik.

Ibarra'da bulunan, tanıdığım en güzel lagünlerden biri, manzara harika, dağlar, lagün, kuşlar, lagünün kıyısında güzel bir otel. Burada yapılabilecek farklı ilgi çekici yerler veya eğlence aktiviteleri var. Yetişkinlerin ve çocukların küçük bir devrede yarıştığı bir go Karting parkuru, geleneksel çocuk oyunları ve mekanikleri, birkaç kişinin parkurları profesyonel yarışlar için kullandığı veya sonraki yarışlar için pratik yaptığı, kuğu şeklinde teknelerde yelken açmak için kullanılan yarış pisti var. ya da ejderhalar, iyi müzik, spor balıkçılığı ve bölgeden gelen lezzetli yemekler eşliğinde lagün etrafında tura çıktıkları büyük teknelerdir.

Yine de, burası Quito'dan arabayla yaklaşık 2 - 2,3 saat uzaklıktadır. ama hepsi çabaya değer!
Burada yamaç paraşütü yaptım ve harikaydı!! Üstten görünüm her zaman en iyisidir!

Mükemmel. Yamaç paraşütüne gittik, manzaralar ölmek üzere. Onu seviyoruz. Ve kesinlikle tekrar yapmak için sabırsızlanıyorum

Yahuarcocha'ya eşimin tavsiyesi ve buralarda yaşadığı zamandan kalma hatıraları üzerine gittik. Laguna'nın büyüleyici bir tarihi var ama ne olduğunu, daha doğrusu orada olmadığını bilemezsiniz. Yerin tarihinde hiçbir şey yok - HİÇBİR ŞEY. Tarihi anlatmayacağım ama Yahuarcocha Kan Gölü olarak biliniyordu. Bak. Biraz kültürlü ol. Hikaye okunmaya değer. Her neyse, tuvaleti kullanmak için para ödeyebileceğiniz bir yer ve lagünde pedal çevirmek için gerçekten sevimsiz çizgi film karakterleri kiralayabileceğiniz başka bir yer var ama tarihin yolunda hiçbir şey yok. Üzgün. Site güzel ve lagün artık kırmızı değil ve hepsini görmek için oraya gitmeye değer ama çok daha fazlası olabilirdi ve olmalıydı.


Efsaneler Hayata Geçiyor

Dement'in daha önce Amazon yerli topluluklarını yirmi yıldan fazla bir süredir incelediği ve "yakınlarda yaşayan çok uzun, soluk tenli insanlar" efsanesini duyduğu bildirildi. Topluluğun yaşlıları onları Dement'e, yerli Shuar ve Achuar halkı tarafından memnuniyetle karşılanan büyük, barışçıl Amazon ırkı olarak tanımladı, ancak yerel halk da bu insanların "ruh dünyasına" ait olduğuna ve tamamen efsanevi olduğuna inanıyordu.


İçindekiler

İnka İmparatorluğu'nun tarihi boyunca, her Sapa İnka imparatorluğun topraklarını genişletmek için çalıştı. Pachacuti, 9. Sapa İnka hüküm sürdüğünde, İmparatorluğu kuzey Peru'ya kadar genişletti. [8] Bu noktada, Pachacuti oğlu Tupac Inca Yupanqui'yi günümüz Ekvador topraklarını işgal etmesi ve fethetmesi için gönderdi. [9] İnka'nın yayıldığı haberi Ekvador'un farklı kabilelerine ve milletlerine ulaştı. İnka'ya karşı bir savunma olarak, And şeflikleri birbirleriyle ittifaklar kurdular.

1460 civarında, Tupac Inca Yupanqui, babası tarafından gönderilen 200.000 savaşçıdan oluşan bir orduyla, birkaç ay içinde Güney Ekvador ve kuzey Peru'daki Palta ulusunun kontrolünü kolayca ele geçirdi. [9] Bununla birlikte, İnka ordusu savunan Cañari'den şiddetli bir direnişle karşılaştı, bu da İnkaları o kadar etkiledi ki, yenildikten sonra Cañari İnka ordusuna alındı. Kuzey Ekvador'da İnka ordusu Quitus ve Cañari arasındaki ittifaktan daha şiddetli bir direnişle karşılaştı. Atuntaqui savaşında onları yendikten sonra, Tupac Yupanqui şimdi Quito şehri olan yerleşimcilere gönderdi ve İnka soylularına ait vali Chalco Mayta olarak ayrıldı. [10] [ sayfa gerekli ]

1520 civarında, Quitos, Caras ve Puruhá kabileleri Inca Huayna Cápac'a karşı ayaklandı. Ordusunu bizzat yönetti ve isyancıları Laguna de Yahuarcocha savaşında yenilgiye uğrattı ve öyle bir katliam yaşandı ki gölün kan gölüne döndü. Huayna Cápac, Quitos kraliçesi Paccha Duchicela ile evlenip onu hükümdar olarak tanımalarını sağlayınca kuzey kabilelerinin ittifakı çöktü ve nihayet sona erdi, bu evlilik bölgedeki İnka gücünü garanti eden ittifakın temeliydi. [11]

Huayna Capac 1525'te öldükten sonra, Atahualpa, kardeşi Huáscar tarafından Quito valisi olarak atandı. [12] Atahualpa, İnka'nın kardeşinin onu devirebileceğini düşündüğü için gönderilen Huáscar'ın ordularını yendi ve bu süreçte İnka İmparatorluğunu Sapa Inca olarak fethetti ve yönetti. Hükümdarlığı, idam edilen İnka Huáscar'ın Cuzco destekçilerinin yanında yer alan Francisco Pizarro'nun ordusu tarafından yakalanmadan önce sadece birkaç ay sürdü. İspanyol fatihler Temmuz 1533'te Atahualpa'yı idam ettiler. [ kaynak belirtilmeli ]

Huáscar, Atahualpa'yı gücü için en büyük tehdit olarak gördü, ancak rahmetli babasının isteklerine saygı duymak için onu tahttan indirmedi. [13] Beş yıllık gergin bir barış süreci başladı, Huáscar imparatorluğun kuzeyindeki geniş topraklara hakim olan ve zamanında onlarla savaşan Atahualpa'ya karşı kin besleyen güçlü bir etnik grup olan Cañari'nin desteğini almak için o zamandan yararlandı. babasının kampanyaları. 1529'a gelindiğinde, her iki erkek kardeş arasındaki ilişki oldukça kötüleşti. Tarihçi Pedro Pizarro'ya göre, Huáscar kuzeye bir ordu gönderdi ve bu ordu Tumebamba'da Atahualpa'yı pusuya düşürdü ve onu yendi. Atahualpa yakalandı ve bir “tambo”ya (Chasqui için inşa edilmiş yol kenarı barınakları) hapsedildi, ancak kaçmayı başardı. Esaret altında kaldığı süre boyunca kesildi ve bir kulağını kaybetti. O andan itibaren, yaralanmayı gizlemek için çenesinin altına takılan bir başlık taktı. Ancak tarihçi Miguel Cabello de Balboa, Atahualpa Huáscar'ın güçleri tarafından yakalanmış olsaydı, onu hemen infaz edecekleri için bu yakalama hikayesinin olasılık dışı olduğunu söyledi. [14]

Atahualpa Quito'ya döndü ve büyük bir ordu topladı. Tumebamba'nın Cañari'sine saldırdı, savunmasını yendi ve şehri ve çevresindeki toprakları düzleştirdi. Puná adasında sallarla bir saldırı planladığı Tumbes'e geldi. Deniz operasyonu sırasında, Atahualpa bacağından yaralandı ve karaya geri döndü. Geri çekilmesinden yararlanan "punaneños" (Puna sakinleri) Tumbes'e saldırdı. Şehri yıktılar ve 1532 başlarında İspanyollar tarafından kaydedilen harap durumda bıraktılar. kaynak belirtilmeli ]

Cuzco'dan Huascarites, general Atoc'un ordularına saldırdı ve Chillopampa savaşında Atahualpa'yı yendi. Atahualaplı generaller hızla karşılık verdiler, dağınık birliklerini bir araya topladılar, karşı saldırıya geçtiler ve Mulliambato'da Atoc'u zorla mağlup ettiler. Atoc'u yakaladılar ve daha sonra ona işkence edip öldürdüler. [ kaynak belirtilmeli ]

Atahualapite kuvvetleri, Quisquis ve Calcuchimac'ın stratejik yeteneklerinin bir sonucu olarak muzaffer olmaya devam etti. Atahualpa, Cuzco'da yavaş ilerlemeye başladı. Marcahuamachuco'da bulunduğu sırada, Atahualpa'nın ilerleyişinin kötü bir şekilde sona ereceğini kehanet eden Huaca (bir tanrı) Catequil'in kahine danışmak için bir elçi gönderdi. Kehanete öfkelenen Atahualpa, tapınağa gitti, rahibi öldürdü ve tapınağın yıkılmasını emretti. [15] Bu dönemde önce Pizarro ve seferinin imparatorluğa ulaştığını öğrendi. [16]

Atahualpa'nın önde gelen generalleri Quizquiz, Chalcuchimac ve Rumiñawi idi. Nisan 1532'de Quizquiz ve arkadaşları Atahualpa ordularını Mullihambato, Chimborazo ve Quipaipán savaşlarında zafere götürdü. Quipaipán Savaşı, savaşan kardeşler arasındaki son savaştı. Quizquiz ve Chalcuchimac, Huáscar'ın ordusunu yendi, onu yakaladı, ailesini öldürdü ve başkent Cuzco'yu ele geçirdi. Atahualpa, Pizarro liderliğindeki İspanyollarla karşılaştığı Andean şehri Cajamarca'da [17] geride kalmıştı. [18]

Ocak 1531'de, İnka İmparatorluğu'nu fethetme görevinde Francisco Pizarro liderliğindeki bir İspanyol seferi, Puná Adası'na indi. Pizarro yanında 169 adam ve 69 at getirdi. [19] [ sayfa gerekli ] İspanyollar güneye yöneldiler ve Huáscar ve Atahualpa'nın birbirlerine karşı yürüttüğü iç savaşı duydukları Tumbes'i işgal ettiler. [20] Yaklaşık bir buçuk yıl sonra, Eylül 1532'de, İspanya'dan takviye kuvvetler geldikten sonra Pizarro, San Miguel de Piura şehrini kurdu ve ardından 106 yayadan oluşan bir kuvvetle İnka İmparatorluğu'nun kalbine doğru yürüdü. ve 62 atlı. [21] Atahualpa, 80.000 kişilik ordusuyla Cajamarca'da, bu yabancılar grubunun imparatorluğa doğru ilerlediğini duydu ve araştırmak için bir İnka soylusu gönderdi. [22] Soylu, İspanyol kampında iki gün kaldı ve İspanyolların silahlarını ve atlarını değerlendirdi. Atahualpa, 168 İspanyol'un kendisi ve 80.000 askeri için bir tehdit olmadığına karar verdi, bu yüzden onları yakalamayı umarak Cajamarca'yı ziyaret etmeye ve onunla buluşmaya davet eden bir haber gönderdi. [23] Pizarro ve adamları böylece çok zorlu bir arazide rakipsiz ilerlediler. 15 Kasım 1532'de Cajamarca'ya vardılar.[24]

Atahualpa ve ordusu Cajamarca'nın hemen dışındaki bir tepede kamp kurmuştu. Konoj kaplıcalarına yakın bir binada kalıyordu, askerleri de etrafına kurulan çadırlardaydı. [25] Pizarro, Cajamarca'ya vardığında, birkaç yüz kişi dışında kasaba çoğunlukla boştu. acllas. İspanyollar ana plazadaki bazı uzun binalara yerleştirildiler ve Pizarro İnka'ya Hernando de Soto liderliğindeki bir elçilik gönderdi. Grup 15 atlıdan oluşuyordu ve kısa bir süre sonra bir tercüman de Soto, İnka saldırısı durumunda takviye olarak 20 atlı daha gönderdi. Bunlar Francisco Pizarro'nun kardeşi Hernando Pizarro tarafından yönetiliyordu. [26]

İspanyollar, Atahualpa'yı ertesi gün yapmaya karar verdiği Pizarro ile tanışmak için Cajamarca'yı ziyaret etmeye davet etti. [27] Bu sırada Pizarro, İnka'yı tuzağa düşürmek için bir pusu hazırlıyordu: İspanyol süvarileri ve piyadeleri meydanın etrafındaki üç uzun binayı işgal ederken, bazı silahşörler ve dört topçu, meydanın ortasındaki taş bir yapıya yerleştirildi. [28] Plan, Atahualpa'yı İspanyolların otoritesine boyun eğmeye ikna etmekti ve bu başarısız olursa, iki seçenek vardı: başarı mümkün görünüyorsa sürpriz bir saldırı veya İnka kuvvetleri de ortaya çıkarsa dostane bir duruş sergilemek. güçlü. [29]

Ertesi gün, Atahualpa kampından öğle vakti ayrıldı, önünde tören kıyafetleri içinde çok sayıda adam vardı ve alay yavaş yavaş ilerlerken Pizarro kardeşi Hernando'yu İnka'yı akşam karanlığından önce Cajamarca'ya davet etmesi için gönderdi. [30] Atahualpa, öğleden sonra geç saatlerde, seksen lord tarafından taşınan bir sedyeyle şehre girdi, sedyelerde ve hamaklarda dört lord ve küçük savaş baltaları, sapanlar ve kıyafetlerinin altında taş keseleri taşıyan 5.000–6.000 adam vardı. [31] "Gitmeden önce [termal] banyolarda içtiğinden ve yoldaki birçok durakta içtiğinden çok sarhoştu. Her birinde iyi içmişti. Hatta orada da çöp içmek istedi." [32] İnkalar, binaların içinde oldukları için plazada İspanyol bulamadılar. Ortaya çıkan tek kişi, çevirmenli Dominikli rahip Vincente de Valverde oldu. [33]

Valverde'nin söylediklerine dair farklı açıklamalar olsa da, çoğu kişi İnka'yı Pizarro ile konuşmak ve yemek yemek için içeri davet ettiği konusunda hemfikir. Atahualpa bunun yerine İspanyolların karaya çıktıklarından beri aldıkları her şeyin iadesini istedi. [34] Görgü tanıklarının ifadelerine göre Valverde, Katolik dini hakkında konuştu, ancak gerekli, dinleyicinin İspanyol tacının otoritesine boyun eğmesini ve Hıristiyan inancını kabul etmesini gerektiren bir konuşma. [35] Atahualpa'nın isteği üzerine, Valverde ona özgeçmişini verdi ama kısa bir incelemeden sonra İnka onu yere attı Valverde, İspanyolları saldırmaya çağırarak Pizarro'ya doğru aceleyle geri döndü. [36] O anda, Pizarro İspanyol piyade ve süvarilerinin saklandıkları yerlerden çıktıklarını ve şüphelenmeyen İnka maiyetine saldırarak çok sayıda insanı öldürürken geri kalanı panik içinde kaçarken işaret verdi. [37] Pizarro, Atahualpa'ya saldırıyı yönetti, ancak onu ancak onu taşıyan herkesi öldürdükten ve sedyesini teslim ettikten sonra yakaladı. [38] Tek bir İspanyol askeri öldürülmedi.

17 Kasım'da İspanyollar, içinde büyük altın, gümüş ve zümrüt hazineleri buldukları İnka ordu kampını yağmaladılar. Atahualpa, değerli metallere olan arzularını fark ederek, yaklaşık 6,7 m (22 ft) uzunluğunda ve 5,2 m (17 ft) genişliğinde, 2,4 m (8 ft) yüksekliğe kadar büyük bir odayı, iki boşlukta bir kez altınla ve iki kez gümüşle doldurmayı teklif etti. aylar. [39] Genellikle Atahualpa'nın bu fidyeyi özgürlüğünü geri kazanmak için sunduğuna inanılır, ancak Hemming bunu hayatını kurtarmak için yaptığını söyler. İlk tarihçilerin hiçbiri, İspanyolların metaller teslim edildikten sonra Atahualpa'yı serbest bırakma taahhüdünden bahsetmez. [40]

General Rumiñawi'den gelecek bir saldırı korkusuyla birkaç ay sonra, sayıca az olan İspanyollar, Atahualpa'yı çok fazla sorumluluk olarak gördüler ve onu idam etmeye karar verdiler. Pizarro sahte bir duruşma düzenledi ve Atahualpa'yı İspanyollara karşı isyan etmekten, putperestlik yapmaktan ve kardeşi Huáscar'ı öldürmekten suçlu buldu. Atahualpa, kazıkta yakılarak ölüme mahkum edildi. Dehşete kapılmıştı, çünkü İnka, eğer vücut yakılırsa ruhun öbür dünyaya devam edemeyeceğine inanıyordu. Daha önce kendi özünü Atahualpa'ya teklif etmiş olan rahip Vincente de Valverde araya girerek Atahualpa'ya, eğer Katolikliğe geçmeyi kabul ederse, rahibin Pizarro'yu cezayı hafifletmeye ikna edebileceğini söyledi. [41] [ sayfa gerekli ] Atahualpa, Katolik inancına göre vaftiz olmayı kabul etti. Francisco Pizarro'nun onuruna Francisco Atahualpa adı verildi.

Ölümünün sabahı, Atahualpa, İspanyollar tarafından doğum yeri hakkında sorguya çekildi. Atahualpa, doğum yerinin İnkaların Quito Krallığı dediği Caranqui (bugün Ekvador, Ibarra'nın 2 km güneydoğusunda yer alan) adlı bir yerde olduğunu açıkladı. Çoğu tarihçi, Atahualpa'nın İnkaların Quito Krallığı dediği yerde doğduğunu öne sürüyor, ancak diğer hikayeler çeşitli başka doğum yerleri öneriyor. [42] [ sayfa gerekli ]

İsteği üzerine 26 Temmuz 1533'te boğazı boğularak idam edildi. [a] Elbiseleri ve derisinin bir kısmı yakıldı ve cenazesi Hıristiyan cenazesine verildi. [43] Atahualpa'nın yerine kardeşi Túpac Huallpa ve daha sonra başka bir erkek kardeş olan Manco Inca geçti. [44]

Pizarro'nun ölümünden sonra, erkek kardeşi tarafından Pizarro'ya evlendirilen Atahualpa'nın en sevdiği kız kardeşi Inés Yupanqui, Ampuero adında bir İspanyol süvari ile evlendi ve İspanya'ya gitti. Pizarro'nun kızını yanlarına aldılar ve daha sonra imparatorluk fermanıyla meşrulaştırıldı. Francisca Pizarro Yupanqui, 10 Ekim 1537'de İspanya'da amcası Hernando Pizarro ile evlendi - Francisco Pizarro y Pizarro adında bir oğulları oldu. Pizarro soyu, erkek soyunda soyu tükenmiş olsa da, Hernando'nun ölümünden kurtuldu. Inés'in doğrudan torunları arasında, damarlarında akan İnka kraliyet kanı ile, 19. ve 20. yüzyılın başlarında en az üç Latin Amerika ülkesi, Dominik Devlet Başkanı José Desiderio Valverde ve Bolivya Başkanları Pedro José Domingo de Guerra ve Jose Gutierrez Guerra. Pizarro'nun Atahualpa'nın bir akrabası olan ve adı Angelina olan ve hiçbir zaman meşrulaştırılmayan üçüncü oğlu, İspanya'ya ulaştıktan kısa bir süre sonra öldü. [45] 1580'de ölen bir başka akraba olan Catalina Capa-Yupanqui, António Colaço'nun oğlu António Ramos adında Portekizli bir asilzade ile evlendi. Kızları, aynı zamanda Portekizli bir asilzade olan Álvaro de Abreu de Lima ile evlenen Francisca de Lima idi. [ kaynak belirtilmeli ]

Ekvador Başkenti Quito'daki en önemli futbol stadyumunun adı Atahualpa'dan sonra Estadio Atahualpa'dır.

Madrid Kraliyet Sarayı'nın cephesinde, İspanya'yı oluşturan eski krallıkların krallarının heykelleri arasında, Aztek imparatoru II. Moctezuma'dan bir diğeri ile birlikte İnka imparatoru Atahualpa'nın bir heykeli var.

Düzenle

Atahualpa'nın ölümü ve gelecekteki dirilişiyle ilgili bir efsane, yerli gruplar arasında yaygınlaştı ve hikayenin versiyonları güney Şili'deki Huilliche halkı arasında belgelendi. [46] Araucanía Mapuche arasında Tom Dillehay tarafından kaydedilen nadir bir versiyon, Atahualpa'nın Pedro de Valdivia'yı öldürdüğünü anlatır. [46]

The burial site of Atahualpa is unknown, but historian Tamara Estupiñán argues it lies somewhere in modern-day Ecuador. [47] She argues he was buried in Ecuador for safekeeping. The location is named Malqui-Machay, which in Quechua translates to "mummy", [48] and stone walls and trapezoidal underground water canals were found in this location. More serious archaeological excavation needs to be done to confirm Estupiñán's beliefs.

Atahualpa Inca's conflict with Pizarro was dramatized by Peter Shaffer in his play The Royal Hunt of the Sun, which originally was staged by the National Theatre in 1964 at the Chichester Festival then in London at the Old Vic. The role of Atahualpa was played by Robert Stephens and by David Carradine (who received a Tony Award nomination) in the 1965 Broadway production. [49] Christopher Plummer portrayed Atahualpa in the 1969 movie version of the play. [50]


ELCOFRESITO

BLOG DE HISTORIA Y CULTURA GENERAL. EL BLOG DE TODO Y PARA TODOS: PUBLICA, COMENTA Y COMPARTE, SIEMPRE SERÁS BIENVENIDO.

Subscribirse a este blog

Suscríbete, todas las nuevas publicaciones llegarán a tú correo.

LA LAGUNA DE SANGRE: LA OSCURA HISTORIA DE YAHUARCOCHA, ECUADOR

  • Obtener enlace
  • Facebook
  • heyecan
  • Pinterest
  • Correo electrónico
  • Otras aplicaciones

La Laguna de Yahuarcocha (lago de sangre en quichua), es un lago sagrado en Ecuador. Al mirar a través de las quietas aguas de la pintoresca región de Ibarra, es difícil imaginar que alguna vez hubiera sido el escenario de una sangrienta masacre como consecuencia de la resistencia indígena al dominio inca.

La Laguna de Yahuarcocha -también se puede decir Yawarkucha- está localizada a unos 3 kilómetros (1.86 millas) al norte de Ibarra y se encuentra ubicada a una altura de 2.190 metros (7.185 pies) sobre el nivel del mar. Ésta es una de las principales atracciones de la región. Se estima que tiene aproximadamente 12.000 años de edad y es un vestigio de la era postglaciar. Yahuarcocha es históricamente importante porque hay estudios realizados por investigadores que afirman que es un área que contiene evidencia arqueológica muy amplia e inexplorada.

El nombre Yahuarcocha ("Yahuar" significa sangre y "cocha" significa lago) es de origen quichua, parte de la lengua quechua que se habla principalmente en la región de los Andes en Sudamérica.

El llamado "lago de sangre" fue el lugar de una antigua batalla entre los incas de Huayna-Capac (11 décimo primer líder de los incas y último emperador indiscutible en gobernar) a la cabeza, contra un frente unido de indígenas conocidos como la confederación Caranqui-Cayambe-Pasto. Antes de la conquista inca a finales del siglo XV, el reino de Quito (al día de hoy es Ecuador) estaba compuesto por varios grupos lingüísticos entre los que se encontraba Pasto, Otavalo-Caranqui y Cayambe.

El portón oeste de la fortaleza inca de Quitoloma. Arqueólogos trabajan en su excavación y preservación. Crédito Chad Gifford Proyecto Arqueológico Pambamarca

Las fortalezas incas construidas en la época de la batalla han sido descubiertas no hace mucho tiempo cerca de un volcán extinto llamado Pambamarca. El descubrimiento les aportó evidencia a los arqueólogos sobre la guerra de los incas poco tiempo antes de la conquista española. Se ha identificado que veinte fortalezas fueron construidas por los incas y dos por los Cayambe. La evidencia sugiere que hubo una frontera precolombina o línea fronteriza, la cual, dicen los expertos, existió entre las fortalezas incas y las fortalezas de los indígenas Cayambe.

El descubrimiento aportó evidencia arqueológica que apoya la leyenda del Lago de Yahuarcocha, contada por los españoles cuando ingresaron a Sudamérica durante los siglos XVI y XVII. Según esas historias, Huayna Capac, quiso conquistar a los Cayambe con un "ejército muy poderoso." Él esperaba una rápida victoria, pero terminó enredado en una larga lucha.

La Batalla de Yahuarcocha

La sangrienta Batalla de Yahuarcocha ocurrió en el año 1487. Los Cayambe se habían percatado de que sus fuerzas no eran suficientes para enfrentar a los incas en una batalla a campo abierto, y según el misionero español, Bernabé Cobo (en su libro del siglo XVII llamado Historia del Imperio Inca), ellos se retiraron para hacer una gran fortaleza. Huayna Capac ordenó a sus hombres que asediaran la fortaleza y la atacaran continuamente. Los Cayambe opusieron gran resistencia y obligaron a los incas a retroceder debido a la gran cantidad de muertes. Huayna Capac reunió a un gran ejército y sometió definitivamente a los "rebeldes". Finalmente, los incas tuvieron éxito en sacar a los Cayambe de sus fortalezas a la orilla del lago.

Una masacre en el Lago de Yahuarcocha

Cuando Huayna-Capac finalmente conquistó las tribus, documentos históricos registran que él masacró a todos los hombres caranqui de 12 años en adelante y botó sus cuerpos a Yahuarcocha, cuyo color se volvió rojo por causa de la sangre. Cobo escribe que "los incas ordenaron a sus hombres que les cortaran la garganta a los enemigos sin lástima alguna, ya que los habían cazado para luego lanzar sus cuerpos al lago."

Estudios arqueológicos actuales en el área han encontrado fragmentos de cerámica y partes de huesos de adolescentes y adultos. Estos huesos revelan impactos contundentes que sugieren peleas cuerpo a cuerpo, sin embargo, el número total de muertes sigue sin poder determinarse. Se estima que entre 20.000 y 50.000 indígenas fueron asesinados por los incas.

Desenterrando la evidencia de la gran batalla

Las fortalezas incas recientemente descubiertas (cerca de Pambamarca) contenían plataformas de piedra llamadas ushnus, y están localizadas en cerros a unos 3.000 metros (10.000 pies) sobre el suelo. Con más de 100 estructuras encontradas en el lugar de Quitoloma, los soldados que habitaban en ellas estaban preparados para la batalla. Las estructuras estaban llenas de armamento inca y unas pocas hondas recuperadas de las casas, sugiriendo que habían estado esperando el ataque del enemigo o iban a hacer una ofensiva desde arriba de la colina.

En comparación, las dos fortalezas Cayambe estaban hechas de un material volcánico llamado cangahua. Son fortalezas grandes que probablemente tenían personas adentro y afuera de los muros. Una de las fortalezas contiene evidencia de una batalla con dos tipos de munición (hondas y boleadoras). Las dos fortalezas albergaban alfarería diseñada al estilo indígena ecuatoriano y no inca, y la alfarería Cayambe siguió siendo utilizada en la región, lo que sugiere que la cultura continuó, por lo menos en algunas formas. Quizá después de muchos años de guerra y resistencia decidieron rendirse y aliarse a los incas.

En las décadas posteriores a la guerra, los españoles conquistaron Ecuador y Perú. La viruela azotó a la población y los incas pronto se encontraron peleando contra un enemigo equipado con armamento superior. Contra estas probabilidades, ellos se retiraron, con su última fortaleza en Vilcabamba, Ecuador, cayendo en el año 1572. La conquista fue un desastre para los incas y los indígenas que vivían allí. Cuando los españoles tomaron el control, crearon latifundios llamados haciendas y los descendientes de los Cayambe fueron obligados a trabajar. Se cree que trabajaron bajo condiciones muy adversas y su vivienda era muy precaria, un fin humillante para personas que justo algunas décadas antes habían peleado con valentía por su libertad.

Jarus, Owen. "Ancient War Revealed in Discovery of Incan Fortresses." Canlı Bilim. Accedido en Julio 11, 2015.

Masn, Susan. "A Local View at Laguna De Yahuarcocha." AFAR Media.

"Ibarra History - Bloody Battles and Famous Ice Cream." ProEcuador.

"Laguna Yahuarcocha: The Lake of Blood." ProEcuador.

Ruiz, Gabriela. "Yaguarcocha Lagoon. An Amazing Place in Ecuador." Yahuarcocha Lagoon. Noviembre 25, 2014

Revisión y Diseño: elcofresito

  • Obtener enlace
  • Facebook
  • heyecan
  • Pinterest
  • Correo electrónico
  • Otras aplicaciones

Comentarios

Publicar un comentario

Todos los comentarios deberán guardar el respeto y la consideración hacia los demás, así como el uso de términos adecuados para explicar una situación. De no cumplirse con estos requisitos los comentarios serán borrados.

Entradas populares de este blog

La historia de Jeremiah Johnson, el devorador de hígados, en cuya película sobre su vida fue caracterizado por Robert Redford.

El desaparecido tesoro de los Incas.

La historia de Rollo, el vikingo del que descienden muchos monarcas europeos.

Hora actual en Ekvador, Quito

Traductor (Translate)

ELCOFRESITO

La Declaración Universal de los Derechos Humanos, adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948 en París, vigente hasta la fecha, en su artículo 19 estipula que: “Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión”.

elcofresito, como su nombre lo indica, se abre para dar a conocer hechos actuales, del pasado y recoger las mejores publicaciones de la Web, sobre Actualidad, Historia, Geografía, Arte y en general Cultura, reproduciéndolas, claro está, incluyendo en el texto la fuente del conocimiento y su respectiva dirección en Internet. Los datos obtenidos son publicados luego de un extenso análisis del argumento, la redacción y las fotografías, a los cuales, si es necesario, adicionamos algún comentario y fotografías. Pensamos que muchas personas tienen interrogantes y les resulta muy difícil buscar información, por lo que nos hemos propuesto facilitarles de alguna manera recordar y resolver sus inquietudes. El creer, aceptar o no, es decisión de nuestros lectores. Nosotros no afirmamos ni negamos nada, solo ponemos a su consideración nuestra investigación.

Nota importante: Todas las fotografías son de propiedad de sus respectivos dueños. Todas las fotografías que aparecen en este Blog son para uso no comercial. Las imágenes que se ven son extraídas en su mayoría de Internet para efectos meramente ilustrativos de las entradas así como las otras que componen el entorno de la publicación. No se pretende, de ninguna manera, violar autorías. Si alguna de ellas tiene derechos reservados así como algún texto, por favor comunicarse con nosotros a nuestro correo electrónico anotado al principio para retirarlos de inmediato.


Lagoons and lakes of Ecuador

Share it with your followers or friends
and bring them closer to the world of travel.

The lakes and lagoons are one of the best places to enjoy nature, observe flora and fauna, go trekking. Quilotoa the enchanted lagoon, discover the province of the lakes Read more

  • Onların lagos y lagunas they are part of the most spectacular, perfect and beautiful settings where you can enjoy Andean nature.
  • Find the model you want in Ekvador there are more than 70 lagoons distributed in different provinces of the country, in several of these activities such as: yüzme, deportive fishing, kayak. biridir 15 most beautiful lagoons of volcanic origin in the world according to Twistedsifter
  • Other icons are: Mojanda lagoon, lake san Pablo, Yellow lagoon in the crater of the El Altar volcano, Cuicocha lagoon, Limpiopungo lagoon, lake complex of El Cajas, Colta lagoon y Yambo lagoon.
  • Lake It is a natural reservoir of water in a depression in the ground, which collects rainwater, underground or from one or more rivers, and also flows to other bodies of water. Süre lagün It also refers to a natural reservoir of water, generally fresh, less extensive and deep than a lake and lacks an outlet.
  • Most of the routes that lead to the lagoons have local guides, s y bakış açıları. In addition, garments woven with wool are offered, el sanatları made with páramo straw, jewelry with native seeds and typical food alan.

Videoyu izle: [email protected] Laguna, Ecuador